वहाह

निम्नलिखित में से किसी एक गद्यांश की संदर्भ-प्रसंग सहित व्याख्या कीजिए-04झूरह काछी के दोनों बैलों के नाम थेहीरा औरमोती। दोनों पछाई के थे देखने में सुंदर, काम में चौकस, डील में ऊँचेदिनों साथ रहते-रहते दोनों में भाई-चारा हो गया था। दोनों आमने-बहुतसामने बैठे हुए एक दूसरे से मूल भाषा में विचार-विनिमय करते थे। एक-दसरे की बात कैसे समझ जाने थे हम नहीं कह सकते। अवश्य ही उनमेंकोई ऐसी गुण शक्ति थी, जिससे जीवों में श्रेष्ठता का दावा करने वालामनुष्य वंचित है। दोनों एक-दूसरे को चाटकर-तूंधकर अपना प्रेम प्रकटकरने कभी-कभी दोनों सींग भी मिला लेते, विग्रह के नाते से नहीं केवलविनोद के भाव से, आत्मीयता के भाव से, जैसे दोस्तो में घनिष्ठता होनेही धौल-धप्पा होने लगना है। इसके बिना दोस्ती कुछ फुसफुसी, कुछहल्की-सी रहती है, जिस पर ज्यादा विश्वास नहीं किया जा सकता।

Question

वहाह

निम्नलिखित में से किसी एक गद्यांश की संदर्भ-प्रसंग सहित व्याख्या कीजिए-04झूरह काछी के दोनों बैलों के नाम थेहीरा औरमोती। दोनों पछाई के थे देखने में सुंदर, काम में चौकस, डील में ऊँचेदिनों साथ रहते-रहते दोनों में भाई-चारा हो गया था। दोनों आमने-बहुतसामने बैठे हुए एक दूसरे से मूल भाषा में विचार-विनिमय करते थे। एक-दसरे की बात कैसे समझ जाने थे हम नहीं कह सकते। अवश्य ही उनमेंकोई ऐसी गुण शक्ति थी, जिससे जीवों में श्रेष्ठता का दावा करने वालामनुष्य वंचित है। दोनों एक-दूसरे को चाटकर-तूंधकर अपना प्रेम प्रकटकरने कभी-कभी दोनों सींग भी मिला लेते, विग्रह के नाते से नहीं केवलविनोद के भाव से, आत्मीयता के भाव से, जैसे दोस्तो में घनिष्ठता होनेही धौल-धप्पा होने लगना है। इसके बिना दोस्ती कुछ फुसफुसी, कुछहल्की-सी रहती है, जिस पर ज्यादा विश्वास नहीं किया जा सकता।​

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1.	वहाह निम्नलिखित में से किसी एक गद्यांश की संदर्भ-प्रसंग सहित व्याख्या कीजिए-04झूरह काछी के दोनों बैलों के नाम थेहीरा औरमोती। दोनों पछाई के थे देखने में सुंदर, काम में चौकस, डील में ऊँचेदिनों साथ रहते-रहते दोनों में भाई-चारा हो गया था। दोनों आमने-बहुतसामने बैठे हुए एक दूसरे से मूल भाषा में विचार-विनिमय करते थे। एक-दसरे की बात कैसे समझ जाने थे हम नहीं कह सकते। अवश्य ही उनमेंकोई ऐसी गुण शक्ति थी, जिससे जीवों में श्रेष्ठता का दावा करने वालामनुष्य वंचित है। दोनों एक-दूसरे को चाटकर-तूंधकर अपना प्रेम प्रकटकरने कभी-कभी दोनों सींग भी मिला लेते, विग्रह के नाते से नहीं केवलविनोद के भाव से, आत्मीयता के भाव से, जैसे दोस्तो में घनिष्ठता होनेही धौल-धप्पा होने लगना है। इसके बिना दोस्ती कुछ फुसफुसी, कुछहल्की-सी रहती है, जिस पर ज्यादा विश्वास नहीं किया जा सकता।
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