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दा इंडियन वायरसमाचारराजनीतिभारतव्यापारविदेशमनोरंजनस्वास्थ्यखेलशिक्षाविज्ञानदा इंडियन वायर\xa0»\xa0भाषा\xa0»\xa0अलंकार : परिभाषा, भेद एवं उदाहरणभाषाअलंकार : परिभाषा, भेद एवं उदाहरणविषय-सूचिअलंकार की परिभाषा (definition of alankar in hindi)अलंकार के भेद (Types of Alankar)1. शब्दालंकारशब्दालंकार के भेद:1. अनुप्रास अलंकार2. यमक अलंकार3. श्लेष अलंकार\xa02. अर्थालंकारअर्थालंकार के भेद1. उपमा अलंकार2. रूपक अलंकार3. उत्प्रेक्षा अलंकार4. अतिशयोक्ति अलंकार5. मानवीकरण अलंकारअलंकार की परिभाषा (definition of alankar in hindi)काव्यों की सुंदरता बढ़ाने वाले यंत्रों को ही अलंकार कहते हैं। जिस प्रकार मनुष्य अपनी सुंदरता बढ़ाने के लिए विभिन्न आभूषणों का प्रयोग करते हैं उसी तरह काव्यों की सुंदरता बढ़ाने के लिए अलंकारों का उपयोग किया जाता है।अलन अर्थात भूषणकर अर्थात सुसज्जित करने वालाअतः काव्यों को शब्दों व दूसरे तत्वों की मदद से सुसज्जित करने वाला ही अलंकार कहलाता है ।अलंकार के भेद (Types of Alankar)अलंकार के मुख्यतः दो भेद होते हैं :शब्दालंकारअर्थालंकार1. शब्दालंकारजो अलंकार शब्दों के माध्यम से काव्यों को अलंकृत करते हैं, वे शब्दालंकार कहलाते हैं। यानि किसी काव्य में कोई विशेष शब्द रखने से सौन्दर्य आए और कोई पर्यायवाची शब्द रखने से लुप्त हो जाये तो यह शब्दालंकार कहलाता है।शब्दालंकार के भेद:अनुप्रास अलंकारयमक अलंकारश्लेष अलंकार1. अनुप्रास अलंकारजब किसी काव्य को सुंदर बनाने के लिए किसी वर्ण की बार-बार आवृति हो तो वह अनुप्रास अलंकार कहलाता है। किसी विशेष वर्ण की आवृति से वाक्य सुनने में सुंदर लगता है।\xa0जैसे :चारु चन्द्र की चंचल किरणें खेल रही थी जल थल में ।ऊपर दिये गए उदाहरण में आप देख सकते हैं की\xa0‘च’\xa0वर्ण की आवृति हो रही है और आवृति हों से वाक्य का सौन्दर्य बढ़ रहा है। अतः यह अनुप्रास अलंकार का उदाहरण होगा।मधुर मधुर मुस्कान मनोहर , मनुज वेश का उजियाला।उपर्युक्त उदाहरण में\xa0‘म’\xa0वर्ण की आवृति हो रही है, एवं हम जानते हैं की जब किसी वाक्य में किसी वर्ण या व्यंजन की एक से अधिक बार आवृति होती है तब वहां अनुप्रास अलंकार होता है। अतएव यह उदाहरण अनुप्रास अलंकार के\xa0अंतर्गत आयेगा।कल कानन कुंडल मोरपखा उर पा बनमाल बिराजती है।जैसा की आप ऊपर दिए गए उदाहरण में देख सकते हैं की शुरू के तीन शब्दों में\xa0‘क’\xa0वर्ण की आवृति हो रही है, एवं हम जानते हैं की जब किसी वाक्य में किसी वर्ण या व्यंजन की एक से अधिक बार आवृति होती है तब वहां अनुप्रास अलंकार होता है। अतएव यह उदाहरण अनुप्रास अलंकार के अंतर्गत आएगा।कालिंदी कूल कदम्ब की डरनी।\xa0जैसा की आप ऊपर दिए गए उदाहरण में देख सकते हैं की\xa0‘क’\xa0वर्ण की आवृति हो रही है,\xa0एवं हम जानते हैं की जब किसी वाक्य में किसी वर्ण या व्यंजन की एक से अधिक बार आवृति होती है तब वहां अनुप्रास अलंकार होता है। अतएव यह उदाहरण भी अनुप्रास आंकार के अंतर्गत आयेगा।कायर क्रूर कपूत कुचली यूँ ही मर जाते हैं।\xa0ऊपर दिए गए उदाहरण में शुरू के चार शब्दों में\xa0‘क’\xa0वर्ण की आवृति हो रही है,\xa0एवं हम जानते हैं की जब किसी वाक्य में किसी वर्ण या व्यंजन की एक से अधिक बार आवृति होती है तब वहां अनुप्रास अलंकार होता है। अतएव यह उदाहरण अनुप्रास अलंकार के अंतर्गत आएगा।जे न मित्र दुख होहिं दुखारी, तिन्हहि विलोकत पातक भारी।निज दुख गिरि सम रज करि जाना, मित्रक दुख रज मेरु समाना।।ऊपर दिए गए उदाहरण में जैसा की आप देख सकते हैं यहां\xa0‘द’\xa0वर्ण की बार बार आवृति हो रही है ,\xa0एवं हम जानते हैं की जब किसी वाक्य में किसी वर्ण या व्यंजन की एक से अधिक बार आवृति होती है तब वहां अनुप्रास अलंकार होता है। अतएव यह उदाहरण अनुप्रास अलंकार के अंतर्गत आएगा।रघुपति राघव राजा राम।\xa0ऊपर दिए गए उदाहरण में जैसा की आप देख सकते है हर शब्द में\xa0‘र’\xa0वर्ण की बार बार आवृति हुई है जिससे इस वाक्य की शोभा। साथ ही हम यह भी जानते हैं की जब किसी वाक्य में किसी एक वर्ण की आवृति होती है तो उस वाक्य में अनुप्रास अलंकार होता है। अतः यह वाक्य भी अनुप्रास अलंकार के अंतर्गत आएगा।अनुप्रास अलंकार के बारे में गहराई से पढ़नें के लिए यहाँ क्लिक करें –\xa0अनुप्रास अलंकार – उदाहरण एवं परिभाषा2. यमक अलंकारजिस प्रकार अनुप्रास अलंकार में किसी एक वर्ण की आवृति होती है उसी प्रकार यमक अलंकार में किसी काव्य का सौन्दर्य बढ़ाने के लिए एक शब्द की बार-बार आवृति होती है। दो बार प्रयोग किए गए शब्द का अर्थ अलग हो सकता है ।\xa0जैसे:काली घटा का घमंड घटा।यहाँ ‘घटा’ शब्द की आवृत्ति भिन्न-भिन्न अर्थ में हुई है। पहले ‘घटा’ शब्द ‘वर्षाकाल’ में उड़ने वाली ‘मेघमाला’ के अर्थ में प्रयुक्त हुआ है और दूसरी बार ‘घटा’ का अर्थ है ‘कम हुआ’। अतः यहाँ यमक अलंकार है।कनक कनक ते सौगुनी मादकता अधिकाय। या खाए बौरात नर या पा बौराय।।इस पद्य में\xa0‘कनक’\xa0शब्द का प्रयोग दो बार हुआ है। प्रथम कनक का अर्थ\xa0‘सोना’\xa0और दुसरे कनक का अर्थ\xa0‘धतूरा’\xa0है। अतः\xa0‘कनक’\xa0शब्द का दो बार प्रयोग और भिन्नार्थ के कारण उक्त पंक्तियों में यमक अलंकार की छटा दिखती है।माला फेरत जग गया, फिरा न मन का फेर। कर का मनका डारि दे, मन का मनका फेर।\xa0ऊपर दिए गए पद्य में\xa0‘मनका’\xa0शब्द का दो बार प्रयोग किया गया है। पहली बार\xa0‘मनका’\xa0का आशय माला के मोती से है और दूसरी बार\xa0‘मनका’\xa0से आशय है मन की भावनाओ से।अतः\xa0‘मनका’\xa0शब्द का दो बार प्रयोग और भिन्नार्थ के कारण उक्त पंक्तियों में यमक अलंकार की छटा दिखती है।कहै कवि बेनी बेनी ब्याल की चुराई लीनीजैसा की आप देख सकते हैं की ऊपर दिए गए वाक्य में\xa0‘बेनी’\xa0शब्द दो बार आया है। दोनों बार इस शब्द का अर्थ अलग है।पहली बार\xa0‘बेनी’\xa0शब्द कवि की तरफ संकेत कर रहा है। दूसरी बार\xa0‘बेनी’\xa0शब्द चोटी के बारे में बता रहा है। अतः उक्त पंक्तियों में यमक अलंकार है।यमक अलंकार के बारे में गहराई से पढ़नें के लिए यहाँ क्लिक करें –\xa0यमक अलंकार – उदाहरण एवं परिभाषा3. श्लेष अलंकारश्लेष अलंकार ऊपर दिये गए दोनों अलंकारों से भिन्न है । श्लेष अलंकार में एक ही शब्द के विभिन्न अर्थ होते हैं।\xa0जैसे:रहिमन पानी राखिए बिन पानी सब सून पानी गए न ऊबरे मोई मानस चून।इस दोहे में\xa0रहीम\xa0ने पानी को तीन अर्थों में प्रयोग किया है। पानी का पहला अर्थ मनुष्य के संदर्भ में है जब इसका मतलब विनम्रता से है। रहीम कह रहे हैं कि मनुष्य में हमेशा विनम्रता (पानी) होना चाहिए। पानी का दूसरा अर्थ आभा, तेज या चमक से है जिसके बिना मोती का कोई मूल्य नहीं।पानी का तीसरा अर्थ जल से है जिसे आटे (चून) से जोड़कर दर्शाया गया है। रहीम का कहना है कि जिस तरह आटे का अस्तित्व पानी के बिना नम्र नहीं हो सकता और मोती का मूल्य उसकी आभा के बिना नहीं हो सकता है, उसी तरह मनुष्य को भी अपने व्यवहार में हमेशा पानी (विनम्रता) रखना चाहिए जिसके बिना उसका मूल्यह्रास होता है। अतः यह उदाहरण श्लेष के अंतर्गत आएगा।जे रहीम गति दीप की, कुल कपूत गति सोय ।बारे\xa0उजियारो करै,\xa0बढ़े\xa0अंघेरो होय।जैसा कि आप ऊपर उदाहरण में देख सकते हैं कि रहीम जी ने दोहे के द्वारा दीये एवं कुपुत्र के चरित्र को एक जैसा दर्शाने की कोशिश की है। रहीम जी कहते हैं कि शुरू में दोनों ही उजाला करते हैं लेकिन बढ़ने पर अन्धेरा हो जाता है।यहाँ बढे शब्द से दो विभिन्न अर्थ निकल रहे हैं। दीपक के सन्दर्भ में बढ़ने का मतलब है बुझ जाना जिससे अन्धेरा हो जाता है। कुपुत्र के सन्दर्भ में बढ़ने से मतलब है बड़ा हो जाना।बड़े होने पर कुपुत्र कुकर्म करता है जिससे परिवार में अँधेरा छा जात है। एक शब्द से ही डो विभिन्न अर्थ निकल रहे हैं अतः यह उदाहरण श्लेष अलंकार के अंतर्गत आएगा।सीधी चलते राह जो, रहते सदा निशंक|जो करते विप्लव, उन्हें, ‘हरि’ का है आतंक||ऊपर दिए गए उदाहरण में जैसा कि आप देख सकते हैं हरि शब्द एक बार प्रयुक्त हुआ है लेकिन उसके दो अर्थ निकलते हैं। पहला अर्थ है बन्दर एवं दूसरा अर्थ है भगवान।यह दोहा बंदरों के सन्दर्भ में भी हो सकता है एवं भगवान के सन्दर्भ में भी। एक सहबद से डो अर्थ निकल रहे हैं, अतः यह उदाहरण श्लेष अलंकार के अंतर्गत आएगा।श्लेष अलंकार के बारे में गहराई से पढ़नें के लिए यहाँ क्लिक करें –\xa0श्लेष अलंकार – उदाहरण एवं परिभाषा\xa02. अर्थालंकारजब किसी वाक्य का सौन्दर्य उसके अर्थ पर आधारित होता है तब यह अर्थालंकार के अंतर्गत आता है ।अर्थालंकार के भेदअर्थालंकार के मुख्यतः पाँच भेद होते हैं :उपमा अलंकाररूपक अलंकारउत्प्रेक्षा अलंकारअतिशयोक्ति अलंकारमानवीकरण अलंकार1. उपमा अलंकारउप का अर्थ है समीप से और पा का अर्थ है तोलना या देखना । अतः जब दो भिन्न वस्तुओं में समानता दिखाई जाती है, तब वहाँ उपमा अलंकार होता है ।\xa0जैसे:कर कमल-सा कोमल है ।यहाँ पैरों को कमल के समान कोमल बताया गया है । अतः यहाँ उपमा अलंकार होगा।पीपर पात सरिस मन ड़ोला।\xa0ऊपर दिए गए उदाहरण में मन को पीपल के पत्ते कि तरह हिलता हुआ बताया जा रहा है। इस उदाहरण में\xa0‘मन’ – उपमेय\xa0है, ‘पीपर पात’ – उपमान\xa0है, ‘डोला’ – साधारण धर्म\xa0है एवं ‘सरिस’\xa0अर्थात\xa0‘के सामान’ – वाचक शब्द\xa0है।\xa0जैसा की हम जानते हैं की जब किन्ही दो वस्तुओं की उनके एक सामान धर्म की वजह से तुलना की जाती है तब वहां उपमा अलंकार होता है।अतः यह उदाहरण उपमा अलंकार के अंतर्गत आएगा।मुख चन्द्रमा-सा सुन्दर है। ऊपर दिए गए उदाहरण में चेहरे की तुलना चाँद से की गयी है। इस वाक्य में\xa0‘मुख’ – उपमेय\xa0है,\xa0‘चन्द्रमा’ – उपमान\xa0है,\xa0‘सुन्दर’ – साधारण धर्म है एवं ‘सा’ – वाचक शब्द\xa0है।जैसा की हम जानते हैं की जब किन्ही दो वस्तुओं की उनके एक सामान धर्म की वजह से तुलना की जाती है तब वहां उपमा अलंकार होता है।अतः यह\xa0उदाहरण उपमा अलंकार के\xa0अंतर्गत आएगा।नील गगन-सा शांत हृदय था रो रहा।\xa0जैसा की आप ऊपर दिए गए उदाहरण में देख सकते हैं यहां हृदय की नील गगन से तुलना की गयी है। इस वाक्य में\xa0हृदय – उपमेय\xa0है एवं\xa0नील गगन – उपमान\xa0है\xa0शांत – साधारण धर्म\xa0है एवं\xa0सा –\xa0वाचक शब्द\xa0है। जैसा की हम जानते हैं की जब किन्ही दो वस्तुओं की उनके एक सामान धर्म की वजह से तुलना की जाती है तब वहां उपमा अलंकार होता है।अतः यह उदारण उपमा अलंकार के अंतर्गत आएगा।उपमा के अंग :उपमेय :\xa0जिस वस्तु की समानता किसी दूसरे पदार्थ से दिखलायो जाये वह उपमेय होते है ।\xa0जैसे:\xa0कर कमल सा कोमल है । इस उदाहरण में कर उपमेय है ।उपमान :\xa0उपमेय को जिसके समान बताया जाये उसे उपमान कहते हैं । उक्त उदाहरण में ‘कमल’\xa0उपमान है।उपमा अलंकार के बारे में गहराई से पढ़नें के लिए यहाँ क्लिक करें –\xa0उपमा अलंकार – उदाहरण एवं परिभाषा2. रूपक अलंकारजब उपमान और उपमेय में अभिन्नता या अभेद दिखाया जाए तब यह रूपक अलंकार कहलाता है।\xa0जैसे:“मैया मैं तो चन्द्र-खिलौना लैहों”ऊपर दिए गए उदाहरण में चन्द्रमा एवं खिलोने में समानता न दिखाकर चाँद को ही खिलौना बोल दिया गया है। अतएव यह रूपक अलंकार होगा।चरण-कमल बंदौं हरिराई।ऊपर दिए गए गए वाक्य में चरणों को कमल के सामान न दिखाकर चरणों को ही कमल बोल दिया गया है। अतः यह रूपक अलंकार के अंतर्गत आएगा।वन शारदी चन्द्रिका-चादर ओढ़े।\xa0दिए गए उदाहरण में जैसा कि आप देख सकते हैं चाँद की रोशनी को चादर के समान ना बताकर चादर ही बता दिया गया है। इस वाक्य में\xa0उपमेय – ‘चन्द्रिका’\xa0है एवं\xa0उपमान – ‘चादर’\xa0है। यहां आप देख सकते हैं की\xa0उपमान एवं उपमेय में अभिन्नता दर्शायी जा रही है। हम जानते हैं की जब अभिन्नता दर्शायी जाती ही तब वहां रूपक अलंकार होता है।अतः यह उदाहरण रूपक अलंकार के अंतर्गत आएगा।पायो जी मैंने राम रतन धन पायो।\xa0ऊपर दिए गए उदाहरण में राम रतन को ही धन बता दिया गया है। ‘राम रतन’\xa0–\xa0उपमेय\xa0पर\xa0‘धन’\xa0–\xa0उपमान\xa0का आरोप है एवं दोनों में अभिन्नता है।यहां आप देख सकते हैं की\xa0उपमान एवं उपमेय में अभिन्नता दर्शायी जा रही है। हम जानते हैं की जब अभिन्नता दर्शायी जाती ही तब वहां रूपक अलंकार होता है।अतः यह उदाहरण रूपक अलंकार के अंतर्गत आएगा।रूपक अलंकार के बारे में गहराई से पढ़नें के लिए यहाँ क्लिक करें –\xa0रूपक अलंकार – उदाहरण एवं परिभाषा3. उत्प्रेक्षा अलंकारजहाँ उपमेय में उपमान के होने की संभावना का वर्णन हो तब वहां उत्प्रेक्षा अलंकार होता है। यदि पंक्ति में -मनु, जनु,मेरे जानते,मनहु,मानो, निश्चय, ईव आदि आता है बहां उत्प्रेक्षा अलंकार होता है।\xa0जैसे:मुख मानो चन्द्रमा है।\xa0ऊपर दिए गए उदाहरण में मुख के चन्द्रमा होने की संभावना का वर्णन हो रहा है। उक्त वाक्य में मानो भी प्रयोग किया गया है अतः यहाँ उत्प्रेक्षा अलंकार है।ले चला साथ मैं तुझे कनक। ज्यों भिक्षुक लेकर स्वर्ण।।ऊपर दिए गए उदाहरण में जैसा कि आप देख सकते हैं कनक का अर्थ धतुरा है। कवि कहता है कि वह धतूरे को ऐसे ले चला मानो कोई भिक्षु सोना ले जा रहा हो।काव्यांश में\xa0‘ज्यों’\xa0शब्द का इस्तेमाल हो रहा है एवं\xa0कनक – उपमेय\xa0में\xa0स्वर्ण – उपमान\xa0के होने कि कल्पना हो रही है।\xa0अतएव यह उदाहरण उत्प्रेक्षा अलंकार के अंतर्गत आएगा।सिर फट गया उसका वहीं। मानो अरुण रंग का घड़ा हो।\xa0दिए गए उदाहरण में\xa0सिर\xa0कि\xa0लाल रंग का घड़ा\xa0होने कि कल्पना की जा रही है। यहाँ\xa0सिर – उपमेय\xa0है एवं\xa0लाल रंग का घड़ा – उपमान\xa0है। उपमेय में उपमान के होने कि कल्पना कि जा रही है। अतएव यह उदाहरण उत्प्रेक्षा अलंकार के अंतर्गत आएगा।नेत्र मानो कमल हैं।\xa0ऊपर दिए गए उदाहरण में ‘नेत्र’ – उपमेय\xa0की\xa0‘कमल’ – उपमान\xa0होने कि कल्पना कि जा रही है। मानो\xa0शब्द का प्रय्प्ग कल्पना करने के लिए किया गया है। आएव यह उदाहरण उत्प्रेक्षा अलंकार के अंतर्गत आएगा।उत्प्रेक्षा अलंकार के बारे में गहराई से पढ़नें के लिए यहाँ क्लिक करें –\xa0उत्प्रेक्षा अलंकार – उदाहरण एवं परिभाषा4. अतिशयोक्ति अलंकारजब किसी बात का वर्णन बहुत बढ़ा-चढ़ाकर किया जाए तब वहां अतिशयोक्ति अलंकार होता है।\xa0जैसे :आगे नदियाँ पड़ी अपार, घोडा कैसे उतरे पार। राणा ने सोचा इस पार , तब तक चेतक था उस पार।\xa0ऊपर दिए गए उदाहरण में चेतक की शक्तियों व स्फूर्ति का बहुत बढ़ा-चढ़ाकर वर्णन किया गया है। अतएव यहाँ पर अतिशयोक्ति अलंकार होगा।धनुष उठाया ज्यों ही उसने, और चढ़ाया उस पर बाण |धरा–सिन्धु नभ काँपे सहसा, विकल हुए जीवों के प्राण।ऊपर दिए गए वाक्यों में बताया गया है कि जैसे ही अर्जुन ने धनुष उठाया और उस पर बाण चढ़ाया तभी धरती, आसमान एवं नदियाँ कांपने लगी ओर सभी जीवों के प्राण निकलने को हो गए।यह बात बिलकुल असंभव है क्योंकि बिना बाण चलाये ऐसा हो ही नहीं सकता है। इस थथ्य का लोक सीमा से बहुत बढ़ा-चढ़ाकर वर्णन किया गया है। अतः यह उदाहरण अतिशयोक्ति अलंकार के अंतर्गत आएगा।अतिशयोक्ति अलंकार के बारे में गहराई से पढ़नें के लिए यहाँ क्लिक करें –\xa0अतिशयोक्ति अलंकार – उदाहरण एवं परिभाषा5. मानवीकरण अलंकारजब प्राकृतिक चीज़ों में मानवीय भावनाओं के होने का वर्णन हो तब वहां मानवीकरण अलंकार होता है।\xa0जैसे :फूल हँसे कलियाँ मुस्कुराई।\xa0ऊपर दिए गए उदाहरण में आप देख सकते हैं की फूलों के हसने का वर्णन किया गया है जो मनुष्य करते हैं अतएव यहाँ मानवीकरण अलंकार है।मेघमय आसमान से\xa0उतर रही है\xa0संध्या सुन्दरी परी सी\xa0धीरे धीरे धीरे |ऊपर दी गयी पंक्तियों में बताया गया है कि संध्या सुन्दर परी की तरह धीरे धीरे आसमान से नीचे उतर रही है।इस वाक्य में संध्या कि तुलना एक सुन्दर पारी से की है। एक निर्जीव की सजीव से।ये असलियत में संभव नहीं है एवं हम यह भी जानते हैं की जब सजीव भावनाओं का वर्णन चीज़ों में किया जाता है तब यह मानवीकरण अलंकार होता\xa0है।अतएव यह उदाहरण मानवीकरण अलंकार के अंतर्गत आएगा।उषा सुनहरे तीर बरसाती, जय लक्ष्मी-सी उदित हुई।\xa0ऊपर दिए गए उदाहरण में उषा यानी भोर को सुनहरे तीर बरसाती हुई नायिका के रूप में दिखाया जा रहा है। यहाँ भी निर्जीवों में मानवीय भावनाओं का होना दिख रहा है। हम जानते हैं की नायिका एक मनुष्य होती हैं ना की एक निर्जीव अतः यह संभव नहीं है। हम यह भी जानते हैं की\xa0जब सजीव भावनाओं का वर्णन चीज़ों में किया जाता है तब यह मानवीकरण अलंकार होता\xa0है।अतः यहाँ पर यह उदाहरण भी मानवीकरण अलंकार के अंतर्गत ही आएगा।मानवीकरण अलंकार के बारे में गहराई से पढ़नें के लिए यहाँ क्लिक करें –\xa0मानवीकरण अलंकार – उदाहरण एवं परिभाषाअलंकार के विषय में यदि आपका कोई भी सवाल या सुझाव है, तो आप उसे नीचे कमेंट में लिख सकते हैं।
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