InterviewSolution
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This section includes InterviewSolutions, each offering curated multiple-choice questions to sharpen your knowledge and support exam preparation. Choose a topic below to get started.
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साखियाँ |
| Answer» दूसरी साखी का अर्थ है - कबीर जी संसार में किसी प्रिय जन को ढूंढते फिरते हैंl परंतु उन्हें इस संसार में कहीं भी कोई प्रयोजन नहीं मिलाl वह कहते हैं कि जब दो प्रेमी परस्पर मिल जाते हैं तो किसी प्रकार का भेदभाव नहीं रहता हैl भावार्थ यह है कि समस्त भेदभाव भुलाकर ही प्रेमी को पाया जा सकता है lतीसरी साखी का अर्थ है - कबीर जी साधकों को प्रेरित करते हुए कहते हैं कि ज्ञान प्राप्त करके अपना सामर्थ बढ़ाते रहिए l ज्ञान प्राप्त करने के लिए सहज रूप में दलितों अर्थात प्रेम रूपी कालीन बिछा दोl अर्थात ज्ञान को हम भाव त्याग कर पाया जा सकता है l यह संसार तो कुत्ते की तरह भोंक भोंक कर अपना समय व्यतीत कर रहे हैं l भावार्थ यह है कि सांसारिक लोग सांसारिक सुखों को पाने में अपना समर्थ व्यर्थ गवाते हैं l सच्चे साधक को अहंकार और सांसारिक विषयों से ध्यान हटाकर ईश्वर के प्रेम में निमग्न हो जाना चाहिए lचौथी साखी का अर्थ यह है कि- कबीर जी कहते हैं कि सांसारिक लोग संसार और भगवान के प्रति पक्ष विपक्ष में रहकर सत्य को भूल जाते हैंl सच्चे साधक को इन सब मतदान दलों के प्रतिनिधि पक्ष रहकर हमेशा भगवान की याद में तत्पर रहना चाहिए l जो व्यक्ति निरपेक्ष भाव से भगवान को याद करता है , वही सच्चा संत अथवा सज्जन होता है l भावार्थ यह है कि भगवान को संसार में भगवान के प्रति निष्पक्ष भाव अपनाकर आसानी से पाया जा सकता है lपांचवी साखी का अर्थ यह है कि- कबीर जी कहते हैं कि हिंदू लोग परमात्मा के लिए राम राम तथा मुसलमान खुदा खुदा कहते हुए जन्म मरण के चक्र बंधन में पड़े रहते हैंl कबीर जी कहते हैं कि वास्तव में जीवित वही है जो राम और खुदा को लेकर दुविधा ग्रस्त नहीं होते हैं l जो इन दोनों में द्वैत भाव रखता है वह दुविधा में नहीं रहेगा l अतः जीवन की सार्थकता इन दोनों में अदरक भाव अपना कर भेज बुद्धि से ऊपर उठने में है lछठवीं सातवीं का यह अर्थ है कि - संप्रदायों के सभी ग्रहों को छोड़कर मध्यम मार्ग अपनाने पर काबा - काशी एक हो जाते हैं राम रहीम बन जाता हैl संप्रदायों की लोरियां समाप्त हो जाती हैंl भेद रूपी मोटा आटा अभेद का महीन मैदा बन जाता हैl अतः कबीर जी कहते हैं कि साधक को अभेद रूपी मैदे का भोजन कर स्थूल भेदों के चक्कर में नहीं पड़ना चाहिएl | |
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Sandi ke ved ved udharan sahit sphast kare? |
| Answer» | |
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Aayush |
| Answer» | |
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खाली करता हूँ ब्रिटिश राज का कुआ इस पंक्ति का भाव लिखऐ |
| Answer» | |
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बेनकाब का समास विग्रह करके समास का नाम लिखिए। |
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Answer» Hi Ba + nakab |
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काव्यांश जो बीत गई सो बात गई जीवन में एक सितारा था |
| Answer» | |
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Kaidi aur kokila ki sparasang vyakhaya |
| Answer» S prasang vyakhya | |
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Apne mitra ko hindi basha padne aur labh batate hue patra likhiye |
| Answer» 75/5, लवकुश नगरजयपुर (राजस्थान)दिनांक : 05 मार्च, 2019प्रिय मित्र सुदामा,तुम्हें यह जानकर प्रसन्नता होगी कि मैंने नर्वी कक्षा में हिन्दी विषय का चयन कर लिया है। आज के युग में हिन्दी की विशेष उपयोगिता है। हिन्दी हमारी राजभाषा है, सभी कार्यालयों तथा संस्थाओं में भी हिन्दी भाषा में कार्य होता है। हमारी राष्ट्रभाषा भी हिन्दी है और उसे ही लोगों ने विदेशी बना दिया था। हमें अपनी हिन्दी भाषा का सम्मान करना चाहिए, तुम विदेश में रहकर अपनी मातृभाषा हिन्दी मत भुला देना मुझे तो अपनी हिन्दी भाषा व भारतीय संस्कृति पर गर्व है। अपने मम्मी व पापा को मेरा चरण स्पर्श कहिएगा।आपका मित्रकन्हैया | |
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महिलाओं की सुरक्षा को लेकर दो महिलाओं के बीच संवाद |
| Answer» सीमा: रेखा तुमने देखा आज कल लड़कियों और महिलाओं का अकेले बहार निकलना मुश्किल हो गया है.रेखा: हाँ यार सही कह रही हो, आजकल तो घर से बाहर निकलने में डर लगता है।सीमा: कितनी केस सुनने को मिल रहे है लड़कियों के साथ छेड़ने की उनको तंग करने की Iरेखा: महिलाओं की सुरक्षा पुलिस का काम है।सीमा: उनको महिलाओं की सुरक्षा के लिए सब जगह सतर्क रहना चाहिए।"रेखा: महिलाओं की सुरक्षा के लिए सी.सी.टी.वी कैमरा होना जरूरी ऑफिस मैं कालेज मैं, स्कूल मैं सब जगह निगरानी रखी जाये ।सीमा: और हेल्प लाइन नंबर भी देने चाहिए ।रेखा: सही कहा सीमा, नहीं तो ऐसे बहुत मुश्किल हो जायेगा ।सीमा: महिलाओं को आश्वासन देने के लिए पुलिस को उचित नीतियाँ बनानी चाहिए।" | |
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Mahadev ji ke kin Guna Guna Unhe sabka Ladla bana diya tha |
| Answer» | |
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Lekhak ladkon ke Maloom Main Apne Sathiyon se kis Karan Bichad Gaya |
| Answer» | |
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कोयल की कूक सुनकर कवि की क्या प्रतिक्रिया थी? |
| Answer» 1. कोयल की कूक सुनकर कवि की क्या प्रतिक्रिया थी ?उत्तर:-\xa0कोयल की कूक सुनकर कवि को ऐसा लगता है जैसे कोयल उसके लिए कोई संदेशा लेकर आई है, संदेशा शायद अति महत्वपूर्ण है इसलिए कोयल ने सुबह होने का भी इन्तजार नहीं किया। | |
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What is Prem Chandra |
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Answer» Prem chand was a writer and poet also . His real name was dhanpat rai. He wrote many essays , poetry and storeys. His full name was munshi prem chand ( dhanpat rai). Prem chand was a writter Kk |
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Varsha ke baadlo par nibandh |
| Answer» nothing | |
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आपका नमत्र अपिे नवद्यािर् का हैड बॉर् चुिा गर्ा है | नमत्र कन बधाई-पत्र निस्तखए |
| Answer» | |
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Sasan hai, ya tam ka pharbhav gahara he ? Kavi ka ise pakati se kya tatpariya he? |
| Answer» Andwer kaya he | |
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Raskhan Pashu Bankar kahan Rahana Chahte Hain |
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Answer» Raskhan pashu banakar mathura me jab kirssan gaya carahe jaya to una gayo ke bicha me vo bhi chale Raskhan pasha banker chidiya ke saath rehna chahte the unke bhav Janna chahte the |
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Can any one give the answer of hindi shitij ch-13 Gramshree |
| Answer» | |
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Jhrjddjdjek |
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Answer» Owing Ejdxjkhgjk |
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Ncert solution for class 9 |
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Answer» Ok Hii |
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Premchand ka jivan paricha |
| Answer» जन्म प्रेमचन्द का जन्म 31 जुलाई सन् 1880 को बनारस शहर से चार मील दूर लमही गाँव में हुआ था। आपके पिता का नाम अजायब राय था। वह डाकखाने में मामली नौकर के तौर पर काम करते थे।जीवनधनपतराय की उम्र जब केवल आठ साल की थी तो माता के स्वर्गवास हो जाने के बाद से अपने जीवन | के अन्त तक लगातार विषम परिस्थितियों का सामना धनपतराय को करना पड़ा। पिताजी ने दूसरी शादी कर ली जिसके कारण बालक प्रेम व स्नेह को चाहते हुए भी ना पा सका। कहा जाता है कि आपके घर में भयंकर गरीबी थी। पहनने के लिए कपड़े न होते थे और न ही खाने के लिए पर्याप्त भोजन मिलता था। इन सबके अलावा घर में सौतेली माँ का व्यवहार भी हालत को खस्ता कर रहा था।शिक्षा अपनी गरीबी से लड़ते हुए प्रेमचन्द ने अपनी पढ़ाई मेट्रिक तक पहुंचाई। जीवन के आरंभ में आप अपने गाँव से दूर बनारस पढ़ने के लिए नंगे पाँव जाया करते थे। इसी बीच पिता का देहान्त हो गया। पढ़ने का शौक था, आगे चलकर वकील बनना चाहते थे। मगर गरीबी ने तोड़ दिया। स्कूल आने - जाने के झंझट से बचने के लिए एक वकील साहब के यहाँ ट्यूशन पकड़ लिया और उसी के घर एक कमरा लेकर रहने लगे। ट्यूशन का पाँच रुपया मिलता था। पाँच रुपये में से तीन रुपये घर वालों को और दो रुपये से अपनी जिन्दगी की गाड़ी को आगे बढ़ाते रहे। इस दो रुपये से क्या होता महीना भर तंगी और अभाव का जीवन बिताते थे। इन्हीं जीवन की प्रतिकूल परिस्थितियों में मॅट्रिक पास किया।साहित्यिक रुचिगरीबी, अभाव, शोषण तथा उत्पीड़न जैसी जीवन की प्रतिकूल परिस्थितियाँ भी प्रेमचन्द के साहित्य की ओर उनके झुकाव को रोक न सकी। प्रेमचन्द जब मिडिल में थे तभी से आपने उपज्यास पढ़ना आरंभ कर दिया था।\xa0 | |
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Sah sudharhi sat sangati pai kon sa alankar hai |
| Answer» Anuprash alankar kyuki yaha "s" Varn ki avriti hui hai | |
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Change मैं स्कूल जा रहा हूँ in sadeh vachak vakya |
| Answer» | |
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Change में स्कूल जा रहा हूँ in sanket vachak vakya |
| Answer» | |
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anupras alankar ke 7 examples |
| Answer» | |
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जब शुक गाता है शुक के हृदय पर क्या प्रभाव पड़ता है? |
| Answer» Uska gaana ka man karta hai | |
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Aaj ki Sanskrit ko Vigyapan kaise prabhavit kar rahe hain |
| Answer» Aaj ki sanskriti hamare ko bhut prabhavit kar rhi h. Logg pratyek vastu vigyapano se prabhavit hokar kharidte h. Vo vastu k gunn aur avgun ka vichar kiye bina hi uss vastu k prachar se prabhavit ho jaate h. | |
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How many chapters are coming for sa1 from book ..chsitiz and kritika |
| Answer» | |
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Dahej pratha par nibhnad likhye |
| Answer» | |
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Dhahej prtha |
| Answer» dahej pratha ek purani samay hai samaj ke liye ek samasya hai hamare ghar ki auraton mahilaon sabko vbezzat hona padta hai ya ek aisi pratha hai jo samaj samaj ko ku drishti se. Dekha jata hai unhen nicha dikhane ki koshish ki jaati hai aur har hamesha Mara jata hai unse kaha jata hai ki aap pahele dahej lekar aao Varna aapke liye koi jagah nahin hai unko bahut hi jyada iski caran taklif uthani padati hai to hamen iske khilaf awaaz uthane chahie aur is dahej pratha ko jad se hatane ke liye Jo is leta hai uske khilaf action Lena chahie thank you | |
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Samash |
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Answer» Samas 6 prakar ke hote hain Do ya do se adhik shabdo ke nae shabd banane ki kriya ko samas Kehte Hain Samash ka paribhasha |
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Darm nerpechta par niband |
| Answer» | |
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Trick for alankars |
| Answer» | |
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Nibhand on aadhunik bhartiya nari |
| Answer» | |
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Nibandh on effect of smartphone on youth |
| Answer» | |
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What is vighapan |
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Answer» advertisement Vigyapan refers to some advertisement of anything.Example:\xa0Detergents like Tide ka vigyapan, kisi company ka vigyapan, mattress like of sleepwell ka vigyapan , ghar ko kiraye par dene ka vigyapan\xa0etc |
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Sagya kise kahte hai |
| Answer» | |
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What is the samas |
| Answer» Samas means the separtion of one word into two using proper Hindi rules | |
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यघपि ko vigrah kariye aur moolsabd aur kin do word se bana hai bataiye |
| Answer» | |
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यघपि |
| Answer» | |
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फुल दो बैलों की कथा से क्या अभिप्राय है इसे क्या मतलब पता चलता |
| Answer» इस मे दो मित्र के बारे मे बातया गया है। जो मूसीबत मे एक दूसरे का साथ नहीं छोडते। और बैलों होता हुए भी औरतों जाति का सामना करते है। और हम मुनष्य होकर भी औरतों का सामना नहीं कर रहे है। | |
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दो बैलों की कथा से क्या अभिप्राय है 1 दो बैलों की कथा से क्या अभिप्राय है क्लास नाइंथ |
| Answer» | |
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Samas vigrah |
| Answer» सामासिक शब्दों के बीच के संबंध को स्पष्ट करना समास-विग्रह कहलाता है। जैसे - देशवासी - देश के वासी, तीर्थराज - तीर्थों का राजा, अणुशक्ति - अणु की शक्ति, विद्यालय - विद्या का आलय, घुड़दौड़ - घोड़ों की दौड़, माता - पिता - माता और पिता, जयपराजय - जय और पराजय आदि। | |
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What is samas? |
| Answer» | |
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Chapter is jal pralay main |
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Answer» Chapter 1of kratika 1 |
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Extra question of ch 1 of Hindi kshitij class9 |
| Answer» | |
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Who is the poet of kaidi or kokila |
| Answer» Makhanlal Chaturvedi is the poet of kaidi aur Kokila | |
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Sache mitro koi kya pahachan hoti hai |
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Answer» Freind se ham vo bate kahate hai jo ham aapane family se nhi kah sakte Musibat me sath nhi chodte ur hamesha protsahit karte h khabhi hatotsahitnhi karte Jab veh mucibat ke vakt saath deta ha tab |
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Gurudev ki chitabhasam ki yatra me kon kon shamil the |
| Answer» | |
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Matekta ka sandhi viched |
| Answer» Marti dhan ekta | |