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1 . HAR kisi MANUSHYA ke andar Koi Na Koi gun zaroor chhupa hota hai2. Jaise Mehandi MEIN lali e hoti HAI vaise hi vartika ke bich ujali chhutti hoti hai , plz mark mark as BRAINLIST

don't SAY such irrelevant questionsExplanation:PLEASE make it brainliest answer please please please please please because I NEED only 3 brainliest answer

i)aanaii)hueniii)jagnaiv)nariyav)don't knowvi)LALIMA

which CHAPTER PLZ INFORM

इसका भावार्थ है कि "यह कहना चाहते कि आदमी जब बोल पड़ते है तो कोई उनके सामने टिक नहीं पाता चाहे वह पर्वत हो या पत्थर , पहाड़ भी गिर टूट जाते है और पत्थर भी पानी पानी हो जाता हैExplanation:PLS MARK MEAS BRAINLIEST

जब किसी कविता, दोहे या गद्य में प्रकृति को मनुष्य की तरह व्यवहार करते हुए दिखाया जाये, तो उसे मानवीकरण अलंकार कहते हैं. जैसे - मेघ आये बन ठन के, सज-संवर के, इस वाक्य में बादलों का मानवीकरण किया गया है. इससे गद्य व पद्य की सुन्दरता कई गुनी बढ़ जाती है.

्त पंक्ति में कवि कहता है कि हमें नए सुबह के साथ अपनी नए दिन की शुरुआत करनी चाहिए नए उम्मीद के साथ और नए और नए सांस के साथ

ेना ख) चोरी पकड़ी जानाग) शांत हो जानाघ) कड़वी बोली बोलना

hahah I love you and U have any time sang na bhaii kay karatayExplanation:BH are girl in a NICE day and time of the GROUP la add aahe ka matalab u can be

Because he didn't liked kubja.....Hope it helps you....PLEASE mark it as brainlist ANSWER ....ALSO thanks the answer...Follow me for follow back....

दाल और भात. द्विगु समासचार राहो का समाहार द्वंद्व समासलंबा है जिसका उदरअर्थात गणेश बहुवीहि समाससिर में दर्द ayayabhava समास

frsssdzww DT tytExplanation:drhjfcfykkhcvghukjhf cchujvb

हैएक खरगोश निवास करता है वहांखरगोश इधर उधर कूद रहा हैExplanation:hope this ANSWER will help U and please FOLLOW me and mark as a BRAINLIEST answer .

hindi ko TRANSLATE karo VO hojaye gaExplanation:follow me PLEASE

1. डॉ॰ राजेंद्र प्रसाद January 26TH, 1950 May 13th, 1962 गणतंत्र भारत के पहले राष्ट्रपति थे2. डॉ॰ सर्वपल्ली राधाकृष्णन May 13th, 1962 May 13th, 1967 भारत के दूसरे राष्ट्रपति थे3. ज़ाकिर हुसैन May 13th, 1967 May 3rd, 1969 भारत के तीसरे राष्ट्रपति थे4. वराहगिरि वेंकट गिरि May 3rd, 1969 July 20th, 1969 हुसैन की मृत्यु के कारण वह राष्ट्रपति बने थे5. मुहम्मद हिदायतुल्लाह July 20th, 1969 August 24th, 1969 गिरि के राष्ट्रपति बनने तक राष्ट्रपति रहे.6. वराहगिरि वेंकट गिरि August 24th, 1969 August 24th, 1974 वह भारत के चौथे राष्ट्रपति थे.7. फ़ख़रुद्दीन अली अहमद August 24th, 1974 February 11th, 1977 भारत के 5 वें राष्ट्रपति थे.8. बासप्पा दनप्पा जत्ती February 11th, 1977 July 25th, 1977 वह मैसूर के एक मुख्यमंत्री थे लेकिन अहमद की मृत्यु के बाद राष्ट्रपति के रूप में निर्वाचित हुए.9. नीलम संजीव रेड्डी July 25th, 1977 July 25th, 1982 रेड्डी भारत के 6 वें राष्ट्रपति थे जो निर्विरोध बने थे.10. ज्ञानी जैल सिंह July 25th, 1982 July 25th, 1987 वह भारत के 7 वें राष्ट्रपति थे और कांग्रेस पार्टी के सदस्य भी थे11. रामास्वामी वेंकटरमण July 25th, 1987 July 25th, 1992 वह भारत के 8 वें राष्ट्रपति थे. वह एक वकील और एक पेशेवर राजनीतिज्ञ भी थे.12. शंकरदयाल शर्मा July 25th, 1992 July 25th, 1997 वह भारत के 9 वें राष्ट्रपति थे और वह भारत की राष्ट्रीय कांग्रेस पार्टी के सदस्य भी थे.13. के. आर. नारायणन July 25th, 1997 July 25th, 2002 वह भारत के 10 वें राष्ट्रपति थे और भारत के सबसे अच्छे राजनयिक थे14. ए॰ पी॰ जे॰ अब्दुल कलाम July 25th, 2002 July 25th, 2007 भारत के 11 वें राष्ट्रपति थे, साथ ही एक महान वैज्ञानिक थे. उन्होंने इसरो और DRDO संगठनों में कार्य किया था.15. प्रतिभा पाटिल July 25th, 2007 July 25th, 2012 भारत की 12 वीं राष्ट्रपति थीं, और वह राष्ट्रपति बनने वाली पहली महिला थीं16. प्रणब मुखर्जी July 25th, 2012 July 25th, 2017 भारत के 13 वें राष्ट्रपति थे, और वह राष्ट्रीय कांग्रेस पार्टी के एक वरिष्ठ नेता भी थे17. राम नाथ कोविन्द July 25th, 2017 Working वह भारत के 14 वें राष्ट्रपति हैं, और वह बिहार के पूर्व राज्यपाल भी हैं.Explanation:MARK BRAINLIEST

n GOOGLE CLEARLY given... Please CHECK from there...

which CLASS do you read sorry but I DONT understand....EXPLANATION:

tion:लेखिक भाषा जब हम अपने विचारों का आदान प्रदान लिख कर करते है तो वे लेखिक भाषा कहलाती हैउदाहरण :- पत्र लिखकर लिखित भाषा काफी समय तक हमारे पास रहती है ऑफिस में , पार्लियामेंट में , और आदि बड़े बड़े कार्यालय में लिखित भाषा का उपयोग होता हैi know only 4 POINTS about this मौखिक भाषा बोलकर जब हम अपने विचारों का आदान प्रदान करते है तो वे मौखिक भाषा होती है उदहारण :- राजू पाठ पढ़ रहा है यह एक बार मुह से निकल जाते है और तुरंत ही नष्ट हो जाते है i have DONE it by myself not COPIED and I REMEMBER this much only

चन्द्रशेखर आजादपण्डित चन्द्रशेखर 'आजाद' (२३ जुलाई १९०६ - २७ फ़रवरी १९३१) ऐतिहासिक दृष्टि से भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम के स्वतंत्रता सेनानी थे। वे पण्डित राम प्रसाद बिस्मिल व सरदार भगत सिंह सरीखे क्रान्तिकारियों के अनन्यतम साथियों में से थे। सन् १९२२ में गाँधीजी द्वारा असहयोग आन्दोलन को अचानक बन्द कर देने के कारण उनकी विचारधारा में बदलाव आया और वे क्रान्तिकारी गतिविधियों से जुड़ कर हिन्दुस्तान रिपब्लिकन एसोसियेशन के सक्रिय सदस्य बन गये। इस संस्था के माध्यम से उन्होंने राम प्रसाद बिस्मिल के नेतृत्व में पहले ९ अगस्त १९२५ को काकोरी काण्ड किया और फरार हो गये। इसके पश्चात् सन् १९२७ में 'बिस्मिल' के साथ ४ प्रमुख साथियों के बलिदान के बाद उन्होंने उत्तर भारत की सभी क्रान्तिकारी पार्टियों को मिलाकर एक करते हुए हिन्दुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन ऐसोसियेशन का गठन किया तथा भगत सिंह के साथ लाहौर में लाला लाजपत राय की मौत का बदला सॉण्डर्स का हत्या करके लिया एवं दिल्ली पहुँच कर असेम्बली बम काण्ड को अंजाम दिया। आसा है यह आपके काम आएगा

Home  HINDI kavitahindi kavitahindi sahityaकवितापुनः नया निर्माण करो- द्वारिका प्रसाद माहेश्वरीBy Amit KUMAR SACHIN- FEBRUARY 26, 202002511पुनः नया निर्माण करो – हिंदी कविताद्वारिका प्रसाद माहेश्वरी उठो धरा के अमर सपूतोपुनः नया निर्माण करो।जन-जन के जीवन में फिर सेनई स्फूर्ति, नव प्राण भरो।नया प्रात है, नई बात है,नई किरण है, ज्योति नई।नई उमंगें, नई तरंगे,नई आस है, साँस नई।युग-युग के मुरझे सुमनों में,नई-नई मुसकान भरो।डाल-डाल पर बैठ विहग कुछनए स्वरों में गाते हैं।गुन-गुन-गुन-गुन करते भौंरेमस्त हुए मँडराते हैं।नवयुग की नूतन वीणा मेंनया राग, नवगान भरो।कली-कली खिल रही इधरवह फूल-फूल मुस्काया है।धरती माँ की आज हो रहीनई सुनहरी काया है।नूतन मंगलमय ध्वनियों सेगुंजित जग-उद्यान करो।सरस्वती का पावन मंदिरयह संपत्ति तुम्हारी है।तुम में से हर बालक इसकारक्षक और पुजारी है।शत-शत दीपक जला ज्ञान केनवयुग का आह्वान करो।

tion:a reaction in which a COMPOUND BREAKS down into two or more SIMPLER substances. The GENERAL form of a decompositionmark me brainly answers

100Explanation:Range=Heighest NUMBER - LOWEST number =100-0=100

के बारे में बताया है। उसे प्रकृति की हर वस्तु से अत्यंत लगाव है। कवि कहते हैं कि नीले रंग की छोटी चिड़िया को अन्न से बहुत प्यार है। वह बहुत ही रुचि और संतोष के साथ दूध भरे ज्वार के दाने खाती है। उसे अपने वन से भी बहुत प्यार है। वह बूढ़े वन में घूम-घूम कर अपने मीठे स्वर में वृक्षों के लिए प्यारे गीत गाती है। उसे एकांत और नदी से बहुत प्यार है। वह अत्यंत साहस के साथ उफनती नदी में से अपनी चोंच में पानी की बूंदें भर लाती है।

चोटी पर एक बार फिर से आप सभी को रक्षाबंधन की हार्दिक शुभकामनाएं और बधाई दी उसके लिए धन्यवाद आदरणीय अशोक जी सादर प्रणाम मै आपकी बात से सहमत नहीं हूँ कि अनुवाद मौलिक अधिकार है एवं अन्य सुरक्षा कारणों से मैं प्रत्युतर नहीं कर सका हार्दिक शुभकामनाएं आप सभी को रक्षाबंधन की हार्दिक शुभकामनाएं और बधाई दी उसके लिए मै आपकी बात से सहमत हूँ कि अनुवाद मौलिक अधिकार क लिए बस इतना ही

tion:[Answer the FOLLOWING in REFERENCE to context]Q1 We 're taking you to our home PLANET[Answer the following in reference to context]Q1 We 're taking you to our home planet

-23-(-15)=-23+15=-8

What the QUESTIONS???????????

नदियों को सुधा के द्वारा कहने का यह कारण है कि नदिया शीतल होती है,नदिया का पानी बहुत अच्छा होता, नदियों को हमें प्रदूषित नहीं करना चाहिए।mark me BRAINLIST P......

tion:ज्यादातर शिक्षक विद्यालय में अनुशासन के सही अर्थों से अनभिज्ञ होते हैं। उन्हें यह कहते सुना जा सकता है कि बिना डर के बच्चे पढ़ेंगे कैसे! और खेलने से क्या होता है?राकेश बाजियानई दिल्ली | Updated: FEBRUARY 20, 2016 12:10 amJansattaचित्र का इस्तेमाल सिर्फ प्रस्तुतिकरण के लिए किया गया है।अनुशासन की पहली पाठशाला परिवार होता है और दूसरी विद्यालय। इसके बिना एक सभ्य समाज की कल्पना करना दुष्कर है। एक स्वस्थ समाज के निर्माण और संचालन में उस आबादी का बड़ा हाथ होता है, जो अपने किसी भी रूप में अनुशासनरूपी सूत्र में गुंथे होने से संभव हो पाता है। दरअसल, अनुशासन की प्रक्रिया रैखिक ही नहीं, बल्कि चक्रीय भी होती है। वह पीछे की और लौटती है, पर ठीक उसी रूप में नहीं। ऐसे में अगर अनुशासन को सरल रेखा खींच कर उसका स्वरूप निर्धारित करने का प्रयास किया जाए तो उसमें दुर्घटना की संभावनाएं हैं। जबकि ‘अनुशासन के बिना न तो परिवार चल सकता है और न ही संस्था और राष्ट्र।’ इसकी व्यापकता का अंदाजा इससे भी लगाया जा सकता है कि अनुशासन शब्द समाज की सबसे छोटी इकाई परिवार से लेकर ‘विश्व-समाज’ की अवधारणा तक अपने विभिन्न अर्थों के साथ किसी न किसी रूप में जुड़ा होता है। लेकिन अपने मूल अर्थ में अनुशासन का अभिप्राय एक ही होता है। देखना यह है कि क्या अनुशासन का स्वरूप भी सभी जगह एक-सा होता है, या परिवार, समाज, राष्ट्र और विश्व आदि हर स्तर पर इसका स्वरूप भी अलग-अलग होगा।ADVERTISEMENT‘किसी भी राष्ट्र का परिचय उसके अनुशासनबद्ध नागरिकों से मिल जाता है’। पर उसी राष्ट्र की सुरक्षा के लिए एक सेना भी होती है। सेना का अपना अनुशासन होता है, जहां नियमों पर कड़ाई से पालन करवाया जाता है। सुरक्षा के प्रश्न के चलते यहां अनुशासन के अपने मानदंड होते हैं, जिनसे कोई समझौता नहीं किया जा सकता। पर अनुशासन का सबसे सरलतम रूप समाज में दिखाई देता है, जहां लोग आपसी सद्भाव से बिना किसी टकराव के रहते हैं। आखिर वे कौन-से कारण होते हैं, जिनके चलते ‘शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व’ की भावना किसी भी समाज की रीढ़ होती है? विभिन्न समुदायों को मिला कर समाज बनता है, फिर राष्ट्र और विश्व। हर क्षेत्र में विविधता होने पर भी ‘विश्व-मानव’ और ‘विश्व-समाज’ की परिकल्पना की जाती है, जिसका मूल अनुशासन में निहित है। क्षेत्र विशेष के अनुसार अनुशासन की सीमाएं भी निर्धारित होती हैं।संबंधित खबरेंदिल्ली मेरी दिल्लीCoronavirus VACCINE: ब्रिटेन में कोरोना वैक्सीन नए साल तक तैयार होने की उम्मीद, चीन ने तीन शहरों में वैक्सीन के आपात इस्तेमाल को दी मंजूरीCOVID-19LOCKDOWNPHOTOSजबकि शिक्षा का उद्देश्य समाज को बेहतर नागरिक प्रदान करना होता है, जो स्वस्थ समाज के निर्माण में भागीदार बनें। अनुशासन का लक्ष्य शिक्षा में नैतिकता का समर्थन करना है तो भले ही अनुशासन की पहली पाठशाला परिवार होता है, पर एक स्वस्थ समाज के निर्माण में निर्णायक भूमिका उसके विद्यालय निभाते हैं। ऐसे में यह प्रश्न और महत्त्वपूर्ण हो जाता है कि हमारे विद्यालयों में अनुशासन का कौन-सा स्वरूप होना चाहिए। इससे विद्यार्थियों में जहां शील, संयम, नम्रता और ज्ञान पिपासा जैसे गुणों का विकास होता है, वहीं विद्रोह की भावना के भी जन्म लेने के आसार बराबर बने रहते हैं। अधिकतर लोग अनुशासन का अर्थ किसी सैन्य परिसर, वहां के कठोर नियम और उनके पालन में ही खोजते हैं। इन्हीं पूर्वग्रहों के सबसे बड़े शिकार हमारे विद्यालय होते हैं। क्या किसी सैन्य परिसर के नियम और कड़ाई से उनकी अनुपालना अबोध या समझदार विद्यार्थियों की कुछ भी सीखने में मदद कर सकते हैं?ADVERTISEMENTज्यादातर शिक्षक विद्यालय में अनुशासन के सही अर्थों से अनभिज्ञ होते हैं। उन्हें यह कहते सुना जा सकता है कि बिना डर के बच्चे पढ़ेंगे कैसे! और खेलने से क्या होता है? अधिकतर विद्यार्थी खेलों में रुचि रखते हैं और इस कई ऐसे मौके आते हैं जब विद्यार्थी एक खिलाड़ी के रूप में खुद से नियमों का पालन करता है। वह आगे चल कर समाज के एक नागरिक के रूप में भी जारी रहता है। वास्तव में खेल ‘आत्मप्रेरित अनुशासन’ प्राप्ति का सबसे उपयुक्त माध्यम हैं, जिसे गांधीजी ने व्यक्तिगत अनुशासन कहा है। जब तक कोई भी व्यक्ति अपने आप अनुशासन और नियम-पालन में बंध नहीं जाता, तब तक उसे दूसरे से वैसा कराने की आशा करना व्यर्थ है। एक प्राचीन कहानी है, जिसमें अपने बच्चे के अधिक मिठाई खाने की शिकायत लेकर आई मां को गुरु नानक सात दिन बाद आने का समय देते हैं। इन सात दिनों तक खुद मीठा खाना छोड़ कर ही वे बालक को मीठे के अवगुणों के बारे में समझाते हैं।आत्मप्रेरित अनुशासन ही मानवीय मूल्यों के लिए जगह बना पाता है। पहले शिक्षा के अंतर्गत आने वाले ‘सामुदायिक कार्यों में भागीदारी’ और ‘विद्यार्थियों के व्यवहार’ को महज खानापूर्ति के रूप में किया जाता था, जो अनुशासन विषयक पूर्णांकों के संबंधित है। जैसा कि उसके अंकों का प्राप्तांकों से कोई संबंध नहीं था। पर अब जबकि शिक्षा व्यवस्था में अपेक्षित बदलाव के तहत ‘सतत एवं व्यापक मूल्यांकन’ जैसी अवधारणा का समावेश हो चुका है, विद्यार्थी का संपूर्ण मूल्यांकनकर्ता उसका शिक्षक ही होगा। ऐसे में शिक्षकों की जिम्मेदारी और बढ़ जाती है कि वे विद्यार्थियों के व्यवहार (अन्य विद्यार्थियों एवं शिक्षकों से) और सामुदायिक गतिविधियों वाले खानों (कॉलम) को गंभीरता से लें। फिर हो सकता है कि पाठ्यपुस्तकों से इतर मानव-मूल्यों को सही अर्थों में विद्यार्थियों तक प्रेषित करने में सफल हो पाएं।

इन्द्र्वज्र,चपला,विद्युत,सौदामनीfollow me ✌️

उसी प्रकार रैदास भी प्रभु रूपी चाँद को एकटक निहारना चाहते हैं इसलिए एक क्षण के लिए भी उनका ध्यान प्रभु भक्ति से नहीं हटता।। (ग) जिसकी ज्योति दिन-रात जलती रहती है। अर्थात् कवि स्वयं को बत्ती और प्रभु को ऐसा दीपक मानते हैं, जिसकी ज्योति दिन-रात जलती रहती है, यानी रैदास जी दिन-रात प्रभु की भक्ति से आलोकित रहना चाहते हैं।

1)money 2) redio 3) I don't KNOW Explanation:plz mark me BRAINLIST plz

अलि, मधुव्रत, शिलीमुख, मधुप, मधुकर, द्विरेप, षट्पद, भृंग, भ्रमर।