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• ऊधौ जाहु तुमहिं हम जाने।स्याम तुमहिं स्याँ कौं नहिं पठयौ, तुम हौ बीच भुलाने ॥ब्रज नारिनि सौं जोग कहत हौ, बात कहत न लजाने ।बड़े लोग न बिबेक तुम्हारे, ऐसे भए अयाने ॥हमसौं कही लई हम सहि कै, जिय गुनि लेह सयाने ।कहँ अबला कहँ दसा दिगंबर, मष्ट करौ पहिचाने ॥साँच कहाँ तुमक अपनी सौं, बूझति बात निदाने ।सूर स्याम जब तुमहिं पठायौ, तब नैकहुँ मुसकाने ।
• ऊधौ मन न भये दस बीस।।एक हुतौ सो गयौ स्याम सँग, कौ अवराधै ईस ॥इंद्री सिंथिल भई केसव बिनु, ज्यौं देही बिनु सीस।आसा लागि रहति तन स्वासा, जीवहिं कोटि बरीस ॥तुम तौ सखा स्याम सुन्दर के, सकल जोग के इंस।सूर हमारें नंद-नंदन बिनु, और नहीं जगदीस ॥
• सखी री, मुरली लीजै चोरि ।जिनि गुपाल कीन्हें अपनें बस, प्रीति सबनि की तोरि ॥छिन इक घर-भीतर, निसि-बासर, धरतन कबहूँ छोरि।कबहूँ कर, कबहूँ अधरनि, कटि कबहूँ खोंसत जोरि ॥ना जानौं कछु मेलि मोहिनी, राखे अँग-अँग भोरि ।सूरदास प्रभु को मन सजनी, बँध्यौ राग की डोरि ॥
• गोपियों ने दोनों प्रकार से फल कैसे पाया है?
• गोपियों के अनुसार यमुना के साँवली हो जाने का क्या कारण है?
• गोपियाँ किसकी माता को धिक्कार योग्य कहती हैं?(क) जो कायर है(ख) जो योग साधना करता है।(ग) जो कृष्ण से विमुख है।(घ) जो निर्गुण का उपासक है।
• सूरदास की भक्ति मानी जाती है(अ) सखा भाव की(ब) दास्य भाव की(स) माधुर्य भाव की(द) कान्ता भाव की
• गोपियों ने ‘रूखी बतियाँ’ किसे कहा है?
• गोपियाँ योग की शिक्षा देने को कहती हैं(क) पुरुषों को(ख) अस्थिर मने वालों को(ग) साधु-सन्तों को(घ) मथुरा की नारियों को।
• “तिनके संग अधिक छबि उपजत गोपियों के इस कथन में क्या व्यंग्य छिपा है? स्पष्ट कीजिए।