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सही विकल्प है (ख) जीवनी

सही विकल्प है (ग) हजारीप्रसाद द्विवेदी

सही विकल्प है (घ) ललित निबन्ध

सही विकल्प है (क) आलोचना

सही विकल्प है (ग) आलोक पर्व

सही विकल्प है (घ) संस्कृति के चार अध्याय

सही विकल्प है (ख) कहानी

सही विकल्प है (ग) यात्रावृत्त

सही विकल्प है (घ) आत्मकथा

सही विकल्प है (क) उपन्यास

सही विकल्प है (घ) संस्मरण

सही विकल्प है (घ) यात्रा-साहित्य

सही विकल्प है (ग) कहानी

सही विकल्प है (घ) निबन्ध

सही विकल्प है (घ) उपन्यास

सही विकल्प है (ख) उपन्यास

सही विकल्प है (ख) उपन्यास

सही विकल्प है (ग) निबन्ध

सही विकल्प है (ख) गोरा बादल की कथा

सही विकल्प है (ख) मुनि जिनविजय

हिन्दी के दो उपन्यासकारों एवं उनके उपन्यासों के नाम निम्नलिखित हैं

⦁    आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी–बाणभट्ट की आत्मकथा, चारुचन्द्रलेख, पुनर्नवा, अनामदास का पोथा।
⦁    श्री भगवतीचरण वर्मा–चित्रलेखा, भूले-बिसरे चित्र, तीन वर्ष, टेढ़े-मेढ़े रास्ते।

सही विकल्प है (ख) उपन्यास

सही विकल्प है (ग) उपन्यास

सही विकल्प है (घ) काव्य

उपन्यास और कहानी के क्षेत्र में प्रेमचन्द का उत्तराधिकार वहन करने वाले लेखक

⦁    जैनेन्द्र कुमार और
⦁    आचार्य चतुरसेन शास्त्री हैं।

संस्मरण का शाब्दिक अर्थ होता है सम्यक् स्मरण, जिसके मूल में गम्भीर चिन्तन का भाव निहित होता है। मानव-जीवन की कटु, तिक्त एवं मधुर स्मृतियाँ अनुभूति और संवेदना का संसर्ग प्राप्त करके जब हृदय से निकलती हैं तब वे संस्मरण का रूप धारण कर लेती हैं।

आत्मकथा का शाब्दिक अर्थ होता है-अपनी कहानी। यह लेखक का अपने जीवन से सम्बद्ध वर्णन है। अतः आत्मकथा किसी विशिष्ट व्यक्ति द्वारा लिखा गया वह आख्यान या वृत्तान्त है जो वह बड़ी बेबाकी से अपने जीवन के बारे में प्रस्तुत करता है। जैन कवि बनारसीदास की ‘अर्द्धकथा’ को हिन्दी के आत्मकथा साहित्य की प्रथम आत्मकथा कहा जाता है।

विषय के आधार पर हिन्दी उपन्यासों को निम्नलिखित आठ भागों में विभाजित किया जा सकता है—

⦁    सामाजिक,
⦁    राजनीतिक,
⦁    ऐतिहासिक,
⦁    पौराणिक,
⦁    मनोवैज्ञानिक,
⦁    आंचलिक,
⦁     तिलिस्मी/जासूसी,
⦁     क्रान्तिकारी आदि।

हिन्दी में उपन्यास को अंग्रेजी के नॉवेल शब्द का पर्याय माना जाता है। उपन्यास गद्य की वह विधा है, जिसमें जीवन का व्यापक चित्रण रोचक एवं सजीव शैली में किया गया हो।

उपन्यास का शाब्दिक अर्थ है-सामने रखना। इसमें ‘प्रसादन’ अर्थात् प्रसन्न करने का भाव भी निहित है। अत: किसी घटना को इस प्रकार सामने रखना कि दूसरों को प्रसन्नता हो, उपन्यस्त करना कहा जाएगा।