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⦁    प्रेमचन्द तथा
⦁    पाण्डेय बेचन शर्मा ‘उग्र’।

‘जिन्दगी मुसकाई’, ‘माटी हो गयी सोना’ तथा ‘दीप जले शंख बजे’ प्रभाकर जी की प्रमुख संस्मरणात्मक रचनाएँ हैं।

जब कोई यात्री अपनी यात्रा के अन्तर्गत मार्ग में आने वाले विविध व्यक्तियों, स्थानों, व्यवस्थाओं आदि के अपने हृदय पर पड़ने वाले प्रभावों का सूक्ष्म और सजीव वर्णन करता है, तब उसे यात्रावृत्त कहते हैं।

⦁    संस्मरण में व्यक्तियों, घटनाओं अथवा दृश्यों को स्मृति के सहारे पुन: कल्पना में मूर्त किया जाता है।
⦁    संस्मरण में लेखक तटस्थ रहने के बाद भी स्वयं को चित्रित कर देता है।
⦁    संस्मरण व्यक्ति, वस्तु अथवा घटना के वैशिष्ट्य को लक्षित करने वाला होता है।

⦁    महादेवी वर्मा तथा
⦁    काका कालेलकर।

संस्मरण विधा से सम्बन्धित प्रमुख रचनाएँ और उनके लेखक निम्नलिखित हैं—

⦁    मण्टो मेरा दुश्मन,
⦁    ज्यादा अपनी कम परायी (उपेन्द्रनाथ अश्क’);
⦁    कुछ शब्द कुछ रेखाएँ। (विष्णु प्रभाकर);
⦁    बचपन की स्मृतियाँ,
⦁    जिनका मैं कृतज्ञ,
⦁    मेरे असहयोग के साथी (राहुल सांकृत्यायन);
⦁    दस तस्वीरें,
⦁     जिन्होंने जीना सीखा (जगदीशचन्द्र माथुर);
⦁    स्मृति-कण,
⦁     चेहरे जाने-पहचाने (सेठ गोविन्ददास);
⦁     चेतना के बिम्ब (डॉ० नगेन्द्र);
⦁     समय के पाँव (माखनलाल चतुर्वेदी);
⦁     लोकदेव नेहरू,
⦁     संस्मरण और श्रद्धांजलियाँ (रामधारी सिंह ‘दिनकर’);
⦁     नये-पुराने झरोखे (डॉ० हरिवंशराय बच्चन’) ।

कहानी का मुख्य उद्देश्य मनोरंजन के साथ-साथ व्यक्ति या समाज के महत्त्वपूर्ण अनुभवों, अनुभूतियों एवं यथार्थ की कलात्मक अभिव्यक्ति करना है, जब कि मानव-जीवन की कुण्ठाओं, भटकाव, संत्रास, दिशाहीनता और यान्त्रिक जड़ता का यथार्थ और मार्मिक चित्रण करना आधुनिक कहानी के अन्यतमे उद्देश्य हैं।

कहानी के सात तत्त्व होते हैं—
⦁    शीर्षक,
⦁    कथावस्तु या कथानक,
⦁    पात्र और चरित्र-चित्रण,
⦁    कथोपकथन या संवाद,
⦁    देशकाल या वातावरण,
⦁    भाषा-शैली तथा
⦁    उद्देश्य।

भाषा संस्कार तथा गद्य के विविध रूपों और शैलियों का विकास; द्विवेदी युग की दो मुख्य विशेषताएँ हैं।

(घ) सच्चिदानन्द हीरानन्द वात्स्यायन ‘अज्ञेय’ ने

सही विकल्प है (ग) श्रद्धाराम फुल्लौरी

सही विकल्प है (क) परीक्षा-गुरु

सही विकल्प है (क) 1907 ई०

लाला श्रीनिवास दास द्वारा लिखित परीक्षा-गुरु’ नामक उपन्यास, हिन्दी का प्रथम मौलिक उपन्यास है।

सही विकल्प है (ग) 1911 ई०

सही विकल्प है (क) सन् 1875 ई०

सही विकल्प है (ग) 1880 ई०

⦁    रस-मीमांसा और
⦁    चिन्तामणि; रामचन्द्र शुक्ल के दो आलोचना-ग्रन्थ हैं।

सही विकल्प है (क) स० ही० वात्स्यायन ‘अज्ञेय’

आचार्य रामचन्द्र शुक्ल की

⦁    आलोचना और
⦁    निबन्ध नामक गद्य की दो विधाओं में सर्वाधिक प्रसिद्धि है और इन्हीं दो विधाओं के लेखन में उन्हें सर्वाधिक सफलता भी मिली है।

(घ) सच्चिदानन्द हीरानन्द वात्स्यायन ‘अज्ञेय’

सही विकल्प है (ग) कन्हैयालाल मिश्र ‘प्रभाकर’

⦁    शुक्ल जी की भाषा-शैली गठी हुई है, जिसमें शब्दों के साथ-साथ वाक्य भी गुंथे रहते हैं।
⦁    शुक्ल जी की भाषा प्रांजल और शैली सामासिक है।

राजा लक्ष्मण सिंह की भाषा संस्कृतनिष्ठ थी। ये दैनिक प्रयोग में  काम आने वाले अंग्रेजी व उर्दू के सामान्य शब्दों को भी हिन्दी से दूर रखना चाहते थे।

राजा शिवप्रसाद सितारेहिन्द’ की भाषा पर अरबी-फारसी का प्रभाव था। इसी को उनकी खड़ी बोली भाषा का दोष माना जाता है।

खड़ी बोली गद्य के दो प्रारम्भिक उन्नायक हैं—

⦁    सदल मिश्र तथा
⦁    पं० लल्लूलाल।

‘अष्टयाम’ शीर्षक से चार लोगों-खुमान, हितहरिवंश, देव, नाभादास–ने रचनाएँ की हैं। ‘अष्टयाम’ की भाषा ब्रजभाषा है।

(1) भारतेन्दु हरिश्चन्द्र-
⦁    वैदिकी हिंसा हिंसा न भवति तथा
⦁    अकबर और औरंगजेब।

(2) प्रतापनारायण मिश्र–
⦁    हठी हम्मीर तथा
⦁    देशी कपड़ा।

भारतेन्दु से पूर्व हिन्दी गद्य के चार प्रवर्तकों और उनकी एक-एक रचनाओं के नाम निम्नलिखित हैं-

⦁    इंशा अल्ला खाँ-रानी केतकी की कहानी।।
⦁    सदासुखलाल-सुखसागर।
⦁    लल्लूलाल–प्रेमसागर।
⦁    सदल मिश्र-नासिकेतोपाख्यान।।

इनमें सदल मिश्र तथा लल्लूलाल कलकत्ता के ‘फोर्ट विलियम कॉलेज’ में अध्यापक थे।

‘गद्यगीत’ अथवा ‘गद्यकाव्य’ गद्य और काव्य के बीच की विधा है। 

इसकी प्रमुख विशेषताएँ इस प्रकार हैं–

⦁    इसमें अनुभूति की सघनता होती है,
⦁    इसमें संक्षिप्तता और रहस्यमय सांकेतिकता होती है।

गद्यगीतों का आरम्भ राय कृष्णदास के ‘साधना-संग्रह’ नामक ग्रन्थ से माना जाता है।

छायावादी युग की सुप्रसिद्ध लेखिका महादेवी वर्मा को आधुनिक मीरा के नाम से जाना जाता है। उनकी दो गद्य रचनाएँ हैं—

⦁    पथ के साथी तथा
⦁    स्मृति की रेखाएँ।

महादेवी वर्मा द्वारा रचित ‘पथ के साथी’ (संस्मरण), ‘अतीत के चलचित्र’, ‘स्मृति की रेखाएँ’, ‘स्मारिका’ (रेखाचित्रनुमा संस्मरण) आदि संस्मरण-ग्रन्थ हिन्दी साहित्य की अमूल्य निधि हैं।

लेखक-वियोगी हरि तथा विधा-गद्यकाव्य ।

सही विकल्प है (क) तीन

गद्य के द्वारा हम अपने विचारों या भावों को सरल या सहज  भाषा के रूप में अभिव्यक्त कर सकते हैं। ज्ञान-विज्ञान आदि सभी क्षेत्रों की सफल, सरल और बोधगम्य अभिव्यक्ति का माध्यम गद्य ही है।

⦁    सृजनात्मक गद्य-विधा–निबन्ध

⦁    उपयोगी गद्य-विधा–विज्ञानपरक लेखन

भाषा-रूपों के विकास की दृष्टि से गद्य की चार कोटियाँ–

⦁    वर्णनात्मक
⦁    विवेचनात्मक
⦁    भावात्मक
⦁    विवरणात्मक उपलब्ध हैं।

गद्य हमारे दैनिक जीवन में प्रयुक्त होने वाली भाषा का  नाम है। इसकी विषय-वस्तु हमारी बोध-वृत्ति पर आधारित होती है तथा इसमें किसी विषय को विस्तार से कहने की प्रवृत्ति या भावना होती है। गद्य वास्तविकता और व्यावहारिकता से ओत-प्रोत होता है।

गद्य का प्रथम विकास सामान्य बोल-चाल की भाषा के रूप में होता है।

गद्य मस्तिष्क के तर्कप्रधान चिन्तन की उपज होता है और छन्दबद्ध, भावपूर्ण तथा ओजयुक्त रचनाएँ काव्य कहलाती हैं। गद्य में विस्तार, वास्तविकता तथा व्यावहारिकता अधिक होती है, जबकि काव्य में संकेत-रूप में बात कही जाती है। इसमें काल्पनिकता का प्राधान्य होता है।

सही विकल्प है (ख) द्विवेदी युग की।

सही विकल्प है (ख) द्विवेदी युग की

सही विकल्प है (ग) शुक्ल युग

सही विकल्प है (ख) राहुल सांकृत्यायन को

सही विकल्प है (ग) सदल मिश्र

सही विकल्प है (घ) स० ही० वात्स्यायन ‘अज्ञेय’

सही विकल्प है (ग) आचार्य रामचन्द्र शुक्ल

सही विकल्प है (ग) छायावादोत्तर युग

(ग) गद्य में लय, यति एवं गति आदि का महत्त्व होता है।