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Answer:

I m pragya. FOLLOW ME OR MARK MY ANSWER AS BRAINLIEST. THANK YOU PLEASE PLEASE

Explanation:

30 जनवरी 2019

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30 जनवरी, 1948 को दिल्ली में सूरज नहीं निकला था. कोहरे और जाड़े के कारण सड़कों पर दिल्लीवाले ज़्यादा नहीं निकले थे. मैं हर रोज की तरह आकाशवाणी भवन से अलबुकर्क रोड (अब तीस जनवरी मार्ग) पर स्थित बिड़ला हाउस (अब गांधी स्मृति) के लिए निकला.

वक्त रहा होगा दिन के साढ़े तीन बजे. मैं महात्मा गांधी की प्रार्थना सभा की रिकॉर्डिंग के लिए जाता था. सभा शाम पांच से छह बजे तक चलती थी. इसमें सर्वधर्म प्रार्थना होती थी.

सभा के अंतिम क्षणों में गांधी सामयिक विषयों पर टिप्पणी करते थे. सभा में आने वाले लोग उनसे बीच-बीच में प्रश्न भी करते थे. बिड़ला हाउस में प्रार्थना सभा का सिलसिला सितम्बर,1947 से शुरू हुआ था.

EXPLANATION:

I HOPE it HELP for you

thanxxxxxzzzzz.....

राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसन्धान और प्रशिक्षण परिषद भारत सरकार द्वारा स्थापित संस्थान है जो विद्यालयी शिक्षा से जुड़े मामलों पर केन्द्रीय सरकार एवं प्रान्तीय सरकारों को सलाह देने के उद्देश्य से स्थापित की गयी है। यह परिषद भारत में स्कूली शिक्षा संबंधी सभी नीतियों पर कार्य करती है।[1] इसका मुख्य कार्य शिक्षा एवं समाज कल्याण मंत्रालय को विशेषकर स्कूली शिक्षा के संबंध में सलाह देने और नीति-निर्धारण में मदद करने का है। इसके अतिरिक्त एनसीईआरटी के अन्य कार्य हैं शिक्षा के समूचे क्षेत्र में शोधकार्य को सहयोग और प्रोत्साहित करना, उच्च शिक्षा में प्रशिक्षण को सहयोग देना, स्कूलों में शिक्षा पद्धति में लाए गए बदलाव और विकास को लागू करना, राज्य सरकारों और अन्य शैक्षणिक संगठनों को स्कूली शिक्षा संबंधी सलाह आदि देना और अपने कार्य हेतु प्रकाशन सामग्री और अन्य वस्तुओं के प्रचार की दिशा में कार्य करना।[2] इसी तरह भारत में शिक्षा से जुड़े लगभग हरेक कार्य में एनसीईआरटी की उपस्थिति किसी न किसी रूप में रहती है।

ANSWER:

PLEZ don't LEAVE irravelent QUESTION

ANSWER:

SHASHI - chand

bandi grah - jel, karagrah

madhya- bich ka

madhur - mithi

Explanation:

hope it HELPED u

plz mark as brainliest and FOLLOW me

ANSWER:

it's very EASY to WRITE about your LIFE

Answer:

for answering the QUESTION USE study Ranker app

Explanation:

please MARK me BRAINLIST

ANSWER:

(B) is the CORRECT answer

Hope it HELPS

ANSWER:

it's an INTERNAL QUESTION .

So, You should FIND the answer in your BOOK

• क -i ,ख-II, ग- i ,घ- III , ङ - ii

gchjrh child CARE FJ cruiser BIKE ride on menali with you are not by tear uuteettyuiiyr to us ma HI Kara diya HAI fitoor is your answer and my likee fans and my likee and my likee videos photos perfect in every ASPECT of the question fast shipping sale in the notation sahi hai fitoor is the my

ANSWER:

SORRY.................

MATSYASANA this is RIGHT ANSWER

ANSWER:

अस्तित्ववाद (एग्जिस्टेशन्शिएलिज़्म / EXISTENTIALISM) अस्तित्ववाद मानव केंद्रित दृष्टिकोण हैं अर्थात् वह सम्पूर्ण जगत में मानव को सबसे अधिक प्रदान करता हैं उसकी दृष्टि में मानव एकमात्र साध्य है । प्रकृति के शेष उपादान "वस्तु" है

मानव का महत्व उसकी "आत्‍मनिष्‍ठता" मे हैं न कि उसकी "वस्‍तुनिष्‍ठता" में। विज्ञान,तकनीक के विकास और बुद्‍धिवादी दार्शनिकों ने मानव को एक "वस्तु" बना दिया है जबकि मानव की पहचान उसके अनूठे व्यक्तित्व के आधार पर होनी चाहिए ।

सार्त्र के अनुसार मनुष्य स्वतंत्र प्राणी हैं। यदि ईश्वर का अस्तित्व होता तो वह संभवतः मनुष्य को अपनी योजना के अनुसार बनाता। किंतु सार्त्र का दावा है कि ईश्वर नहीं है अतः मनुष्य स्वतंत्र है

स्वतंत्रता का अर्थ है- चयन की स्वतंत्रता। मनुष्य के सामने विभिन्न स्थितियों में कई विकल्प उपस्थित होते हैं। स्वतंत्र व्यक्ति वह है जो उपयुक्त विकल्प का चयन अपनी अंतरात्मा के अनुसार करता है, न कि किसी बाहरी दबाव में। कीर्केगार्द ने कहा भी है कि 'महान से महान व्यक्ति की महानता भी संदिग्ध रह जाती है, यदि वह अपने निर्णय को अपनी अंतरात्मा के सामने स्पष्ट नहीं कर लेता'।

1940 व 1950 के दशक में अस्तित्ववाद पूरे यूरोप में एक विचारक्रांति के रूप में उभरा। यूरोप भर के दार्शनिक व विचारकों ने इस आंदोलन में अपना योगदान दिया है। इनमें ज्यां-पाल सार्त्र, अल्बर्ट कामू व इंगमार बर्गमन प्रमुख हैं।

कालांतर में अस्तित्ववाद की दो धाराएं हो गई।

(१) ईश्वरवादी अस्तित्ववाद और

(२) अनीश्वरवादी अस्तित्ववाद

ANSWER:

KON SA chapter h or SUBJECT

ANSWER:

I THINK (IV) कोई नहीं

Please MARK me a BRAINLIEST answer

ANSWER:

हारिल पक्षी अपने पंजों में एक हरी लकड़ी दबाए रहता हैं ,उसे छोड़ता नहीं ।वह हमेशा हरी लकड़ी पर ही बैठता हैं ।

ANSWER:

एक रेल यात्रा निश्चित रूप से एक शानदार खुशी का अवसर देता है। इसके अलावा, रेल की यात्रा व्यक्तियों को तीव्र उत्साह की भावना से भर देती है। यात्रा की दूरी लंबी होने पर यात्रा का यह तरीका सबसे अच्छा है। एक रेल यात्रा एक ऐसी आभा बनाती है जिसे अन्य प्रकार की यात्रा के साथ अनुभव नहीं किया जा सकता है।

मुझे रेल से कहीं भी आना-जाना बहुत अच्छा लगता है। वैसे तो मैनें बचपन से ही बहुत रेल यात्राएं की है, जो कि मेरे स्मृति में विद्यमान भी नहीं। अपने याद में मैने प्रथम रेल यात्रा तब की, जब बारहवीं के बाद मैं अपनी गर्मी की छुट्टियां मनाने अपनी बड़ी बहन के पास लुधियाना गयी।

यह सफर मेरी जिन्दगी का सबसे यादगार सफर था। उसके बाद भी मैने अनेको यात्राएं की परंतु वो रोमांच कभी नही आया। मेरे बड़े भाई भी मेरे साथ जा रहे थे, मेरी बहन ने हम दोनों की टिकटें पहले से ही करा रखी थी, वाराणसी से लुधियाना का मेरा सफर काफी रोमांचक होने वाला था। वाराणसी से लुधियाना का सफर करीबन 16-17 घंटे का होता है। मैनें अपने सफर के लिए ढ़ेर सारी खाने की चीजें बना ली थी।

जम्मूतवी एक्सप्रेस से हम जाने वाले थे, हमारी रेल के छुटने का समय शायद शाम के 3 बजे का था, हम दो बजे ही रेलवे स्टेशन पहुंच गये थे। हमारी गाड़ी भी नियत समय से रवाना हो गयी। वाराणसी से पहले जौनपुर, फिर प्रयागराज, कानपुर, आगरा, नई दिल्ली होते हुए अगले दिन दोपहर बारह बजे के करीब लुधियाना पहुंचे। स्टेशन पर पहले से ही मेरी दीदी और जीजू आ गये थे, हमे देखते ही उनके खुशी का ठिकाना नहीं था।

रेल यात्रा वास्तव में एक तरह से यादों का खूबसूरत सफर होता है। जो आजीवन याद रहता है। रेल की यात्रा किसी अन्य यात्रा की तरह विशिष्टता प्रदान करती है। सबसे उल्लेखनीय, इस तरह की यात्रा का आकर्षण पहुंच से बाहर है। रेल की यात्रा निश्चित रूप से एक अविस्मरणीय समृद्ध अनुभव प्रदान करती है।

Explanation:

ANSWER:

Susoosohhdhsisajjadata KO suikar NAHI larte

ANSWER:

हाँ व्यस्त रहने पर भी नेहरू जी व्यायाम और मनोरंजन के लिए समय निकाल पाते थे

ANSWER:

ROOPAK ALANKAR........

ANSWER:

PRA is RIGHT answer of this QUESTION

ANSWER:

Unhone KHA KI tum chali jao.

ANSWER:

ANSWER:

हारिल पक्षी अपने पंजों में एक हरी लकड़ी दबाए रहता है, उसे छोड़ता नहीं, वह हमेशा हरी लकड़ी पर ही बैठता है।

Explanation:

ANSWER:

लेखक ने एक तो सेकंड क्लास का टिकट इसलिए खरीदा क्योंकि वह सस्ता था।दूसरा कारण था कि उन्हें लगा उस में उन्हें कोई परेशान नहीं करेगा और उन्हें एक नहीं कहानी बनाने का मौका मिल जाएगा।

Explanation:

HOPE ,it will HELP you

ANSWER:

कबीर संगति साध की, कदे न निरफल होइ।

चंदन होसी बाँवना, नीब न कहसी कोइ॥1॥

कबीर संगति साध की, बेगि करीजैं जाइ।

दुरमति दूरि गँवाइसी, देसी सुमति बताइ॥2॥

मथुरा जावै द्वारिका, भावैं जावैं जगनाथ।

साध संगति हरि भगति बिन, कछू न आवै हाथ॥3॥

मेरे संगी दोइ जणाँ एक बैष्णों एक राँम।

वो है दाता मुकति का, वो सुमिरावै नाँम॥4॥

टिप्पणी: ख-सुमिरावै राम।

कबीरा बन बन में फिरा, कारणि अपणें राँम।

राम सरीखे जन मिले, तिन सारे सब काँम॥5॥

कबीर सोई दिन भला, जा दिन संत मिलाहिं।

अंक भरे भरि भेटिया, पाप सरीरौ जाँहिं॥6॥

कबीर चन्दन का बिड़ा, बैठ्या आक पलास।

आप सरीखे करि लिए जे होत उन पास॥7॥

कबीर खाईं कोट की, पांणी पीवे न कोइ

आइ मिलै जब गंग मैं, तब सब गंगोदिक होइ॥8॥

जाँनि बूझि साचहि तजै, करैं झूठ सूँ नेह।

ताको संगति राम जी, सुपिनै हो जिनि देहु॥9॥

कबीर तास मिलाइ, जास हियाली तूँ बसै।

वहि तर वेगि उठाइ, नित को गंजन को सहै॥10॥

केती लहरि समंद की, कत उपजै कत जाइ।

बलिहारी ता दास की, उलटी माँहि समाइ॥11॥

टिप्पणी: ख प्रति में इसके आगे ये दोहे हैं-

पंच बल धिया फिरि कड़ी, ऊझड़ ऊजड़ि जाइ।

बलिहारी ता दास की, बवकि अणाँवै ठाइ॥12॥

काजल केरी कोठड़ी, तैसा यह संसार।

बलिहारी ता दास की, पैसि जु निकसण हार॥13॥

काजल केरी कोठढ़ी, काजल ही का कोट।

बलिहारी ता दास की, जे रहै राँम की ओट॥12॥

भगति हजारी कपड़ा, तामें मल न समाइ।

Explanation:

PLEASE MARK as BRAINLIST answer and FOLLOW me

Answer:

it is DONE by CHINA because NEPAL has came under Chinese Influence.

ANSWER:

ଡଦଗଦଡଯଠୋଆଦଯବଯୱଯଜଠଯିସଢସବଯଦଫଯଖ

Answer:

Mitigation is the EFFORT to reduce loss of life and PROPERTY by lessening the impact of disasters. In order for mitigation to be effective we need to take action now—before the next disaster—to reduce human and financial consequences later (ANALYZING RISK, REDUCING risk, and insuring against risk).

Explanation:

विहगयाथार

दापतीय संघर्ष के नेतृत्व के लिए नेहरू

जी किस वर्षकी ओर देखोये और

ग्यो

विटिशकालीन माल

ANSWER:

I'm not understanding the QUESTION PLEASE ASK it in correct FORM

ANSWER:

इतना कहकर,पंडित जी ने पोथी पत्र बटोरी।

Explanation:

OK GOT it.

Now MARK me as BRAINLIST.

Answer:

its bhukan de jhak mari

Explanation:

what do you want its hindi ANUVAD or what tell me i will as SOON as POSSIBLE EDIT my answer

Answer:

PLEASE SEE in GOOGLE and write ANSWERS

Answer:

Bhaiya Please TYPE in ENGLISH so that we may answer your QUESTIONS.

Answer:

Class 9th MEIN KRITIKA BHAG 1

Explanation:

ANSWER:

1. A
2. A
3. IV
4. E PLEASE MAKE AS BRAINLEAST

Answer:

PYAAR KI prakar se darshata H kyunki har MAA apne bacche se bahut Prem KARTI h

Answer:

जब कविता में एक ही शब्द दो या दो से अधिक बार आए और उसका अर्थ हर बार भिन्न-भिन्न हो वहां पर यमक अलंकार होता है। यमक अलंकार एक प्रमुख शब्दालंकार है सामान्य रूप से यमक का लक्षण यह है कि जहां शब्दों की आवृत्ति हो और अर्थ भिन्न-भिन्न हो यमक अलंकार काल आता है।

Explanation:

विहगयाथार

दापतीय संघर्ष के नेतृत्व के लिए नेहरू

जी किस वर्षकी ओर देखोये और

ग्यो

विटिशकालीन मालSteps:

1) DRAW a line segment AB of length 9.3 units.

2) Extend the line by 1 UNIT more such that BC=1 unit .

3) Find the MIDPOINT of AC.

4) Draw a line BD perpendicular to AB and let it intersect the semicircle at point D.

5) Draw an arc DE such that BE=BD.

Therefore, BE=

9.3

units

Explanation:

lekhak KE bimar hone ke Karan gillu ne apne PRIYA khade Jo BAHUT kam khaya

MARK as brainleist PLZZZZZZ

Shri Brij Dulha Shri Krishna KE LIYE prayukt hai

Jaise EK Deepak pure Mandir ko Roshan kar deta hai vaise HI Shri Krishna pure Sansar ko Roshan kar dete Hain isiliye unhen Sansar Rupi Deepak KAHA Gaya hai

ANSWER:

Please KINDLY go to google for a BETTER answer......

Answer:Brainly.in

What is your question?

abahay2224 avatar

abahay2224

16 HOURS ago

Hindi

Secondary School

+5 pts

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1. लुफ़त होते बचपन के खेलो पर चंता ज़ाहीर करते हुए दो मित्रों/सहेलियों के मध्य लगभग 60 शब्दों मैं एक संवाद लिखिये?​

1

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Kshitu73

Kshitu73Helping HAND

( क्षितिजा एक मैदान मैं बैठी थी और किसी सोच मैं दुबी हुई थी तभी अस्मिता वाहा आई)

अस्मिता: क्या कर रही हो क्षितिजा?

क्षितिजा:मैं सोच रही थी जब हम बच्चे थे तब कितने सारे खेल खेलते थे ना

अस्मिता:सच कहा तुमने एक हम थे और एक आज कल के बच्चे है

क्षितिजा: देखो ना इस मैदान पर कितने थोडे बच्चे है

अस्मिता: हमारे जमाने के खेलो का तो कोई महत्त्व ही नाही रहा

क्षितिजा: आज कल के बच्चे व्हिडिओ गेम khelana जादा पसंद करते है

अस्मिता: हमारे बचपन के खेल कही खतम ना हो जाये

क्षितिजा: मैं भी यही सोच रही थी

अस्मिता: ठीक है बेहेन मैं चलती हुं मम्मी इंताजार कर रही होगी

क्षितिजा : ठीक है

Explanation:hope it HELPS you!

Answer:

आदर्श यहां पर शुद्ध शब्द है

dhanyvad KRIPYA MUJHE BRAINLIEST mark KAR dijiye

अंग्रेज़ी :- रोमन

संस्कृत :- देवनागरी

Answer:

5..

1)सिक्का

2)रस्सी

3) दिल्ली

4)मम्मा

ANSWER:

First one is direct tax and second one is INDIRECT tax this is the difference

Explanation:

Hope this HELP you

Pls follow me pls

लेखक अपने मित्र सुमति के पास विलंब से इसलिए पहुंचा क्योंकि लेखक रास्ता भटक गया था। लेखक और सुमति जब साथ चल रहे थे तो लेखक का घोड़ा धीमा चल रहा था, जिसके कारण लेखक सुमति से पीछे रह गया और आगे लेखक को दो रास्ते दिखाई दिए। लेखक ने गलत रास्ता पकड़ लिया। डेढ़ मील आगे जाकर लेखक को पता चला कि वह गलत रास्ते पर है, तब लेखक को वापस आना पड़ा। इस सारी प्रक्रिया में लेखक को देर हो गई। विलंब से पहुँचने के कारण सुमति ने लेखक पर गुस्सा किया और कहा कि तुम्हारे इंतजार में मैंने दो टोकरी कंडे फूंक डाले, तीन-तीन बार चाय को गर्म करके पी ली। फिर लेखक ने जब अपने विलंब होने का कारण बताया, तब सुमति का गुस्सा ठंडा हुआ।

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‘ल्हासा को ओर’ पाठ से संबंधित कुछ अन्य प्रश्न—▼

तिब्बत में डाँडे क्या है और उनकी विशेषताएँ लिखिए ल्हासा की ओर पाठ के आधार पर स्पष्ट कीजिए

brainly.in/question/10877617  

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लेखक तिब्बत की किस सामाजिक व्यवस्था से प्रभावित था।

brainly.in/question/10392827  

○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○

ANSWER:

देश: संज्ञा , व्यक्तिवाचक, पुलिंग, एकवचन

Explanation:

ANSWER:

True

Explanation:

PLEASE MARK Me A BRAINLIEST ANSWER

PLEASE