InterviewSolution
This section includes InterviewSolutions, each offering curated multiple-choice questions to sharpen your knowledge and support exam preparation. Choose a topic below to get started.
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उर का जलाना meaning in hindi |
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"Bahut" ka pad parichay" |
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Answer» BAHUT :- anishchit SANKHYAVACHAK visheshan bahuvachan |
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लक्ष्मण परशुराम को ही उनका अपना यश बखानने में समर्थ क्यों मानते हैं ? |
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Answer» उत्तर: परशुराम के क्रोध करने पर लक्ष्मण ने धनुष के टूट जाने के लिए कई तर्क दिए। उन्होंने कहा कि वह तो बड़ा ही पुराना धनुष था जो श्रीराम के छूने से ही टूट गया। उन्होंने कहा कि बचपन में खेल खेल में उन्होंने कई धनुष तोड़े थे इसलिए एक टूटे धनुष के लिए इतना क्रोध करना उचित नहीं है। परशुराम के क्रोध करने पर राम और लक्ष्मण की जो प्रतिक्रियाएँ हुईं उनके आधार पर दोनों के स्वभाव की विशेषताएँ अपने शब्दों में लिखिए। उत्तर: इस प्रसंग में लक्ष्मण ने परशुराम का घोर विरोध किया है लेकिन अधिकतर व्यंग्य के अंदाज में। इससे लगता है कि लक्ष्मण बड़े ही उग्र स्वभाव के व्यक्ति हैं। वहीं दूसरी ओर, राम ने बड़ी शाँत मुद्रा में इस वार्तालाप को होते हुए देखा है। इससे पता चलता है कि राम शाँत स्वभाव के व्यक्ति हैं। जहाँ पर लक्ष्मण क्रोध का जवाब क्रोध से देते हैं, वहीं पर राम क्रोध का जवाब भी मंद मुसकान से देते हैं। |
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Payoji Maine Ram Ratan Dhan Payo ismein Ras bataiye |
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Answer» shringar ras Explanation: MARK ME AS BRAINLIEST PLZ |
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प्रश्न 1. 'प्रिंट माध्यम' किसे कहते हैं ? |
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Answer» वे रेडियो, टी०वी० या इंटरनेट की तरह तुरंत घटी घटनाओं को संचालित नहीं कर सकते। ये एक निश्चित अवधि पर प्रकाशित होती हैं; जैसे अखबार 24 घंटे में एक बार या साप्ताहिक पत्रिका सप्ताह में एक बार प्रकाशित होती है। अखबार या पत्रिका में समाचारों या रिपोर्ट को प्रकाशन के लिए स्वीकार करने की एक निश्चित समय-सीमा होती है। |
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Kimti chijen Kitni postik ho sakti hai |
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Answer» bohot zyada... Explanation: magar YAAD rakhna vo china ki na ho |
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Shabd aur pad mein antar spasht kijiye |
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India Gate ka Delhi mein kahan per hai |
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Answer» Answer: india gate is in rajpath in new delhi Explanation: hope i have solved the problem.please MARK as BRAINLIEST if you can. |
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रस के उदाहरण दीजिये। जल्दी । |
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Answer» श्रव्य काव्य के पठन अथवा श्रवण एवं दृश्य काव्य के दर्शन तथा श्रवण में जो अलौकिक आनन्द प्राप्त होता है, वही काव्य में रस कहलाता है। रस के जिस भाव से यह अनुभूति होती है कि वह रस है उसे स्थायी भाव होता है। रस, छंद और अलंकार - काव्य रचना के आवश्यक अव्यय हैं। रस का शाब्दिक अर्थ है - निचोड़। काव्य में जो आनन्द आता है वह ही काव्य का रस है। काव्य में आने वाला आनन्द अर्थात् रस लौकिक न होकर अलौकिक होता है। रस काव्य की आत्मा है। संस्कृत में कहा गया है कि "रसात्मकम् वाक्यम् काव्यम्" अर्थात् रसयुक्त वाक्य ही काव्य है। रस अन्त:करण की वह शक्ति है, जिसके कारण इन्द्रियाँ अपना कार्य करती हैं, मन कल्पना करता है, स्वप्न की स्मृति रहती है। रस आनंद रूप है और यही आनंद विशाल का, विराट का अनुभव भी है। यही आनंद अन्य सभी अनुभवों का अतिक्रमण भी है। आदमी इन्द्रियों पर संयम करता है, तो विषयों से अपने आप हट जाता है। परंतु उन विषयों के प्रति लगाव नहीं छूटता। रस का प्रयोग सार तत्त्व के अर्थ में चरक, सुश्रुत में मिलता है। दूसरे अर्थ में, अवयव तत्त्व के रूप में मिलता है। Explanation: रस नौ हैं - क्रमांक रस का प्रकार स्थायी भाव 1. शृंगार रस रति 2. हास्य रस हास 3. करुण रस शोक 4. रौद्र रस क्रोध 5. वीर रस उत्साह 6. भयानक रस भय 7. वीभत्स रस घृणा, जुगुप्सा 8. अद्भुत रस आश्चर्य 9. शांत रस निर्वेद वात्सल्य रस को दसवाँ एवं भक्ति को ग्यारहवाँ रस भी माना गया है। वत्सल तथा भक्ति इनके स्थायी भाव हैं।भक्ति रस को ११वां रस माना गया है . विवेक साहनी द्वारा लिखित ग्रंथ "भक्ति रस- पहला रस या ग्यारहवाँ रस" में इस रस को स्थापित किया गया है।। |
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Aas paas ka samas vigrah? |
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Answer» पास में। अव्ययी भाव समास Please MARK as BRAINLIEST |
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21. एक गोलीय दर्पण की वक्रता-त्रिज्या 20 cm है। इसकीफोकस-दूरी कितनी होगी? |
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Answer» Answer: 10cm f=R÷2 or R=2f.......... |
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अँधियारा मिटाना अर्थ हिंदी में |
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Answer» Answer: iss MUHAVRE ka ARTH H agyan dur hona. hope it HELPS........ |
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--5शब्दसमूहाबद्दल एक शब्द लिहाभिक्षा मागणारा - भिक्षेकरीकविता लिहिणारा - कवीलिबन करणारा - लेखकलिहिता-वाचता येणारा-लिहिता वाचता न येणाराहरवलेले दात मध्यच सोडणे -चारही बाजूनीविनात राहणारे पाणीज्याला नाव नाही असा-0. |
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Answer» लिहिता-वाचता येणारा- साक्षर लिहिता वाचता न येणारा - निरक्षर |
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Pandit Jawaharlal Nehru ki biwi ka naam kya hai |
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Answer» Answer: swaroop Rani name THA NEHRU KI wife ka
ki |
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स्वातिहिन्दी विशिष्टकक्षा 12हुनुसंधानप्रशिक्षण |
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Answer» ajfbwjhfbf chdjjsndjjddjjxjcncncc |
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Anguthi ka make sentence in hindi |
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Answer» Answer: USNE mujhe hamari SHAADI ki saalgirah PAR ek anguthi di Explanation: hope that is HELPFUL |
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निम्नलिखित में से किन्हीं चार वाक्यों का निर्देशानुसार वाच्य बदलिए.(क) रीड नरकट से बनती है । (कर्मवाच्य में)(ख) सीट के नीचे से लोटा उठाया गया । (कर्तृवाच्य में)(ग) वह चल नहीं पा रही थी। (भाववाच्य में)(घ) आओ, बैठते हैं । (भाववाच्य में)(ङ) मुँह में भर आए पानी का घूट गले में उतार लिया । (कर्मवाच्य में) |
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Answer» 1. reed narkhat se banayi JAATI hai. 2. seet KE neeche se lotha uthaya. 3. usse challa nah jaa saka 4. aao baitha jaaye |
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प्रश्न 4 - रेखांकित पदों का व्याकरणिक परिचय दीजिये -हम अपने देश पर मर मिटेंगे। |
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Answer» Answer: ham- purushvachak sarvnaam, bahuvachan, pulling, karta karak apne - nijvachak sarvanaam, pulling, ek VACHAN, sambandh karak. desh par- jaativachak sangya, adhikaran karak, ek vachan, pulling mitenge- akarmak KRIYA, bahuvachan, pulling Do MARK as brainliest |
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" के बिना" का पद परिचय दिजिए |
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Answer» Answer: Bina- sambandh bodhak KRIYA visasan BAKI SARA vakya se PTA lgega. dhnyabad |
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सिर से पानी गुज़रने का अर्थ |
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Answer» ऐसी स्थिति में पहुँचना जहाँ बचने की आशा ना रहे। |
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निर्देशानुसार वाच्य परिवर्तन कीजिये।(क) हम स्वामी दयानंद को नहीं भूल सकते। (कर्मवाच्य में बदलिए। (ख) पत्र भेज दिया गया है। (वाच्य का प्रकार बताइये)(ग) मैं गा नहीं सकता। (भाववाच्य में बदलिए)(घ) रामायण मुझसे नहीं पढ़ी जा सकी। (कर्तृवाच्य में बदलिए) |
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Answer» 1. hamse swami DAYANAND ko NAHI bhula JAATA . 2.baavvachya 3.mujhse gaya nahi jaatha 4.mein ramayan nahi pad paya |
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निम्नलिखित रेखांकित पदों में से किन्हीं चार का पद-परिचय लिखिए :सुशीला और मैंने घर के बड़े से आँगन में बचपन के सारे खेल खेले । |
Answer» सुशीलाव्यक्तिवाचक संज्ञा ,स्त्रिलिंग,एकवचन मैनेसर्बनाम, उत्तम पुरुष, एकवचन ,स्त्रिलिंग बड़े सेबिशेषड,एकवचन, अपादान कारक खेलेसकर्मक क्रिया, बहुबचन, |
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Mujhe dekhte hi pratishthit vyakti ambalal ji ne garmjoshi se mera samman kiya. = dekhte hi shabd ka pad parichay dijiye.. it's urgent pls ans fast |
Answer» पद परिचय हमें पदों के व्याकरणिक ज्ञान को बताता है |मुझे देखते ही प्रतिष्ठित व्यक्ति अंबाला जी ने गर्मजोशी के साथ मेरा सम्मान किया मैं देखते ही का पद परिचय है वह निम्न है देखते ही = क्रिया (सकर्मक ) सकर्मक क्रिया :- जिस क्रिया में कर्ता का प्रभाव किसी दूसरे पर पड़े उसे सकर्मक क्रिया कहते हैं इसके बहुत सारे उदाहरण हैं जैसे:- राहुल ने केला खाया राहुल कर्ता है खाया क्रिया है और केला करम है अतः हम कह सकते हैं की जिस वाक्य में क्रिया कर्ता और कर्म तीनों आ जाए वह सकर्मक क्रिया है | |
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(6) वे शाल-दुशाले ओढ़े रहते हैं।सहायक क्रिया ? |
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Answer» hai is the answer..... |
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साँच बराबर तप नहीं, झूठ बराबर पाप निबंघ |
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Answer» sachi se badi koi tapasya NAHIN or jooth KE barabar koi PAAP nahi |
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Change into sanyukt vakya: veh ladka bimar tha isliye doctor ke pass gaya |
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Answer» Answer: |
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(ख) सीधा-सादा किसान सुभाष पालेकर अपनी नेचुरल फार्मिंग से कृषि के क्षेत्र मेंक्रांति ला रहा है।(मिश्र वाक्य में बदलिए) |
| Answer» | |
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Give all muhavre of lesson pathjad ki tuti pattiya |
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Answer» These r all MUHAVARE used in Chapter-patzhad KI tuti partiya. Please MAKE my answer BRAINLIEST . |
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Meaning of आपा खोना |
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Answer» बौखला उठना। PLEASE MARK ME AS BRAINLIEST |
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Father bulke Bhartiya Sanskriti ke Ek abhinn Ang hai kis Aadhar per Aisa Kaha gaya hai |
Answer» फादर कामिल बुल्के को भारतीय संस्कृति का एक अभिन्न अंग इसलिए कहा गया है क्योंकि वह बेल्जियम में जन्मे थे और फिर भी उन्होंने भारत को अपनी कर्मभूमि समझा।Explanation:
ऐसे और प्रश्न उत्तर देखने के लिए दिए गए लिंक को खोलें: कवि ने चिड़िया को छोटी, संतोषी, मुँह बोली और गरबीली चिड़िया क्यों कहा है? "अम्मी" शब्द पर टोपी के घरवालों की क्या प्रतिक्रिया हुई? |
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निज भाषा उन्नति से आप क्या समझते हैं |
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Answer» यह प्रसिद्ध दोहा भारतेन्दु हरिश्चन्द्र की प्रसिद्ध कविता निज भाषा से लिया गया है। हिन्दी सम्बन्धित आन्दोलनों और आयोजनों में यह दोहा अनगिनत बार प्रेरणास्रोत की तरह उद्धृत किया जाता रहा है। इस कविता में कुल दस दोहे हैं। |
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निम्नलिखित शब्दों को शुद्ध करके लिखिए:-वुरणा-मारग-आभाव-हसी-मजाक-मूरखता -ठीठुर -मुलय-प्रसनन्ता- |
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Answer» १.वर्ण २.मार्ग ३. अभाव ४. हंसी मजाक ५. मूर्खता ६. मूल्य ७ प्रसंता Explanation: |
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(क) अटल जी की अंतिम विदाई के समय उनके समर्थकों की.....थीं। MUHAVRA FILLING |
Answer» अटल जी की अंतिम विदाई के समय उनके समर्थकों की AAKHEN NAM HO GAYI थीं। |
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प्रश्न-अभ्यास1. फ़ादर की उपस्थिति देवदार की छाया जैसी क्यों लगती थी?2. फ़ादर बुल्के भारतीय संस्कृति के एक अभिन्न अंग हैं, किस आधार पर ऐसा कहा गया है?3. पाठ में आए उन प्रसंगों का उल्लेख कीजिए जिनसे फ़ादर बुल्के का हिंदी प्रेम प्रकट होता है।4. इस पाठ के आधार पर फ़ादर कामिल बुल्के की जो छवि उभरती है उसे अपने शब्दों में लिपिलेखक ने फ़ादर बुल्के को 'मानवीय करुणा की दिव्य चमक' क्यों कहा है?16. फ़ादर बुल्के ने संन्यासी की परंपरागत छवि से अलग एक नयी छवि प्रस्तुत की है, कैसे?7. आशय स्पष्ट कीजिए-(क) नम आँखों को गिनना स्याही फैलाना है।(ख) फ़ादर को याद करना एक उदास शांत संगीत को सुनने जैसा है। |
| Answer» | |
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Qno. 8 pls solv fast .. SAMAS VIGRAHTomorrow Boards.. pls pls help me |
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Answer» sukshm HAI JO ANU - karmadharay samas Explanation: |
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Gangtok ko mehnat badsho ka shahar Kyon Kaha jata hai? Class 10th, Hindi. |
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Answer» Answer: mehnatksh k arth ha kadi mehnat karne WALE badshaho ka arth ha man marji ka MALIK apni jaruraton ka puri karna ka LIYA VA kadi mehnat karne SA nahi ghabrayte... Explanation:isliya kkaha gay ha |
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Nai Delhi mein Satta sirf naak nahin tha is kathan ke Madhyam se lekhak kya kehna chahte hain.please answer fast because this question came tomorrow in my board ppr |
| Answer» | |
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'ईर्ष्या सदैव अशुभ कर्मो को जन्म देती है|'इस विषय पर लघु निबंध लिखिए| |
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Answer» ईर्ष्या एक ऐसा शब्द है जो मानव के खुद के जीवन को तो तहस-नहस करता है औरों के जीवन में भी खलबली मचाता है। यदि आप किसी को सुख या खुशी नहीं दे सकते तो कम से कम दूसरों के सुख और खुशी देखकर जलिए मत। यदि आपको खुश नहीं होना है न सही मत होइए खुश, किन्तु किसी की खुशियों को देखकर अपने आपको ईर्ष्या की आग में ना जलाएं। अक्सर समाज में देखा जाता है कि कोई आगे बढ़ रहा है,किसी की उन्नति हो रही है, नाम हो रहा है किसी का अच्छा हो रहा है तो अधिकांश लोग ऐसे देखने को मिलेंगे जो पहले यह सोचेंगे, कैसे आगे बढ़ते लोगों की राह का रोड़ा बना जाए। उनको कैसे नीचा दिखाया जाए। कैसे समाज में उनकी मजाक बने और कैसे उनकी खुशियां छीनी जाए।
बहुत कम लोग ऐसे होते हैं जो किसी को आगे बढ़ता देख किसी की उन्नति होते देख आनंद का अनुभव करते हैं या खुश होते हैं। आपको नहीं लगता कि हमें हमारी इर्ष्या जलाती है? बाद में सामने वाले का नुकसान होता है? क्यूंकि इर्ष्या करते वक़्त हमारे दिमाग के स्नायु सिकुड़ते हैं जिसका प्रभाव हमारे अंतर्मन पर पड़ता है और इसका प्रभाव हमारी दिनचर्या पर पड़ता है। हम चिड़चिड़े हो जाते हैं और घर के लोगों के साथ हमारा व्यवहार गलत ढंग का हो जाता है तब घर का वातावरण कलहपूर्ण हो जाता है और हमारा स्वाभाव झगड़ालू हो जाता है और आप जानते ही हैं कि झगड़ालू लोग किसी को अच्छे नहीं लगते।
मेरा मानना है कि यदि आप किसी की खुशियों से खुश होकर उसे और आगे बढ़ने का प्रोत्साहन देंगे तो इससे दो फायदे होंगे एक तो समाज में आपकी छबि अच्छी बनेगी दूजे आपको एक अंदरूनी खुशी का एहसास होगा और एक सकारात्मक ऊर्जा का विकास अपने आप आपके अन्दर होगा।
इसे इंसानी कमजोरी कह लीजिए या कुछ और पर सच यह है कि बहुत सारे दुखों का कारण हमारा अपना दुःख ना होकर दूसरे की खुशी होती है। आप इससे ऊपर उठने की कोशिश कीजिए। आपको सिर्फ अपने आप को आगे बढ़ाते रहना है और व्यर्थ की तुलना के पचड़े में नहीं पड़ना है। तुलना नहीं करनी है। |
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Paryayvachi Shabd Kise Kahate Hain |
Answer» Ek hi word k bhaut SAARE meaning ho jaate hai kayi baar to ek REAL waale ko chod kr baaki sare similar meaning waale WORDS uske paryayvachi hote hai... |
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Aashad ki ek subah ek mor be malhar ke meow meow ko sur diya tha (sanyukt vakya mein badaliye) |
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Answer» Bajshhsbwjjjs hdndji Explanation: heuuknsjopiurj |
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Shiksha ka adhikar par 25-50 shabdon ka vigyapan |
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Answer» बच्चे किसी भी देश के सर्वोच्च संपत्ति हैं। वे संभावित मानव संसाधन है कि है करने के लिए दृढ़ता से जानकार और देश की प्रगति सक्षम पुण्य किए जाने हैं। शिक्षा एक आदमी के जीवन में ट्रान्सेंडैंटल महत्व का है। आज, शिक्षा, संदेह के एक कण के बिना, एक है कि एक आदमी के आकार है। RTE अधिनियमविभिन्न विशेषताओं के साथ जा रहा है, एक अनिवार्य प्रकृति में है, इसलिएसच के रूप में, लंबे समय लगा और सभी के लिए शिक्षा प्रदान करने कीआवश्यकता सपना लाने के लिए में आ गया है। भारत 66 प्रतिशत के एक गरीब साक्षरता दर, के रूप में अपनी रिपोर्ट 2007 में संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन द्वारा दी गई और जैसा कि संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम की रिपोर्ट, 2009 में शामिल के साथ विश्व साक्षरता रैंकिंग में149, स्थान है। |
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Heya guys how's the preparation for tomorrow's Hindi exam?cbse board students only |
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Answer» Answer: I'm very AFRAID of BOARD exam because I'm attending 1st TIME board exam PLEASE MARK ME AS BRAINLIEST |
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Manushya ko vipreet paristhitiyon me hamesha ________ chahiye (muhavara) |
| Answer» | |
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___1.खण्ड - क (अपठित अंश) 10 अंकनिम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के उत्तर लिखिए :-आदमी की पहचान उसकी भाषा से होती है और भाषा संस्कार से बनती है। जिसके जैसे संस्कार होंगे,वैसी ही उसकी भाषा होगी। जब कोई आदमी भाषा बोलता है तो साथ में उसके संस्कार भी बोलते हैं। यहीकारण है कि भाषा शिक्षक का दायित्व बहुत गुरुतर और चुनौतीपूर्ण है। परम्परागत रुप में शिक्षक कीभूमिका इन तीन कौशलों - बोलना, पढ़ना और लिखना तक सीमित कर दी गई है। केवल यांत्रिककौशल किसी जीती जागती भाषा का उदाहरण नहीं हो सकते हैं। सोचना और महसूस करना दो ऐसेकारक हैं जिनमें भाषा सही आकार पाती है इनके बिना भाषा, भाषा नहीं है, इनके बिना भाषा संस्कार नहींबन सकती, इनके बिना भाषा युगों-युगों का लम्बा सफर नहीं तय कर सकती। इनके बिना कोई भाषाकिसी देश या समाज की धड़कन नहीं बन सकती। केवल संप्रेषण ही भाषा नहीं है। दर्द और मुस्कान केबिना कोई भाषा जीवन्त नहीं हो सकती।(क) कोई भाषा किसके बिना जीवन्त नहीं हो सकती ?(ख) भाषा कब सही आकार पाती हैं ?(ग) आदमी की भाषा से उसके बारे में क्या पता चलता हैं ?(घ) आदमी की पहचान किससे होती है ?भाषा के कौशल कौन-कौन से हैं ?उपर्युक्त गद्यांश के लिए उपयुक्त शीर्षक लिखिए। |
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Answer» उत्तर (क): कोई भाषा दर्द और मुस्कान के बीना जीवन्त नहीं रह सकती | उत्तर (ख): सोचना और महसूस करना दो ऐसे कारक हैं, जिनके बिना भाषा आकार नहीं पा सकती | उत्तर (ग): आदमी की भाषा से उसके संस्कारों का पता चलता है | उत्तर (घ): आदमी की पहचान उसकी भाषा से होती है| बोलना, पढना और लिखना भाषा के तीन कौशल है | उपयुक्त गद्यांश का शीर्षक ' भाषा ' होना चाहिए | |
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चित्रगुप्त की पकड़ में कौन से गलती नहीं आ रही थी |
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Answer» KI BHOLARAM ki darkhwasto me hi uska JEEV ulja hoga hope its help to you |
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Kal kare so aaj kar Aaj kare so ab Pal Mein Pralay Hogi vah kaun sa ras |
| Answer» | |