Explore topic-wise InterviewSolutions in Current Affairs.

राज्य की उत्पत्ति का ऐतिहासिक अथवा विकासवादी सिद्धान्त
राज्य की उत्पत्ति के सभी सिद्धान्तों में यह सिद्धान्त, राज्य की उत्पत्ति की वास्तविक तथा सही व्याख्या करता है। इस सिद्धान्त के प्रवर्तकों का मत है कि राज्य की उत्पत्ति किसी निश्चित समय में नहीं हुई, वरन् मानव-इतिहास के विकास के साथ-साथ इसका भी विकास होता गया और राज्य का वर्तमान रूप सामने आया। वास्तव में, इतिहास में इस बात का कहीं भी उल्लेख नहीं मिलता है कि पहले समाज में राज्य नहीं था तथा बाद में मनुष्यों ने राज्य का निर्माण किया। जब मनुष्य आखेट अवस्था में था, उस समय भी वह समाज में ही रहता था, परन्तु वह समाज की अविकसित अवस्था थी। फिर मनुष्य चरागाह युग में आया और फिर कृषि युग में। तत्पश्चात् औद्योगिक युग की सभ्यता में मनुष्य ने प्रवेश किया। मनुष्य के विकास के साथ-साथ उसके समाज एवं राज्य का स्वरूप भी बदलता गया। अतः राज्य की उत्पत्ति के सम्बन्ध में यही सिद्धान्त अधिक उपयुक्त प्रतीत होता है। लीकॉक के शब्दों में, “राज्य एक आविष्कार नहीं है, अपितु वह एक विकासपूर्ण वस्तु है। मनुष्य की विकासपूर्ण प्रवृत्ति के कारण ही राज्य की उत्पत्ति हुई।”
विकासवादी सिद्धान्त के प्रवर्तकों का मत है कि राज्य की उत्पत्ति धीरे-धीरे क्रमिक विकास के परिणामस्वरूप हुई है। प्रो० बर्गेस का भी मानना है, “राज्य अत्यन्त अपूर्ण प्रारम्भिक अवस्थाओं में से धीरे-धीरे कुछ उन्नत अवस्थाओं में होकर मानवता के पूर्ण सार्वभौमिक संगठन की दशा में मानव-समाज का क्रमिक विकास है। ऐसा ही विचार गार्नर ने व्यक्त किया है, “राज्य न तो ईश्वर की कृति है और न किस उच्चतर शक्ति का परिणाम, न किसी समझौते की सृष्टि है और न ही परिवार का विस्तार-मात्र, वरन् यह ऐतिहासिक विकास का परिणाम है।”

राज्य के क्रमिक विकास में जिन तत्त्वों ने योगदान दिया है, उनका वर्णन निम्नलिखित है-
1. रक्त-सम्बन्ध – राज्य के विकास में सहायक प्रथम तत्त्व रक्त-सम्बन्ध है। मनुष्य का प्रारम्भिक संगठन, परिवार, रक्त के सम्बन्ध के आधार पर ही बना। धीरे-धीरे बहुत-से परिवारों ने मिलकर कबीलों और कबीलों ने कालान्तर में राज्य का रूप धारण कर लिया। मैकाइवर के अनुसार, “रक्त-सम्बन्ध से समाज की स्थापना हुई और समाज से राज्य की।”
2. मनुष्य की स्वाभाविक सामाजिक प्रवृत्ति – मानव स्वभाव से एक सामाजिक और राजनीतिक प्राणी है और समूह में रहने की प्रवृत्ति ने ही राज्य को जन्म दिया है। जॉन मार्ने के अनुसार, “राज्य के विकास का वास्तविक आधार मनुष्य के जीवन में विद्यमान अन्तर्जात प्रवृत्ति रही है।”
3. धर्म – धर्म ने भी मानव-अस्तित्व के प्रारम्भिक काल में लोगों को सामाजिक व राजनीतिक एकता के सूत्र में बाँधने का कार्य किया। इस प्रकार राज्य के विकास में धर्म ने महत्त्वपूर्ण योगदान दिया। गैरेट के अनुसार, “राजनीतिक विकास के प्रारम्भिक एवं बड़े कठिन काल में धर्म में बर्बरतापूर्ण अराजकता का दमन कर सका और मानव को आदर भाव तथा आज्ञापालन
की शिक्षा प्रदान कर सका तथा जंगलों की अराजकता को नष्ट कर सका।”
4. आर्थिक आवश्यकताएँ – राज्य की उत्पत्ति के विकास में मनुष्य की आर्थिक आवश्यकताओं ने महत्त्वपूर्ण योगदान दिया है। मनुष्य ने अपनी आर्थिक आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए सम्पत्ति संग्रह करना प्रारम्भ कर दिया। सम्पत्ति के कारण ही संघर्ष हुए और इन संघर्षों को समाप्त करने के लिए कुछ नियमों का निर्माण किया गया। इन नियमों का पालन कराने के लिए यह एक सार्वभौमिक संस्था स्थापित हुई, जो राज्य कहलायी। मार्क्स के अनुसार, “राज्य आर्थिक परिस्थितियों की ही अभिव्यक्ति है।
5. राजनीतिक चेतना – राज्य के विकास में राजनीतिक चेतना का बहुत महत्त्वपूर्ण योगदान है।
राजनीतिक चेतना से तात्पर्य यह है कि राज्य के लोगों में राजनीतिक संस्थाओं के माध्यम से किसी उद्देश्य की प्राप्ति की भावना होनी चाहिए। अत: राज्य की उत्पत्ति एक निश्चित उद्देश्य की प्राप्ति के लिए हुई। गिलक्राइस्ट के अनुसार, “राज्य के निर्माण के सभी तत्त्वों की तह में, जिनमें रक्त-सम्बन्ध तथा धर्म भी शामिल है, राजनीतिक चेतना सबसे प्रमुख तत्त्व है।”
6. शक्ति – शक्ति तथा युद्ध ने भी राज्य के विकास में योग दिया है। प्राचीन समय में शक्तिशाली लोगों ने दुर्बलों पर अपना प्रभुत्व स्थापित कर लिया और वे स्वयं शासक बन बैठे। अनेक कबीलों के शासकों ने सत्ता प्राप्त करके राज्य की स्थापना की। जैक्स के अनुसार, “जन समाज को राजनीतिक समाज में परिवर्तन शान्तिपूर्ण उपायों से नहीं वरन् युद्ध द्वारा हुआ।”

1. अमृत

2. शक्ति

3. ऊँचाई

4. पशुता

1. ज्वाला

2. हिमगिरि

3. असंभव

4. अंतर्निहित

1. सरल वाक्य

2. संयुक्त वाक्य

3. मिश्र वाक्य

1. गौरव

2. पुकार

3. ललाट

4. मस्तक

5. लय

6. भौंह

7. पुत्र

कवि ने मनुष्य को धरती की शान कहा है।

1. पशुता – पशु + ता

2. दुष्टता – दुष्ट + ता

3. प्राकृतिक – प्रकृत + इक

4. केन्द्रीय – केन्द्र + ईय

5. अमरता – अमर + ता

6. प्रभुत्व – प्रभु + त्व

7. अर्जित – अर्जन + इत

8. धैर्य – धीर + य

9. विजयी – विजय + ई

10. व्यक्तित्व – व्यक्ति + त्व

11. कंठस्थ – कंठ + स्थ

प्रत्येक भारतवासी महान है। उसमें अनंत शक्तियाँ छिपी हुई है। वह अपने आपमें तूफान जैसी शक्ति रखता है। वह चाहे तो उसकी उपलब्धियाँ धरती का गौरव बन सकती हैं।

कवि ने मनुष्य को पृथ्वी का लाल कहा है। कवि उससे कहता है तेरे अंदर बहुत-सी शक्तियाँ हैं जिनका तुझे ज्ञान होना चाहिए। …

धरती-सा धीर मनुष्य को कहा गया है।

1. सही

2. सही

3. सही

4. गलत

5. सही

1. अमृत

2. महाकाल

3. धरती

4. अमरता

5. मनुष्य

कवि ने मनुष्य को अपनी शक्ति पहचानने के लिए कहा है।

आजकल लोग दोषी अधिक और गुणी कम दिखाई देते हैं। इसका कारण यह है कि गुणों पर कम ध्यान दिया जाता है और दोषों को बढ़ा-चढ़ाकर दिखाया जाने लगा है।

सही विकल्प है (ब) भाल

मनुष्य के प्राण अमर है, क्योंकि उसकी आत्मा में स्वयं भगवान बैठे हैं।

मनुष्य जितना चाहे उतना ऊँचे जा सकता है, क्योंकि उसकी उड़ान नभ से भी ऊँची है।

सही विकल्प है C. गीतकार

मनुष्य के पास अन्य जीवों की अपेक्षा सोचने – समझने की विशेष बुद्धि है। इसी बुद्धि के द्वारा उसने अनोखे आविष्कार किए हैं। मनुष्य को वाणी का वरदान मिला है।

उसके पास भाषा की शक्ति है। इसके बल पर उसने सभ्यता और संस्कृति का विकास किया है। इस प्रकार मनुष्य अन्य जीवों की अपेक्षा महान है।

धरती की शान तू भारत की संतान,
तेरी मुड़ियों में बंद तूफान है रे,
मनुष्य तू बड़ा महान है।।

(1) कमल

(2) गुलाब

(3) चमेली

(4) सूरजमुखी।

मैं नदी में तैर सकता हूँ। मैं कुएँ से पानी निकाल सकता हूँ। मैं साइकिल चला सकता हूँ। मैं पतंग उड़ा सकता हूँ। मैं क्रिकेट में अच्छी बल्लेबाजी और गेंदबाजी कर सकता हूँ। इस तरह मैं बहुत – से काम कर सकता हूँ।

फूल हमेशा खुश रहते हैं। आँधी और वर्षा को वे हँसते-हँसते सहन कर लेते हैं। उनसे हमें यह सीख मिलती है कि हम प्रत्येक स्थिति में खुश रहें। कठिन से कठिन परिस्थितियों को हम हँसते-हँसते सहन कर लें।

सूरज की किरणें अंधकार को दूर भगाकर सारे संसार को प्रकाशित करती हैं।

सही विकल्प है C. टोकियो

सही विकल्प है C. बोस्टन में

जग को रोशन करने के लिए दीपक अपना हृदय जलाता है।

धरती को स्वच्छ बनाने के लिए हम कूड़े-कचरे को इधर-उधर न डालकर कूड़ेदान में डालेंगे। धरती को सुंदर बनाने के लिए हम अधिक-से-अधिक पेड़ लगाएँगे। हम बाग और फुलवारियाँ लगाने की प्रवृत्ति में सहयोग देंगे।

फूलों की यह विशेषता है कि वे हमेशा खुश रहते हैं।

(1) बगिया के फूलों को देखो, कैसे खुश-खुश रहते हैं।

(2) सूरज की किरणों को देखो, रोज धरा पर आती हैं।

(3) दीपक को देखो, कैसे यह हरदम जलता रहता है।

(4) आओ, हम भी इंसा बनकर जग में अपना नाम कमाएँ।

(5) हम अपने अच्छे-सच्चे कामों से सारी धरती को महकाएँ।

दीपक अपने हृदय को जला-जलाकर जग को रोशन करता है।

चाप

शिशु की अवस्था, बचपन

हरिण-शावक सोना की शारीरिक बनावट रेशमी लच्छों की गाँठ के समान थी। उसका कोमल शरीर लघु था, मुँह छोटा-सा था और बड़ी-बड़ी आँखें पानीदार थीं।

सही विकल्प है B. अंतर

सही विकल्प है C. फूल

यदि दीपक बोलता तो वह अपनी आत्मकथा सुनाता। रात में होनेवाली अनेक दिलचस्प घटनाएँ हमें दीपक के मुँह से सुनने को मिलतीं।

यदि बगिचे में पेड़ चलते होते तो बड़ी अफरातफरी मच जाती। वे आपस में टकराते और उनकी शाखाएँ और टहनियाँ टूट-टूटकर नीचे गिर जाती। कोई व्यक्ति बगिचे में जा नहीं सकता। सचमुच, यह एक विलक्षण दृश्य होता।

विशाल, विराट

हैवान

1. असहयोग

2. स्वदेशी

3. भीतर

4. दोस्त

5. निरंकुशता

जय-जय भारत माता कविता के कवि मैथिली शरण गुप्त हैं।

1.   निः + चर्य = निश्चय

2.   निः + कपट = निष्कपट

3.   निः + रस = नीरस

4.   दुः + गंध = दुर्गंध

5.   मनः + रथ = मनोरथ

6.   पुरः + हित = पुरोहि

सन् 1930 के समय हमारे भारत के इतिहास का निर्माण हो रहा था । बापू ने भारतवासियों के दुःखों को दूर करने के लिए आंदोलन छेडा ।

ऐसा महत्वपूर्ण आंदोलन का अपनी आँखों के सामने होना और उसमें इनके भाग लेना आदि विषयों को महान समझकर नेहरू जी ने ऐसा कहा |

यह पत्र रोहित पटेल ने लिखा है।

पत्र 13 अगस्त, 2008 को लिखा गया है।

पूजन की पाठशाला में ‘वांचे गुजरात’ अभियान शुरू किया गया था। इसके अंतर्गत कई प्रवृत्तियाँ आरंभ की गई थीं। पूजन ने भी इन प्रवृत्तियों में भाग लिया था। इसलिए उसने मनोज को कई दिन बाद पत्र लिखा।

पत्र स्वस्थ रहने के उपाय बताने के लिए लिखा गया है।

(1) रामायण

(2) भगवद्गीता

(3) गुरुग्रंथसाहिब

(4) कुरान

(5) बाइबिल

पुस्तकें हमें ज्ञान देती हैं। वे हमें अच्छे-बुरे की पहचान कराती हैं। किताबों से हमारी जिज्ञासा की पूर्ति होती है। ज्ञान-विज्ञान को गतिमान रखने का काम पुस्तकें ही करती हैं। पुस्तकों से सच्ची मित्रता का लाभ अवश्य मिलता है। इस तरह हमारे जीवन में पुस्तकों का बहुत महत्त्व है।

पूजन मनोज से यह आशा करता है कि वह किसी अच्छी किताब का कम-से-कम एक पन्ना हररोज पढ़े।

दहेज का विरोध करनेवाला यह सोचकर दहेज लेता है कि जब पूरी व्यवस्था ही खराब है तो उसके दहेज लेने से क्या फर्क पड़ जाएगा?