Explore topic-wise InterviewSolutions in Current Affairs.

gfrhbghffdssfyuoplndgecgtuhjmb I didn't KNOW ANSWER SORRY sorrygfrhbghffdssfyuoplndgecgtuhjmb gfrhbghffdssfyuoplndgecgtuhjmb gfrhbghffdssfyuoplndgecgtuhjmb gfrhbghffdssfyuoplndgecgtuhjmb

gfrhbghffdssfyuoplndgecgtuhjmb gfrhbghffdssfyuoplndgecgtuhjmb gfrhbghffdssfyuoplndgecgtuhjmb gfrhbghffdssfyuoplndgecgtuhjmb I didn't KNOW ANSWER SORRY sorry gfrhbghffdssfyuoplndgecgtuhjmb

बस की यात्रा) में से दोनों प्रकार (वाक्यों में ने, की, से और 'कि') के चार वाक्य निम्न प्रकार से हैं :    (१) सदियों के अनुभव के निशान लिए हुए थी । इसलिए इसमें सफ़र नहीं करना चाहते थे कि वृद्धावस्था में इसे कष्ट होगा। (२) मालूम हुआ कि पेट्रोल की टंकी में छेद हो गया है। (३) झील दिखती तो सोचता कि इसमें बस गोता लगा जाएगी। (४) एक पुलिया के ऊपर पहुंचे ही थे कि एक टायर फिस्स करके बैठ गया। (५) मैंने उस कंपनी के हिस्सेदार की तरफ़ पहली बार श्रद्धा भाव से देखा। (६) हम बड़े इत्मीनान से घर की तरह बैठ गए। आशा है कि यह उत्तर आपकी मदद करेगा।। Some more QUESTIONS :   “मैंने उस कंपनी के हिस्सेदार की तरफ पहली बार श्रद्धा भाव से देखा।” लेखक के मन में हिस्सेदार साहब के लिए श्रद्धा क्यों जग गई? brainly.in/question/4608563 लोगों ने सलाह दी कि समझदार आदमी इस शाम वाली बस से सफ़र नहीं करते। brainly.in/question/3192286

ठीक है माँ पर मुझे अपनी सहेली के घर भी जाना है तो आने में देर हो जाएगी। ... माँ - यह तो बहुत ही अच्छी बात है अगर समय मिले तो सब्जियाँ जरूर लेते आना। बेटी - ठीक है माँ, अब में चलती हूँ। माँ - हाँ जाओ पर पढ़ाई अच्छे से करना।

महान हो जिसका आत्मा।- कर्मधराय समास

tion:... hoteles en acapulco HONDA eu1000ia2 effective supervisory management job ... rave motion PICTURES north east mall SOCIAL and emotional competence statute of ... heart BEATS just like a DRUM gas engine tarepanda onlinepills basics espn 2k5 ... portal fadhilat 10 muharam english football scores today filewriter drug rehab ...

I don't KNOW the ANSWER SORRY for DISTRIBUTING

Password is a secret code that is used to SECURE SOMETHING from anyone.Explanation:mark it BRAINLIESTFOLLOW ✌️❤️

what is this ANSWER your QUESTION

ंख्या 122 पर नेहरू जी ने कहा है कि-"हम भविष्य की उस 'एक दुनिया' की तरफ़ बढ़ रहे हैं जहाँ राष्ट्रीय संस्कृतियाँ मानव जाति की अंतरराष्ट्रीय संस्कृति में घुलमिल जाएँगी।" मेरे अनुसार उस ‘एक दुनिया ‘ में सब मिलकर रहेंगे; ‘विश्व बंधुत्व’ की भावना का प्रसार होगा; सब सुखी होंगे। एक दूसरे की सहायता करते हुए वे प्रगति के पथ पर बढ़ेंगे। आपस में समझदारी बढ़ेगी। ज्ञान का आदान-प्रदान होने से सभी शिक्षित होंगे। इस ‘एक दुनिया’ में सबसे बड़ा खतरा यह होगा कि सभी संस्कृतियों के एक अंतरराष्ट्रीय संस्कृति में घुल मिल जाने से राष्ट्र विशेष की संस्कृति नष्ट हो जाएगी। इससे अपना अस्तित्व विलीन हो जाएगा और हम एक समूह बनकर रह जाएंगे। आशा है कि यह उत्तर आपकी मदद करेगा।।।। इस पाठ से संबंधित कुछ और प्रश्न‌:  सार्वजनिक काम राजा की मर्ज़ी के मोहताज नहीं होते, उसे खुद हमेशा इनके लिए तैयार रहना चाहिए। ऐसे कौन-कौन से सार्वजनिक कार्य हैं जिन्हें आप बिना किसी हिचकिचाहट के कर��े को तैयार हो जाते हैं? brainly.in/question/17210351 गाँधी जी के दक्षिण अफ्रीका से लौटने पर निम्नलिखित में किस तरह का बदलाव आया, पता कीजिए- (क) कांग्रेस संगठन में। (ख) लोगों में - विद्यार्थियों, स्त्रियों, उद्योगपतियों आदि में। (ग) आज़ादी की लड़ाई के तरीकों में। (घ) साहित्य, संस्कृति, अखबार आदि में। brainly.in/question/3195372

ारत के मानचित्र में उन स्थानों/ रास्तों को खोज कर जिनकी चर्चा इस पृष्ठ पर की गई है निम्न प्रकार से है :  इंडोनेशिया ,सुमात्रा ,जावा , बाली, चीन  पश्चिम में मिस्र से रूम तक अफगानिस्तान तथा ईरान उत्तर में छात्र विश्व/भारत के मानचित्र में इन स्थानों को स्वयं प्रदर्शित करें।    ** यह प्रश्न कक्षा 8 के पाठ्य पाठ्य पुस्तक भारत की खोज से लिया गया है। 'भारत की खोज' पंडित जवाहरलाल नेहरू द्वारा रचित अंग्रेजी पुस्तक डिस्कवरी ऑफ इंडिया का हिंदी अनुवाद है। यह पुस्तक उन्होंने स्वतंत्रता आंदोलन के समय अहमदनगर जेल में रहकर 1944 में लिखी थी। आशा है कि यह उत्तर आपकी मदद करेगा।।।। इस पाठ से संबंधित कुछ और प्रश्न‌:  सार्वजनिक काम राजा की मर्ज़ी के मोहताज नहीं होते, उसे खुद हमेशा इनके लिए तैयार रहना चाहिए। ऐसे कौन-कौन से सार्वजनिक कार्य हैं जिन्हें आप बिना किसी हिचकिचाहट के करने को तैयार हो जाते हैं? brainly.in/question/17210351  पृष्ठ संख्या 122 पर नेहरू जी ने कहा है कि-"हम भविष्य की उस 'एक दुनिया' की तरफ़ बढ़ रहे हैं जहाँ राष्ट्रीय संस्कृतियाँ मानव जाति की अंतरराष्ट्रीय संस्कृति में घुलमिल जाएँगी।" आपके अनुसार उस ‘एक दुनिया में क्या-क्या अच्छा है और कैसे-कैसे खतरे हो सकते हैं? brainly.in/question/17210362

अनेक सुंदर कविताएँ हैं। कुछ कविताओं का संकलन का संग्रह छात्र अपने अध्यापक की सहायता से तैयार कीजिए।  उदाहरण के तौर पर कुछ ऋतुओं के बारे में जानकारी दी गई है छात्र  इस जानकारी से मदद ले सकते हैं।  कुछ अतिरिक्त जानकारी:   बसंत ऋतु में वृक्षों के झुड़ों में भंवरे गुंजार करने लगते हैं। आम का बौर अपने सुगंध से सारे वातावरण को मादक बना देता है। पक्षियों का समूह आनंद में ध्वनि उत्पन्न करने लगता है। वनस्पतियां रसरंग से परिपूर्ण हो जाती हैं। युवा वर्ग आनंद में झूमने लगता है तथा सब जगह उमंग और उत्साह दिखाई देता है। सावन ऋतु में आकाश घने काले बालों से भर जाता है। सब दिशाओं में भंवरे मस्ती से भर गुंजार करने लगते हैं। भौरों के बोलने की आवाज सभी दिशाओं में गूंजने लगती है। भंवरों की गुंजार राग मल्हार की तरह मधुर लगती है। झूलों प्रेम जन झूलने लगते हैं। माननीयों को का मान भंग हो जाता है। सब तरफ प्रेम ही प्रेम बरसने लगता है।।  आशा है कि यह उत्तर आपकी मदद करेगा।। इस पाठ से संबंधित कुछ और प्रश्न‌:    कविता की निम्नलिखित पंक्तियां पढ़ कर बताएं कि इनमें किस ऋतु का वर्णन है? फूटे हैं आमों में बौर भौंरी वन वन टूटे हैं। होली मची ठौर ठौर सभी बंधन छूटे हैं। brainly.in/question/4604834 स्वप्न भरे कोमल कोमल हाथों को अलसाई कलियों पर फेरते हुए कभी कलियों को प्रभात के आने का संदेश देता है, उन्हें जगाना चाहता है और खुशी-खुशी अपने जीवन के अमृत से उन्हें सींचकर का हरा-भरा करना चाहता है। फूलों पौधों के लिए आप क्या क्या करना चाहेंगे? brainly.in/question/4605104

िक कार्य सरकार/राजा के द्वारा बनाए नियमों के आधार पर पूरे नहीं होते । वे कार्य उनकी इच्छा के मोहताज नहीं होते। इन्हें पूरा करने के लिए हमें खुद तैयार रहना चाहिए। अनेक गांवों में अभी शौचालय के लिए खुली जगह पर जाने का प्रचलन है, जो नुकसानदायक है।  इसी तरह पॉलीथिन का लगातार बढ़ता प्रयोग पर्यावरण के लिए भी नुकसानदायक है। सरकार द्वारा पॉलीथिन का निर्माण और इस्तेमाल कई वजह से नहीं रोका जा सकता ,पर इसके उपयोग और प्रयोग हो चुके पॉलिथीन को निपटारा करना तो सार्वजनिक काम है। यहां वहां गंदगी फैलाना हमें कष्टदायक नहीं लगता परंतु वह अन्य लोगों के लिए कष्टकारी होता है। इनके निपटाने का कार्य सार्वजनिक जिम्मेदारी है और इसके लिए हमें खुद तैयार रहना चाहिए।  निम्न सार्वजनिक कार्य हैं जिन्हें मैं बिना किसी हिचकिचाहट के करने को तैयार हो जाती हूं : अपनी कक्षा से फटे पुराने कागज,  पॉलिथीन, आदि इकट्ठे करने,  केले के छिलकों को उठाकर डस्टबिन में फेंकनें , नल बंद करके व्यर्थ बहते जल को रोकने, सड़क पर पड़ी ईंटें और पत्थर उठाकर एक इस तरफ़ रखने आदि सार्वजनिक कार्य करने के लिए मैं बिना किसी हिचकिचाहट के  तैयार हो जाता हूं। आशा है कि यह उत्तर आपकी मदद करेगा।। इस पाठ से संबंधित कुछ और प्रश्न‌:  पृष्ठ संख्या पर नेहरू जी ने कहा है कि-"हम भविष्य की उस 'एक दुनिया' की तरफ़ बढ़ रहे हैं जहाँ राष्ट्रीय संस्कृतियाँ मानव जाति की …….. brainly.in/question/3195532 गाँधी जी के दक्षिण अफ्रीका से लौटने पर निम्नलिखित में किस तरह का बदलाव आया, पता कीजिए- (क) कांग्रेस संगठन में। (ख) लोगों में - विद्यार्थियों, स्त्रियों, उद्योगपतियों आदि में। (ग) आज़ादी की लड़ाई के तरीकों में। (घ) साहित्य, संस्कृति, अखबार आदि में। brainly.in/question/3195372

I THINK KARNA is a BHAVVACHAK SANGYA itself

tion:Your ANSWER is JAISE hi meri tabiyat kharab hui VAISE hi mein shaadi mein nhi JAA paya.Thank you.Plsss Mark it as the BRAINLIEST

गोपियां उद्धो को भाग्यवान कहकर असल में उसे भग्याहिन केह रही है। क्योंकि उद्धो रहता तो श्री कृष्ण जी के पास है लेकिन वह अभी भी उनके प्रेम की धागे से अछूता है। गोपियां उद्धो को कह रही थी कि"उद्धो तुम दिनभर रहते तो श्री कृष्ण जी के पास ही लेकिन तुम इतने भग्याहीन हो कि तुम उनके साथ रहकर भी प्रेम करना सीख नहीं पाए।

sundarlaalpeelaneelagulaabihope it HELPS U my friend WELL there are many ADJECTIVES for FLOWER

khangihos MEIN KAD KAR DIYA GYA

रसखान जी कृष्ण जी के बहुत बड़े भक्त थे। इसलिए वह जिस भी रूप में जन्म ले फिर चाहे वह एक गाय, घास, नदी या फिर एक लकड़ी ही क्यों ना हो वह सिर्फ श्री कृष्ण से ही जुड़े रहना चाहते है हर पल।वह उनसे दुर नहीं होना चाहते।

shanvidhalye KE PRADHANA charya KO PATR likhi

विज्ञान और इक।यह है सही उत्तर।

्रेमचंद मेरे प्रिय एवं आदर्श साहित्यकार हैं । वे हिंदी साहित्य के प्रमुख स्तंभ थे जिन्होंने हिंदी जगत को कहानियाँ एवं उपन्यासों की अनुपम सौगात प्रस्तुत की । अपनी उत्कृष्ट रचनाओं के लिए मुंशी प्रेमचंद उपन्यास सम्राट कहे जाते हैं ।केवल साहित्यकार ही नहीं अपितु सच्चे अर्थों में समाज सुधारक भी कहे जा सकते हैं क्योंकि अपनी रचनाओं में उन्होंने भारतीय ग्राम्य जीवन के शोषण, निर्धनता, जातीय दुर्भावना, विषाद आदि विभिन्न रंगों का जो यथार्थ चित्रण किया है उसे कोई विरला ही कर सकता है ।भारत के दर्द और संवेदना को उन्होंने भली-भाँति अनुभव किया और उसके स्वर आज भी उनकी रचनाओं के माध्यम से जन-मानस में गूँज रहे हैं । प्रेमचंद जी का जन्म उत्तर प्रदेश के वाराणसी जिले के लमही नामक ग्राम में सन् 1880 ई॰ को एक कायस्थ परिवार में हुआ था । उनके पिता श्री अजायब राय तथा माता आनंदी देवी थीं । प्रेमचंद जी का वास्तविक नाम धनपत राय था । परंतु बाद में साहित्य जगत में वे ‘मुंशी प्रेमचंद’ के रूप में प्रख्यात हुए ।प्रेमचंद जी ने प्रारंभ से ही उर्दू का ज्ञान अर्जित किया । 1898 ई॰ में मैट्रिक की परीक्षा उत्तीर्ण करने के पश्चात् वे सरकारी नौकरी करने लगे । नौकरी के साथ ही उन्होंने अपनी इंटर की परीक्षा भी उत्तीर्ण की । बाद में स्वतंत्रता सेनानियों के प्रभाव से उन्होंने सरकारी नौकरी को तिलांजलि दे दी तथा बस्ती जिले में अध्यापन कार्य करने लगे । इसी समय उन्होंने स्नातक की परीक्षा उत्तीर्ण की ।मुंशी प्रेमचंद ने आरंभ में उर्दू में अपनी रचनाएँ लिखीं जिसमें सफलता भी मिली परंतु भारतीय जनमानस के रुझान को देखकर उन्होंने हिंदी में साहित्य कार्य की शुरुआत की । परिवार में बहुत गरीबी थी, बावजूद इसके उन्होंने अपनी रचनाधर्मिता से कभी मुख न मोड़ा । वे अपनी अधिकतर कमाई साहित्य को समर्पित कर दिया करते थे । निरंतर कार्य की अधिकता एवं खराब स्वास्थ्य के कारण वे अधिक समय तक अध्यापन कार्य जारी न रख सके ।1921 ई॰ में उन्होंने साहित्य जगत में प्रवेश किया और लखनऊ आकर ‘माधुरी’ नामक पत्रिका का संपादन प्रारंभ किया । इसके पश्चात् काशी से उन्होंने स्वयं ‘हंस’ तथा ‘जागरण’ नामक पत्रिका का संचालन प्रारंभ किया परंतु इस कार्य में उन्हें सफलता नहीं मिल सकी । घर की आर्थिक विपन्नता की स्थिति में कुछ समय के लिए उन्होंने मुंबई में फिल्म-कथा लेखन का कार्य भी किया ।अपने जीवनकाल में उन्होंने पत्रिका के संचालन व संपादन के अतिरिक्त अनेकों कहानियाँ व उपन्यास लिखे जो आज भी उतने ही प्रासंगिक एवं सजीव लगते हैं जितने उस काल में थे । मात्र 56 वर्ष की अल्पायु में हिंदी साहित्य जगत का यह विलक्षण सितारा चिरकाल के लिए निद्रा निमग्न हो गया ।

ब + ओ + त + अ + ल + अ Here's UR ANSWER

गोपियां उद्धो के योग संदेश को कड़वी ककड़ी के समान बता रही H क्यूंकि उन्होंने इससे कड़वी बात कभी सुनी ही नहीं थी।वह तो यह सोच के बैठी थी कि कृष्ण आयेंगे परन्तु वह नहीं आते बल्कि उद्धो के द्वारा योग संदेश भेजते है।वह संदेश देख कर वह बहुत गुस्सा एवं गुस्सा हो गई।कृष्ण से दूर होने कि बात सुनकर ऐसा लगा कि जैसी की उन्होंने कड़वी ककड़ी खा ली हो।

gggg75x5ഫ്രീ ഉവ്വ് ഉവ്വ് ഹവ്അവൈവ് വ്വ്യ്വ ഉവവ്യ്വ ഉവ്യ്വയ H യ്വയ്യക്ടഫ് അവൈവ്യ്വ

ask to maja HI aajaiga n2nd:Jan DOST SAHI kaga Toone ma ja hi aajaiga...1st:too Kya.kya banaega?2nd:Mojhe ma NE sikhaya vahi banaunga

परोपकारी होने के कारण श्याम को सभी पूछते हैं।

अधिकरण कारक

tion:you can write about his SUCCESS story ..like he STARTED with a small tea stall .. he worked as a labour in another stalls .. washed dishes there then he took a loan from a person who SOLD vada pav in streets then he OPENED his own food stall now he is the one of the most best RESTAURANTS in the country and you are the branches all over the world

गीली डंडालुक्का चुप्पीमिट्टी की खिलौने से खेलनाभागा भागीगेंद और बल्ले से खेलना आदि।

लिखित भाषा में विभिन्न ध्वनियों के लिए निश्चित चिन्हों को लिपि कहते हैंExplanation:HOPE this HELP you....

My SUGGESTION is to watch the you tube VIDEOS and TAKE your mother HELP and all the best

अमृत के जैसा वचन - कर्मधारय समास

परिभाषासमास का मतलब है संक्षिप्तीकरण। दो या दो से अधिक शब्द मिलकर एक नया एवं सार्थक शब्द की रचना करते हैं। यह नया शब्द ही समास कहलाता है।यानी कम से कम शब्दों में अधिक से अधिक अर्थ को प्रकट किया जा सके वही समास होता है। जैसे:समास के उदाहरण :कमल के सामान चरण : चरणकमलरसोई के लिए घर : रसोईघरघोड़े पर सवार : घुड़सवारदेश का भक्त : देशभक्तराजा का पुत्र : राजपुत्र आदि।सामासिक शब्द या समस्तपद : जो शब्द समास के नियमों से बनता है वह सामासिक शब्द या समस्तपद कहलाता है।पूर्वपद एवं उत्तरपद : सामासिक शब्द के पहले पद को पूर्व पद कहते हैं एवं दुसरे या आखिरी पद को उत्तर पद कहते हैं।समास के भेदसमास के छः भेद होते है :तत्पुरुष समासअव्ययीभाव समासकर्मधारय समासद्विगु समासद्वंद्व समासबहुव्रीहि समास1. तत्पुरुष समास :जिस समास में उत्तरपद प्रधान होता है एवं पूर्वपद गौण होता है वह समास तत्पुरुष समास कहलाता है। जैसे:धर्म का ग्रन्थ : धर्मग्रन्थराजा का कुमार : राजकुमारतुलसीदासकृत : तुलसीदास द्वारा कृततत्पुरुष समास के प्रकार :कर्म तत्पुरुष : ‘को’ के लोप से यह समास बनता है। जैसे: ग्रंथकार : ग्रन्थ को लिखने वालाकरण तत्पुरुष : ‘से’ और ‘के द्वारा’ के लोप से यह समास बनता है। जैसे: वाल्मिकिरचित : वाल्मीकि के द्वारा रचितसम्प्रदान तत्पुरुष : ‘के लिए’ का लोप होने से यह समास बनता है। जैसे: सत्याग्रह : सत्य के लिए आग्रहअपादान तत्पुरुष : ‘से’ का लोप होने से यह समास बनता है। जैसे: पथभ्रष्ट: पथ से भ्रष्टसम्बन्ध तत्पुरुष : ‘का’, ‘के’, ‘की’ आदि का लोप होने से यह समास बनता है। जैसे: राजसभा : राजा की सभाअधिकरण तत्पुरुष : ‘में’ और ‘पर’ का लोप होने से यह समास बनता है। जैसे: जलसमाधि : जल में समाधि(तत्पुरुष समास के बारे में अधिक जानकारी के लिए यहाँ क्लिक करें – तत्पुरुष समास : परिभाषा, भेद एवं उदाहरण)2. अव्ययीभाव समास :वह समास जिसका पहला पद अव्यय हो एवं उसके संयोग से समस्तपद भी अव्यय बन जाए, उसे अव्ययीभाव समास कहते हैं। अव्ययीभाव समास में पूर्वपद प्रधान होता है।अव्यय : जिन शब्दों पर लिंग, कारक, काल आदि शब्दों से भी कोई प्रभाव न हो जो अपरिवर्तित रहें वे शब्द अव्यय कहलाते हैं। अव्ययीभाव समास के पहले पद में अनु, आ, प्रति, यथा, भर, हर, आदि आते हैं। जैसे:आजन्म: जन्म से लेकरयथामति : मति के अनुसारप्रतिदिन : दिन-दिनयथाशक्ति : शक्ति के अनुसार आदि।(अव्ययीभाव समास के बारे में अधिक जानकारी के लिए यहाँ क्लिक करें – अव्ययीभाव समास : परिभाषा एवं उदाहरण)3. कर्मधारय समासवह समास जिसका पहला पद विशेषण तथा दूसरा पद विशेष्य होता है, अथवा एक पद उपमान एवं दूसरा उपमेय होता है, उसे कर्मधारय समास कहते हैं।कर्मधारय समास का विग्रह करने पर दोनों पदों के बीच में ‘है जो’ या ‘के सामान’ आते हैं। जैसे:महादेव : महान है जो देवदुरात्मा : बुरी है जो आत्माकरकमल : कमल के सामान करनरसिंह : सिंह रुपी नरचंद्रमुख : चन्द्र के सामान मुख आदि।(कर्मधारय समास के बारे में अधिक जानकारी के लिए यहाँ क्लिक करें – कर्मधारय समास : परिभाषा एवं उदाहरण)4. द्विगु समास :वह समास जिसका पूर्व पद संख्यावाचक विशेषण होता है तथा समस्तपद समाहार या समूह का बोध कराए, उसे द्विगु समास कहते हैं। जैसे:दोपहर : दो पहरों का समाहारशताब्दी : सौ सालों का समूहपंचतंत्र : पांच तंत्रों का समाहारसप्ताह : सात दिनों का समूह(द्विगु समास के बारे में अधिक जानकारी के लिए यहाँ क्लिक करें – द्विगु समास : परिभाषा एवं उदाहरण)5. द्वंद्व समास :जिस समस्त पद में दोनों पद प्रधान हों एवं दोनों पदों को मिलाते समय ‘और’, ‘अथवा’, या ‘एवं ‘ आदि योजक लुप्त हो जाएँ, वह समास द्वंद्व समास कहलाता है। जैसे:अन्न-जल : अन्न और जलअपना-पराया : अपना और परायाराजा-रंक : राजा और रंकदेश-विदेश : देश और विदेश आदि।(द्वंद्व समास के बारे में अधिक जानकारी के लिए यहाँ क्लिक करें – द्वंद्व समास : परिभाषा एवं उदाहरण)6. बहुव्रीहि समास :जिस समास के समस्तपदों में से कोई भी पद प्रधान नहीं हो एवं दोनों पद मिलकर किसी तीसरे पद की और संकेत करते हैं वह समास बहुव्रीहि समास कहलाता है। जैसे:गजानन : गज से आनन वालात्रिलोचन : तीन आँखों वालादशानन : दस हैं आनन जिसकेचतुर्भुज : चार हैं भुजाएं जिसकीमुरलीधर : मुरली धारण करने वाला आदि।.Hope u will my answer .please mark me as brainliest.

here is U R ANSWEREXPLANATION:नित्य

nderstand can you EXPLAIN this QUESTION

Ufuffyyddgxgxydjdhf

???EXPLANATION:

I DONT THINK so this is RELATED to your STUDIES