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kohra CHA gya AUR THAND badh gyiveh station pr pohncha aur gaadi CHL diveh kooye pr baitha aur usmein jhaankne LGA

tion: PROPERTIES of P-Block MetalsP-block metals have classic metal CHARACTERISTICS: they are shiny, they are good CONDUCTORS of heat and electricity, and they LOSE ELECTRONS easily. Generally, these metals have high melting points and readily react with nonmetals to form ionic compounds..........

One and THREE Five Akarmak and TWO ,Three SAKARMAK

ati ka Samanya artha h sajjan logo KI sangati arthat aisi sangati JO samaj ki najar me nek aur shishttapoorna ho. satsangati sabke naseeb me nahi hoti. ye SIRF bhagyashali wyektio me naseeb me hoti h. ye name sumarg par chalne KO prerit karti h. iske Karan hamme dhairye, chama aur sahanubhooti jaisi sadbhawnai wiksit hoti h . iske prerit hokar neech se neech aur dusht se dusht wyekti me bhi badlaw as jaata h . isi ko sarhate hue tulsidas ji ne kaha h- sath sugrahi satsangati Pai Paras- paras kudhatu suhai widhibas sujan kusangati parhi fani-mani samnij gun anusarhiparagraph change is tarah satsangati ek wardan h Jo manaw jeevan ko swarga bana deti h . thik iske wiprit kusangati ek aisa abhishap ki bhati h Jo manaw jeevan ko naraktulya bana deti h. kusangati me padkar wyekti unnati me Marg me peeche rah jata h aur apne charitrik dosh ke karan samaj se bhi upexit rahta h. lekin satsangati ek aisa wardan aur saral Marg h jisse wyekti samaj me pad pratishta prapt karta h aur sukhad-anandayak jeevan jeeta h. atah aisi sukhkari aur hitkari Jo satsangati h use apnane ke liye hum satat prayatnasheel RAHE aur samaj ke nek aur sajjan wyektio ke sath rehkar pratishthit jindagi jiye.hope it helps ✌andPlease mark the answer as brainliest.

I don't knowsorrrryyyyyyyy

tion:The BEST way for this EXPRESSION WOULD be to SIMPLY SAY ‘shame on you’.

Dude HINDI Question Paper Of Class 9 Will Come From Ur Individual School. And Not From BOARDS. So There Is Not A COMMON Paper For Hindi As MANY School Have Different Questions In Hindi Examination For Different Students

your ANSWERS HOPE it HELP

aa K mujhe padai NHI pasand .Maine khaa Bandar Kyaa JANE adrak ka swaad ..HOPE this helps

I FEEL it's upma alankar because NABH is being COMPARED to neela shankh whenever comparison is done it's usually upma alankar

tion and photosynthesis maintain the AMOUNT of OXYGEN and carbon DIOXIDE in the air by the oxygen RELEASED by plants during photosynthesis and carbon dioxide released by humans, animals etc. FOLLOW ME AND LIKE ME I HOPE IT HELP YOU JAI HIND.

anuprash ALANKAR........HOPE it will HELP you.......

I FEEL it's utpreksha alankarExplanation:when EVER a sentence has many and JANO it is likely to be utpreksha alankar

hjjcfhjjgfjiugghjh Bhhgfhjio

know in Ramayana but in MAHABHARATA LORD KRISHNA SAID that to Arjun.

आज्ञावाचक वाकय is your ANSWER MATE PLS MARK it as BRAINLIEST.

bari , sahhaj bhav ki , dusron dusron ki madad KARNE wali, har har vyakti ke DUKH mein SAHAYATA karne wali, aur aur ANCHOR Rahit

hxtvuydyb tubxybdhxyctb

समास के छः भेद हैं:अव्ययीभावतत्पुरुषद्विगुद्वन्द्वबहुव्रीहिकर्मधारयअव्ययीभाव संपादित करेंजिस समास का पूर्व पद प्रधान हो, और वह अव्यय हो उसे अव्ययीभाव समास कहते हैं। जैसे - यथामति (मति के अनुसार), आमरण (मृत्यु तक) इनमें यथा और आ अव्यय हैं। जहां एक ही शब्द की बार बार आवृत्ति हो, अव्ययीभाव समास होता है जैसे - दिनोंदिन, रातोंरात, घर घर, हाथों-हाथ आदिकुछ अन्य उदाहरण -आजीवन - जीवन-भरयथासामर्थ्य - सामर्थ्य के अनुसारयथाशक्ति - शक्ति के अनुसारयथाविधि- विधि के अनुसारयथाक्रम - क्रम के अनुसारभरपेट- पेट भरकरहररोज़ - रोज़-रोज़हाथोंहाथ - हाथ ही हाथ मेंरातोंरात - रात ही रात मेंप्रतिदिन - प्रत्येक दिनबेशक - शक के बिनानिडर - डर के बिनानिस्संदेह - संदेह के बिनाप्रतिवर्ष - हर वर्षआमरण - मरण तकखूबसूरत - अच्छी सूरत वालीअव्ययी समास की पहचान - इसमें समस्त पद अव्यय बन जाता है अर्थात समास लगाने के बाद उसका रूप कभी नहीं बदलता है। इसके साथ विभक्ति चिह्न भी नहीं लगता। जैसे - ऊपर के समस्त शब्द है।परक अव्ययीभाव समास जिस समास का पहला पद(पूर्व पद) प्रधान हो और वह अव्यय हो उसे अव्ययीभाव समास कहते हैं। उदाहरण: निडर = डर के बिना (इसमें नि अव्यय है) अव्ययीभाव समास में तीन प्रकार के पद आते हैं:- 1. उपसर्गों से बने पद (जिनमे उपसर्ग विशेषण न हो):- आ, निर्, प्रति, निस्, भर, खुश, बे, ला, यथा उपसर्गों से बने पद अव्ययीभाव समास होते है। उदाहरण: आजीवन (आ+जीवन) = जीवन पर्यन्त निर्दोष (निर्+दोष) = दोष रहित प्रतिदिन (प्रति+दिन) = प्रत्येक दिन बेघर (बे+घर) = बिना घर के लावारिस (ला+वारिस) = बिना वारिस के यथाशक्ति (यथा+शक्ति) = शक्ति के अनुसार 2. यदि एक ही शब्द दो बार आये :- उदाहरण: घर-घर = घर के बाद घर नगर-नगर = नगर के बाद नगर रोज-रोज = हर रोज 3. एक जैसे दो शब्दों के मध्य बिना संधि नियम के कोई मात्रा या व्यंजन आये:- उदाहरण: हाथोंहाथ = हाथ ही हाथ में दिनोदिन = दिन ही दिन में बागोबाग = बाग ही बाग मेंतत्पुरुष समास संपादित करें'तत्पुरुष समास - जिस समास का उत्तरपद प्रधान हो और पूर्वपद गौण हो उसे तत्पुरुष समास कहते हैं। जैसे - तुलसीदासकृत = तुलसीदास द्वारा कृत (रचित)ज्ञातव्य- विग्रह में जो कारक प्रकट हो उसी कारक वाला वह समास होता है।विभक्तियों के नाम के अनुसार तत्पुरुष समास के छह भेद हैं-कर्म तत्पुरुष (द्वितीया कारक चिन्ह) (गिरहकट - गिरह को काटने वाला)करण तत्पुरुष (मनचाहा - मन से चाहा)संप्रदान तत्पुरुष (रसोईघर - रसोई के लिए घर)अपादान तत्पुरुष (देशनिकाला - देश से निकाला)संबंध तत्पुरुष (गंगाजल - गंगा का जल)अधिकरण तत्पुरुष (नगरवास - नगर में वास)तत्पुरुष समास के प्रकार संपादित करेंनञ तत्पुरुष समासजिस समास में पहला पद निषेधात्मक हो उसे नञ तत्पुरुष समास कहते हैं। जैसे -समस्त पद समास-विग्रह समस्त पद समास-विग्रहअसभ्य न सभ्य अनंत. तत्पुरुष समास जिस समास में बाद का अथवा उत्तरपद प्रधान होता है तथा दोनों पदों के बीच का कारक-चिह्न लुप्त हो जाता है, उसे तत्पुरुष समास कहते हैं। उदाहरण: शराहत = शर से आहत राजकुमार = राजा का कुमार कारकों के आधार पर तत्पुरुष के छः भेद होते हैं:- 1. कर्म तत्पुरुष (कारक चिन्ह: "को" ) उदाहरण: सिद्धिप्राप्त = सिद्धि को प्राप्त नगरगत = नगर को गत 2. कर्ण तत्पुरुष (कारक चिन्ह: "से, के द्वारा") उदाहरण: हस्तलिखित = हाथों से लिखित तुलसीरचित = तुलसी के द्वारा रचित 3. सम्प्रदान तत्पुरुष (कारक चिन्ह "के लिए") उदाहरण: रसोईघर = रसाई के लिए घर जबखर्च = जेब के लिए खर्च 4. अपादान तत्पुरुष (कारक चिन्ह "से" [अलग होने का भाव]) उदाहरण: पथभ्रष्ट = पथ से भ्रष्ट देशनिकाला = देश से निकाला 5. संबंध तत्पुरुष (कारक चिन्ह "का, के, की") उदाहरण: राजपुत्र = राजा का पुत्र घुड़दौड़ = घोड़ों की दौड़ 6. अधिकरण तत्पुरुष (कारक चिन्ह "में, पर" उदाहरण: आपबीती = आप पर बीती विश्व प्रसिद्ध = विश्व में प्रसिद्धन अंतअनादि न आदि असंभव न संभवकर्मधारय समास संपादित करेंजिस समास का उत्तरपद प्रधान हो और पूर्वपद व उत्तरपद में विशेषण-विशेष्य अथवा उपमान-उपमेय का संबंध हो वह कर्मधारय समास कहलाता है। जैसे -भवसागर(संसार रूपी सागर);घनश्याम(बादल जैसे काला) संपादित करेंसमस्त पद समास-विग्रह समस्त पद समास-विग्रहचंद्रमुख चंद्र जैसा मुख कमलनयन कमल के समान नयनदेहलता देह रूपी लता दहीबड़ा दही में डूबा बड़ानीलकमल नीला कमल पीतांबर पीला अंबर (वस्त्र)सज्जन सत् (अच्छा) जन नरसिंह नरों में सिंह के समानद्विगु समास संपादित करेंजिस समास का पूर्वपद संख्यावाचक विशेषण हो उसे द्विगु समास कहते हैं। इससे समूह अथवा समाहार का बोध होता है। जैसे -समस्त पद समास-विग्रह समस्त पद समास-विग्रहनवग्रह नौ ग्रहों का समूह दोपहर दो पहरों का समाहारत्रिलोक तीन लोकों का समाहार चौमासा चार मासों का समूहनवरात्र नौ रात्रियों का समूह शताब्दी सौ अब्दो (वर्षों) का समूहअठन्नी आठ आनों का समूह त्रयम्बकेश्वर तीन लोकों का ईश्वरद्वन्द्व समास संपादित करेंजिस समास के दोनों पद प्रधान होते हैं तथा विग्रह करने पर ‘और’, अथवा, ‘या’, एवं योजक चिन्ह लगते हैं , वह द्वंद्व समास कहलाता है। जैसे- माता-पिता ,भाई-बहन, राजा-रानी, दु:ख-सुख, दिन-रात, राजा-प्रजा द्वन्द्व समास जिस समास के दोनों पद प्रधान होते हैं तथा विग्रह करने पर "और" अथवा "या" का प्रयोग होता है तो उसे द्वन्द्व समास कहते है। "और" का प्रयोग समान प्रकृति के पदों के मध्य तथा "या" का प्रयोग असमान (विपरीत) प्रकृति के पदों के मध्य किया जाता है। उदाहरण: माता-पिता = माता और पिता (समान प्रकृति) गाय-भैंस = गाय और भैंस (समान प्रकृति) धर्माधर्म = धर्म या अधर्म (विपरीत प्रकृति) सुरासुर = सुर या असुर (विपरीत प्रकृति)PLS MARK IT AS BRAINLIST ANSWER

ñbdeuigd6eljskyrsjrslyrdyrdkrysrydksoyrsirtsExplanation:fdkydlutdksoyrztsotsoyr

उद्यान =उ+द्+ध्+आ+न्+अ

no. of wheels be x and no. of colours in flag be yAccording to QUESTION,x+y=27....eq.1x=8y....eq.2Substituting x=8y in eq.1we get,8y+y=279y=27y=3putting y=3 in eq.2we get ,x=24So, the no. of wheels in a flag is 24Wheels refers to the TRUTH or satya, dharma or virtue ought to be the controlling principle and the WHEEL also denotes motionperfectly fine pure correct answerhope it HELPS you mark me as BRAINLIEST

angeet me SAN UPSARG HAI.......

tion:Rachna Ke Aadhar per Kriya ke bhed : Samanya, Sayunkt, Namdhaatu, Prernarth, ... Panch Parmeshwar KA SAMAS VIGRAH Kar samas ka NAAM BATAO ...

is=बुरी टेक (जैसे—शराब पीने की लत)।hope it HELPS you ❤️❤️

then the VALUE of X is 3since 243 is divisible by 9please MARK it as a brainliest ANSWER

in a place which is QUITE elite than OTHERS  in the locality i guessExplanation:mark as BRAINLIEST

tion:write about the SUM of the logo is the command of the come and companies of the logo at command is the companies and Marcus the LIST of the work HELPING hand doctor is doctor is teachers and the helping verb verb definition pronoun verb and ARTICLES adjective pronoun adjective of the word of the sum of the sum of the all angles is 360 degree

hawai jahaj Ud raha hai JISMEIN yatri Baithe HainExplanation:Mata Ji Ne JAISE hi kapde dhoae vaise hi Aaram KiyaSabha samapt Hui aur SAB APNE GHAR Chale Gaye