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सूक्ष्म जीवों द्वारा होने वाले दो लाभ लिखिए आंसर

ong>Explanation:

There are more than 8,200 living species of REPTILES, and they are PLACED in FOUR orders: Crocodilia, which includes CROCODILES and alligators; Sphenodontia, or tuataras; Squamata, which includes lizards and snakes; and Testudines, such as turtles and tortoises.

Make me as a brainlist and follow me

ong>Explanation:

please TELL the CHAPTER NAME .... please

That's your answer MATE, if it helped please MAKE me a BRAINILIST

ong>ANSWER:

buddhiman - akalmand

Explanation:

AKALMAND IS THE PARYAYVACHI SHABD OF BUDDHIMAN

HOPE IT HELPS

ong>Answer:

WISH HAI bro plz follow me

ong>ANSWER:

Bank Mall Chriyagarh SCHOOL

I think Iska BHAVVACHAK SABD nhi hota.

ong>ANSWER:

C t your face PLEASE send the confirmation

Explanation:

DTH recharge for the work of sanskrit ke liye KUCH bhi nahi Raha hai Na tu as LE

ong>Explanation:

There can be 4 DIFFERENT types of user-defined functions, they are:

FUNCTION with no ARGUMENTS and no return VALUE.

Function with no arguments and a return value.

Function with arguments and no return value.

Function with arguments and a return value.

ong>Answer:

yes

Explanation:

समास का तात्पर्य है "संक्षिप्तीकरण"

दो या दो से अधिक शब्दों से मिलकर बने हुए एक नवीन एवं सार्थक शब्द को समास (Samas) कहते हैं।

उदाहरण :

रसोईघर - रसोई के लिए घर।

नीलगाय - नीले रंग की गाय।

समास के नियमों से निर्मित शब्द सामासिक शब्द (Samasik Shabd) कहलाता है। इसे हम समस्त पद (Samast Pad) भी कहते हैं।

समास के भेद

Samas Ke Bhed : हिंदी में समास के छ: भेद हैं :

(1) अव्ययीभाव समास (Avyayibhav Samas)

(2) तत्पुरुष समास (Tatpurush Samas)

(3) द्विगु समास (Dvigu Samas)

(4) द्वंद्व समास (Dvandva Samas)

(5) कर्मधारय समास (Karmadharaya Samas)

(6) बहुव्रीहि समास (Bahuvrihi Samas)

अव्ययीभाव समास

इस समास में पहला पद (पूर्व पद) प्रधान होता है और पूरा पद अव्यय होता है

इसमें पहला पद उपसर्ग होता है जैसे अ, आ, अनु, प्रति, हर, भर, नि, निर, यथा, यावत आदि उपसर्ग शब्द का बोध होता है

नोट : अव्ययीभाव समास में उपसर्ग होता है

उदाहरण:

Aajanm (आजन्म) - जन्म पर्यन्त

Yathavadhi (यथावधि) - अवधि के अनुसार

Yathakram (यथाक्रम) - क्रम के अनुसार

Bekasur (बेकसूर) -

Nidar (निडर) -

तत्पुरुष समास

इस समास में दूसरा पद (उत्तर पद / अंतिम पद) प्रधान होता है इसमें कर्ता और संबोधन कारक को छोड़कर शेष छ: कारक चिन्हों का प्रयोग होता है

जैसे - कर्म कारक, करण कारक, सम्प्रदान कारक, अपादान कारक, सम्बन्ध कारक, अधिकरण कारक

नोट : तत्पुरुष समास में कारक चिन्हों का प्रयोग होता है

उदाहरण :

Vidyalaya (विद्यालय) - विद्या के लिए आलय

Rajputra (राजपुत्र) - राजा का पुत्र

Munhtod (मुंहतोड़) - मुंह को तोड़ने वाला

Chidimar (चिड़ीमार) - चिड़िया को मारने वाला

Janmandh (जन्मांध) - जन्म से अँधा

द्विगु समास

द्विगु समास में पहला पद संख्यावाचक होता है विग्रह करने पर समूह का बोध होता है

नोट : द्विगु समास में संख्या का बोध होता है

उदाहरण :

Trilok (त्रिलोक) - तीनो लोकों का समाहार

Navratra (नवरात्र) - नौ रात्रियों का समूह

Athanni (अठन्नी) - आठ आनो का समूह

Dusuti (दुसूती) - दो सुतों का समूह

Panchtatv (पंचतत्व) - पांच तत्वों का समूह

द्वंद्व समास

इसमें दोनों पद प्रधान होते हैं। विग्रह करने पर बीच में 'और' / 'या' का बोध होता है

नोट : द्वंद्व समास में योजक चिन्ह (-) और 'या' का बोध होता है

उदाहरण :

Paap Punya (पाप-पुण्य) - पाप और पुण्य

Sita RAM (सीता-राम) - सीता और राम

Unch Neech (ऊँच-नीच) - ऊँच और नीच

Khara Khota (खरा-खोटा) - खरा या खोटा

Ann Jal (अन्न-जल) - अन्न और जल

कर्मधारय समास

इसमें समस्त पद सामान रूप से प्रधान होता है इसके लिंग, वचन भी सामान होते हैं इस समास में पहला पद विशेषण तथा दूसरा पद विशेष्य होता है विग्रह करने पर कोई नया शब्द नहीं बनता

नोट : कर्मधारय समास में व्यक्ति, वस्तु आदि की विशेषता का बोध होता है

उदाहरण :

Chandramukh (चन्द्रमुख) - चन्द्रमा के सामान मुख वाला - विशेषता

Dahi Vada (दहीवड़ा) - दही में डूबा बड़ा - विशेषता

Gurudev (गुरुदेव) - गुरु रूपी देव - विशेषता

Charan Kamal (चरण कमल) - कमल के समान चरण - विशेषता

Neel GAGAN (नील गगन) - नीला है जो असमान - विशेषता

बहुव्रीहि समास

इस समास में कोई भी पद प्रधान न होकर अन्य पद प्रधान होता है विग्रह करने पर नया शब्द निकलता है पहला पद विशेषण नहीं होता है विग्रह करने पर समूह का बोध भी नहीं होता है

नोट : बहुव्रीहि समास के अंतर्गत शब्द का विग्रह करने पर नया शब्द बनता है या नया नाम सामने आता है

उदाहरण :

Trinetra (त्रिनेत्र) - भगवान शिव

Veenapani (वीणापाणी) - सरस्वती

Shwetambar (श्वेताम्बर) - सरस्वती

Gajanan (गजानन) - भगवान गणेश

Girdhar (गिरधर) - भगवान श्रीकृष्ण

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समास का तात्पर्य है 'संक्षिप्तीकरण'। दो या दो से अधिक शब्दों से मिलकर बने हुए एक नवीन एवं सार्थक शब्द को समास कहते हैं। जैसे - 'रसोई के लिए घर' इसे हम 'रसोईघर' भी कह सकते हैं।

रहीम ने उसका उदाहरण दोहे की विशेषता बताने के संदर्भ में दिया है। दोहा अपने कम शब्दों के कारण आकार में छोटा दिखाई देता है परंतु वह अपने में गूढ अर्थ छिपाए होता है।

Explanation:

HOPE its HELP you ...

ong>Answer:

premchand tasweer m dubla,patle nazar aa rhe h.

kanpati bi chimpki aayi huyi h.unhone tasweer karwane k liye KOI naye kapade nhi phne h. unka ek JUTA bi FTA hua nazar aa rha h. esa lg rha h MANO unki patni me unhe tasweer karwane k liye kaha ho aur na chahte bi huye bi premchand YEH tasweer krwa rhe h.

Explanation:

PLEASE MARK ME AS BRAINLIEST

ong>Answer:

likh+aiya I HOPE I will help to you and please follow me

यु प्राप्त- मृत्यु को प्राप्त

समास का नाम - तत्पुरुष समास

Here is your ANSWER

SEARCH on GOOGLE.................

पृथ्वी पर सभी जीवन बनाये रखना

पता गिरा

if you are interested in my answer PLZ give me like and ALSO follow me then I followed you

प्रत्येक मनुष्य समयानुसार अवश्य मृत्यु को प्राप्त होता है क्योंकि जीवन नश्वर है। इसलिए मृत्यु से डरना नहीं चाहिए बल्कि जीवन में ऐसे कार्य करने चाहिए जिससे उसे बाद में भी याद रखा जाए। उसकी मृत्यु व्यर्थ न जाए। अपना जीवन दूसरों को समर्पित कर दें। जो केवल अपने लिए जीते हैं वे व्यक्ति नहीं पशु के समान हैं।

pitaji farshi ke acche gyata Ara purani Hindi kavita bade premi the pakshi kaviyon ke uktiyo ko Hindi kaviyon ki ukktiyo ke sath milane a main unhen Bada Anand aata tha vah raat ko prayog ramcharitmanas aur ramchandrika ghar ghar ke sab logon ko ekthra karke bade chitra khush dhang se padhakar the aadhunik Hindi sahitya mein bharatendra JI ke natak unhen bahut Priya the unhen bhi hue kabhi kabhi suna ja karte The jab unki badli hamirpur jile ki tehsil ki mirzapur Hui tab Meri avastha ki thi uske pahile hi same bharatendu ke sambandh mein ek apurv madhur bhavna mere man mein jagi REHTI thi Satya harishchandra natak ke Nayak raja Harish aur KAVI Harish mein meri Bal buddhi Koi bhej nahin kar party theme shabd se donon ek hi Mili juli bhavna a ke purv sanchar mere man mein karti thi mirzapur aane per kuchh dinon mein sunaiye padne lagi ki bharatendu harishchandra ke ek Mitra yahan rahte Hain Jo Hindi ke ek prasiddh kavi hain aur unka naam HAI upadhyay badri Narayan chaudhari bharatendu mandal ki kisi sajeev samiti ke prati Meri KITNE uth can't Rahi hongi ka anuman Karne ki baat hai main agar se bahar rahata tha ek din balkon ki mandali Judi Judi Hui Gai aur chaudhari sahab ke makan se parichit the agua hue

l hope helpful to us

Thank you

please make a brainlist

.oh after a long time YUPS

ong>ANSWER:

मगर उसे ये चार बातें याद है-- 1) पहला अंक तीसरे अंक का आधा है 2) दूसरा ओर तीसरा अंक का जोड़ आठ है 3) चौथा अंक-- पहला ओर दूसरा अंक के गुणा के समान है

THANKS...

आराधना ' प्रार्थना प्रसिद्ध मराठी कवि ' वसंत बापट ' द्वारा लिखी गई मूल मराठी प्रार्थना का हिंदी अनुवाद है । इस प्रार्थना द्वारा कवि मानवता का संदेश दे रहे हैं । कवि कहते है कि मनुष्य का शरीर और मन मंदिर के समान है । यहाँ सदैव सत्यता , सुंदरता तथा मांगल्य की आराधना होनी चाहिए । इन्सान को दुखी लोगों के दुःख को समझकर उनकी सहायता करनी चाहिए । दुर्बलों की रक्षा करनी चाहिए । जीवन में नई रोशनी लाने की मन में इच्छा होनी चाहिए । मन में सदा सुंदरता की आशा होनी चाहिए । मानव कल्याण के लिए जीने की प्रबल इच्छा होनी चाहिए । सभी को शौर्य और धैर्य प्राप्त हो । सब के मन से सारा राग तथा द्वेष मिट जाए । मानव एकता और विश्व बंधुत्व की जो हम सदा से कल्पना कर रहे है वह पूरी हो जाए ।

पाकिस्तान ने गोले और तोपों से आक्रमण किया। पाकिस्तान ने गोलों और तोपों से आक्रमण किया।

उसने अनेकों ग्रंथ लिखे। उसने अनेक ग्रंथ लिखे।

महाभारत अठारह दिनों तक चलता रहा। महाभारत अठारह दिन तक चलता रहा।

तेरी बात सुनते-सुनते कान पक गए। तेरी बातें सुनते-सुनते कान पक गए।

पेड़ों पर तोता बैठा है। पेड़ पर तोता बैठा है।

ठेला-मेला

केला-वेला

छोटा-मोटा

सुबह-शाम

हरी-भरी

आलू-प्याज

रंग- बिरंगी

चुप-चाप

कच्चा- पक्का

गोल-मटोल

ong>ANSWER:

methink so that saarmeya is the paryaayvachi of dog

Explanation:

is it CORRECT then plzzz MARK me BRAINLIEST

Here's your answer:-

लड़के

HOPE IT HELPS!!

ong>Answer:

गाँधी जी कहते है की लालची और कायर व्यक्ति कभी भी अहिंसा का पुजारी नही हो सकता। निभर्भीकता के बिना सच्ची अहिंसा प्राप्त करना असंभव है। अहिंसा शूरवीरों का आभूषण है एक शुरवीर ही अहिंसा का पुजारी हो सकता है। जो मनुष्य सशक्त होकर भी बल का प्रयोग न करे दण्ड देने की शक्ति होने पर भी क्षमा कर दे वही अहिंसा का उपासक है।

HOPE IT HELPS YOU.

IF YES THEN PLEASE DO FOLLOW ME.

IF YOU FEEL IT WRONG THEN I AM SORRY.

HAVE A NICE DAY ❤️.

PLEASE MARK ME BRAINLIEST.

SORRY I didn't KNOW the answer

I HOPE it's HELPFUL to you PLEASE mark me as BRAINLIST pleaseeeeeeeeee

ong>Answer:

Can you explain your problem or QUESTION in English it's very defficult to READ in HINDI for a Bengal girl

speak in Hindi is very easy for me but I can't read Hindi properly

ong>ANSWER:

Can you PLEASE type in ENGLISH?

mujhi NHI pata kasa QUESTIONS

समास के नियमों से निर्मित शब्द सामासिक शब्द कहलाता है। इसे समस्तपद भी कहते हैं। समास होने के बाद विभक्तियों के चिह्न (परसर्ग) लुप्त हो जाते हैं। जैसे-राजपुत्र।

समास-विग्रह

सामासिक शब्दों के बीच के संबंधों को स्पष्ट करना समास-विग्रह कहलाता है।विग्रह के पश्चात सामासिक शब्दों का लोप हो जाताहै जैसे-राज+पुत्र-राजा का पुत्र।

पूर्वपद और उत्तरपद

समास में दो पद (शब्द) होते हैं। पहले पद को पूर्वपद और दूसरे पद को उत्तरपद कहते हैं।

जैसे-गंगाजल।गंगा+जल, जिसमें गंगा पूर्व पद है,और जल उत्तर पद।

ong>ANSWER:

SORRY I'm not able to answer the QUESTION

ong>Answer:

संवाद लेखन की परिभाषा. जब दो या दो से अधिक लोगों के बीच होने वाले वार्तालाप को लिखा जाता है तब वह संवाद लेखन कहलाता है।

Explanation:

(1) संवाद में प्रवाह, क्रम और तर्कसम्मत विचार होना चाहिए। (2) संवाद देश, काल, व्यक्ति और विषय के अनुसार लिखा होना चाहिए। (3) संवाद सरल भाषा में लिखा होना चाहिए। (4) संवाद में जीवन की जितनी अधिक स्वाभाविकता होगी, वह उतना ही अधिक सजीव, रोचक और मनोरंजक होगा।

Priyanka Chopra

Explanation:

Priyanka Chopra was cast to play SWEETY, the lead FEMALE role. She initially turned down the role, saying she felt it was a boys' film and her eight-scene part did not seem GOOD enough. However, BHARDWAJ persuaded her to accept the role.

chota

mela

bela

kaam

bhang

kalu

bhari

mol

baccha

roop

ong>ANSWER:

SEE this u will definitely UNDERSTAND the CONCEPT

EH vaak prashan VACHAK vaak HAI!

मैं अब चल नही सकोन्गा।।।।मार्क मे अस ब्रायनलीयेस्त ओके

bxbxbxhdhdhdjshhwhshdhd

ong>Answer:

TREES are a intrinsic part of our ecosystem. they are a VITAL and crucial part of it even. there is no life possible without them. it is even said that if there is life anywhere else in the universe it cannot be without trees. joking. it can be without them but that doesn't mean they are not important. actually , LET me frame it this way: if there is human life anywhere else in the universe it is not possible without them, as you see life is not just all-human life or animals life. anyways, for us they are equivalent to life. they provide us with the early coined name "dephlogisticated air" coined by Priestley for oxygen. however, if you are aware of this trees also bind soil together, which helps in preventing soil erosion i.e. wearing away of the fertile top soil by the actions of wind ,water or insects. as the top soil is preserved it can be used for growing food crops to sustain the family of farmers and of course to satisfy the hunger of our country's vast population. they also help in rain. i don't know how but I've just heard it since my childhood so mentioned it, don't know whether it's worth it or not. trees also play a role of beautifying our mother nature, they are like a precious jewel. they attract travellers from across the world. so therefore they add in the revenue of the country too. nature has the power and potential to heal people, even a very minute thing can change the mood of a person from sorrowful and regretful to a cheerful one. on this I remember one poem by Robert Frost "Dust Of Snow" , where he beautifully portrayed nature as a healer. No need to go deep. if you don't know what i meant to say is this that in nutshell nature and humans are interconnected to each other, humans are dependent to nature and trees but they are not dependent on us. even we harm our environment to satisfy the needs of a few individuals. it leads to global ecological crisis such as land slides, global warming and ozone layer depletion. and i am pretty much sure no one wants their to species to extinguish so let's take a pledge to save trees and make every day not just 30 April Arbor day and plant trees.  these are only some of the significance of trees and trust me on this if you are depressed fell the overwhelming touch of nature's air on you and you will bloom like heaven. i apologize if anyone was offended by what i said...and remember don't copy this no plagiarism ALLOWED!!

be happy Be safe!

MARK AS BRAINLIEST!!

nakel PRATYAYA KA moolshabd nak hai

'हिन्दी साहित्य का विकास वैदिक काल से आरम्भ होता है।

हिन्दी गद्य साहित्य में 1919 से 1938 ईo तक के काल को शुक्ल युग कहा जाता है |  आचार्य रामचन्द्र शुक्ल जी के नाम से भी इस युग को जाना जाता है |  आचार्य रामचन्द्र शुक्ल जी ने हिन्दी गद्य साहित्य में बहुत योगदान दिया है |  एक नवीन युग की शुरुआत हुई |

शुक्ल युग में मानव मन के भावों को प्रकट करने की क्षमता हिंदी भाषा में विकसित की गई है। शुक्ल युग में कविताएँ , कहानियाँ के द्वारा मन के भावों को प्रकट किया गया | स्वदेश प्रेम से भरे हुए उनके लेख और कविताएँ चारों ओर देशभक्ति फैलती गई |  हिन्दी गद्य साहित्य में नाटक, उपन्यास, कहानी, निबंध, व्यंग्य आदि सभी कुछ लिखे जाने लगे।

Answer. स्वतंत्रता पुकारती कविता में जयशंकर प्रसाद संपूर्ण देश में जातिवाद, प्रांतीयतावाद आदि से अनेकानेक समस्याएँ के बारे में चर्चा कर रहे है । इस संदर्भ में प्रसाद जी राष्ट्र की अनिवार्यता को ही व्यंजित करते हैं। 'प्रसाद जी ने नारी पात्रों के माध्यम से राष्ट्रीय-भावना को आर्य-संस्कृति की ठोस जमीन पर प्रस्तुत किया है।Aug 31, 2018

Explanation:

i send u answer in a PHOTO.

Explanation:

PLEASE MARK ME AS THE BRAINLIEST

...... .....which CLASS