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Vi HOGA es SABD ka UPSARG.

The cycle is ONE of the NON pollution, ECO friendly vehicle. which is used to TRAVEL SMALL distance.it also a great exceric

उत्तर :
लेखक का मानना है कि यदि हम समाज को धर्मानुसार चलाना चाहते हैं तो हमें अपने आचरण को सुधारना होगा ।यदि हमारा व्यवहार अच्छा नहीं होगा तो सारा समाज ही भ्रष्ट हो जाएगा ।लोग मुंह में राम बगल में छुरी जैसा व्यवहार करने लगेंगे। हर जगह दंगे और उत्पात होंगे ।एक दूसरे का गला काटने को सब तैयार हो जाएंगे। यदि हम अपना आचरण सुधार लेंगे तो हमारी देखादेखी दूसरे लोग भी अपना व्यवहार सुधार लेंगे। इस प्रकार के व्यवहार से सुधरने से सारा समाज सुधर जाएगा  तथा सबका कल्याण होगा।

आशा है कि यह उत्तर आपकी मदद करेगा।।।।

ᴛʜᴇ “ɢᴀʟᴠᴇsᴛᴏɴ ʙᴀʏ ɪɴᴊᴜʀᴇᴅ ʙɪʀᴅ ʀᴇsᴘᴏɴsᴇ ᴛᴇᴀᴍ” ᴡᴀs ʙᴏʀɴ! ... ᴛᴏ ᴅᴀᴛᴇ, ᴍᴏʀᴇ ᴛʜᴀɴ ⑥⓪ ɪɴᴊᴜʀᴇᴅ ᴏʀ sɪᴄᴋ ʙɪʀᴅs ʜᴀᴠᴇ ʙᴇᴇɴ ᴛʀᴀɴsᴘᴏʀᴛᴇᴅ ғʀᴏᴍ ʙᴏʟɪᴠᴀʀ ᴛᴏ ɢᴀʟᴠᴇsᴛᴏɴ.

उत्तर :
देश में हर व्यक्ति को उसके मन के अनुसार धर्म चुनकर अपनी इच्छा के अनुसार पूजा अर्चना करने की आजादी होनी चाहिए। दो अलग धर्मों के मानने वालों को एक दूसरे के धार्मिक कार्यक्रमों में रुकावट नहीं डालनी चाहिए। यदि किसी धर्म के मानने वाले किसी दूसरे के धार्मिक मामलों में जबरदस्ती टाँग अड़ाते हैं तो उनका इस प्रकार का कार्य देश की स्वाधीनता के खिलाफ समझा जाएगा।

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उत्तर :
लेखक की दृष्टि में धर्म की भावना ऐसी होनी चाहिए कि धर्म की उपासना के मार्ग में कोई रुकावट नहीं होनी चाहिए । जिसका मन चाहे जिस प्रकार चाहे उसी प्रकार धर्म की भावना को अपने मन में जगाने के लिए स्वतंत्र हो। धर्म मन का सौदा हो ,ईश्वर और आत्मा के बीच का संबंध हो, आत्मा को शुद्ध करने और उसे उठाने का साधन हो । दो अलग धर्मों के मानने वालों के बीच भेदभाव नहीं होना चाहिए। जो व्यक्ति जैसा धर्म अपनाना चाहे उसे वैसा धर्म अपनाने की पूरी स्वतंत्रता मिलनी चाहिए।

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उत्तर :
आने वाला समय आडंबरपूर्ण धर्म को टिकने नहीं देगा। वह पांच समय नमाज़ पढ़ने, दो - दो घंटे पूजा करने के बाद पूरा दिन बेईमानी करने और दूसरों की को नुकसान पहुंचाने वाले धर्म को टिकने नहीं देगा। नमाज़ और रोज़े ,  पूजा और गायत्री के नाम पर देश में दंगे और उत्पात नहीं होने दिए जाएंगे।

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उत्तर :
‘बुद्धि की मार’ से लेखक का यह आशय है कि एक साधारण  व्यक्ति को धर्म के तत्वों का वास्तविक ज्ञान नहीं होता है। वह उससे अनभिज्ञ होता है । वह तो अपने धर्माचार्यों द्वारा बताए हुए नियमों तथा परंपराओं के अनुसार व्यवहार करता रहता है। कुछ स्वार्थी तथा  चालाक धर्माचार्य लोग अपना स्वार्थ पूरा करने के लिए ऐसे आम लोगों को दूसरे धर्म वालों के खिलाफ इस प्रकार भड़का देते हैं कि वे बिना सोचे समझे धर्म के नाम पर मरने मारने के लिए तैयार हो जाते हैं। इस प्रकार उनकी बुद्धि पर पर्दा पड़ जाता है और वे उत्पात और दंगे मचाना शुरू कर देते हैं। इसी को ‘बुद्धि की मार’ कहा गया है। इस अवस्था में सोचने समझने की सारी शक्ति खत्म हो जाती है।

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उत्तर :
धर्म और ईमान के नाम पर किए जाने वाले भीषण व्यापार को  रोकने के लिए हमें साहस और दृढ़तापूर्वक कोशिश करनी होगी। इसके लिए धर्म की उपासना के रास्ते में किसी भी प्रकार की बाधा नहीं होनी चाहिए। जो जैसे चाहे उसी प्रकार से अपने धर्म को अपनाकर पूजा अर्चना करें। उसे पूरी स्वतंत्रता होनी चाहिए। दो अलग धर्मों को मानने वाले आपस में भेदभाव न रखें। यदि कोई किसी धर्म के मानने वाले के धार्मिक कार्यों में बाधा डाले तो उसे सजा मिलनी चाहिए।

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उत्तर :
चलते पुरजे़ लोग धर्म के नाम पर अपना स्वार्थ पूरा करने के लिए आम लोगों को भड़का देते हैं और वह बिना कुछ समझे बुझे जिधर उन्हें हांका जाता है उधर ही उत्पात मचाने लगते हैं । वे धर्म ईमान को जाने या ना जाने ,धर्म के नाम पर जान देने और जान लेने के लिए तैयार हो जाते हैं।

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उत्तर :
धर्म के स्पष्ट चिह्न शुद्धधाचरण और सदाचार है।

हम सुख दुख में एक दूसरे की सहायता करें। हमारा आचरण शुद्ध हो। हम किसी के धार्मिक अनुष्ठानों में बाधक न बने । हम सबको अपने अपने धर्म के अनुसार पूजा पाठ करने की स्वतंत्र हो। यही सच्चा धर्म है।

**‘धर्म की आड़’ गणेश शंकर विद्यार्थी द्वारा रचित एक निबंध है। इस पाठ में लेखक ने धर्म के नाम पर लोगों को आपस में लड़ा कर अपना स्वार्थ पूरा करने वालों पर कटाक्ष किया है।

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उत्तर :
साधारण से साधारण आदमी तक के दिल में यह बात अच्छी तरह घर कर बैठी है कि धर्म और ईमान की रक्षा के लिए प्राण तक दे देना उचित है।

** गणेश शंकर विद्यार्थी द्वारा रचित ‘धर्म की आड़’ एक निबंध है । इस निबंध में लेखक ने धर्म के नाम पर लोगों को आपस में लड़ा कर अपना स्वार्थ पूरा करने वालों पर कटाक्ष किया है।

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उत्तर :
लेखक के अनुसार स्वाधीनता आंदोलन का वह दिन सबसे बुरा था जिस दिन स्वाधीनता के क्षेत्र में खिला़फत, मुल्ला, मौलवियों और धर्माचार्यों को स्थान देना जरूरी समझा गया। ऐसा करने से मौलाना अब्दुल बारी और शंकराचार्य जैसे लोगों ने देश में धर्म के नाम पर ढोंग, पागलपन और उत्पात शुरू कर दिए थे और देश को एक अलग ही दिशा दे दी।

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सेवा में,
माननीय महोदय/ महोदया,
स्कूल का पूरा नाम
पता ,
विषय :स्कूल टीचर के लिए आवेदन
श्रीमान /श्रीमती ,
मैंने कल अखबार में इश्तेहार देखा उसमें आपके स्कूल का विज्ञापन देखा। जिसमें आपको हिंदी अध्यापिका की जरूरत है। मैंने ABC विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि हासिल की है मेरा रिज्यूम और डिग्री सर्टिफिकेट आवेदन के साथ जुड़ा है ।कृपया मुझे अपने विद्यालय में पढ़ाने का अवसर दें मैं आपका आभारी रहूंगी।
धन्यवाद
पुरा नाम
मोबाइल नंबर
ईमेल
पता

Beti- maa aaj akhbaar mei dekho mehngaayi pei kya kuj likha hai
Maa- aisa kya likha hai akhbaar mei
Beti- Likha hai k EK din aisa aa jaayega jbb LOG nhane KE liye bhi paani khareed krr laayege.
Maa- BILKUL schii baat likhi hai ek n ek dinn je bhi ho jaayega
Beti- haa maa lekin to ispei rok v lgaani ho gi
Maa- Haa je to sarkaar aur aam insaan agrr jaagrook ho jaay to hi kuch ho skta hai VRNA je dukaan wale to apni mnn mrji ka daam lgaa k aam logo ko loot te hai

उत्तर :
आज धर्म के नाम पर उत्पात हो रहे हैं धर्म के नाम पर लोग जान लेने और देने के लिए तैयार हो जाते हैं। धर्म के नाम पर ज़िद की जाती है। धर्माचार्य धर्म के नाम पर आम लोगों को अपना स्वार्थ पूरा करने के लिए भड़काते रहते हैं। लोग उनके उकसाने पर मरने मारने के लिए तैयार हो जाते है।

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Here are two ways :
1. by use of RENEWABLE energy source like wind energy, solar energy etc
2. by use of electric VEHICLES which doesn't produce any kind 9F POLLUTION

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यदि जानवर न होते तो क्या होता यदि जानवर न होते तो सर्वप्रथम पर्यावरण संतुलन बिगड़ जाता। पर्यावरण संतुलन बनाए रखने में पशुओं का बहुत बड़ा योगदान है। जब हम सड़ी हुई सब्जियां, फल, तथा खाद्यान्न बाहर फेंक देते हैं, तब इन बासी खाद्य पदार्थों को जानवर खा जाते है और इससे गंदगी फैलने से बच जाती है। इसके अलावा वायु प्रदूषण भी नहीं होता है। पालतू जानवर हमारे जीवन में विशेष महत्व रखते है। पालतू जानवर जैसे गाय, भैंसे, बकरी आदी से हमें दुग्ध उत्पादन मिलते है, तथा बैलों से हमारे खेत जोते जाते है। घोड़े, ऊँट, गधे जैसे जानवरों का इस्तेमाल सामान ढोने के लिए किया जाता है। जंगली प्राणी पर्यावरण संतुलन बनाने में सहायक होते है। बाघ, शेर, चिता जैसे प्राणी अपने शिकार को 70% खाते है तथा शेष को गीध, कौवे, लोमड़ी आदी खाकर पर्यावरण को दूषित होने से बचाते हैं। संक्षिप्त में कहा जाए तो, जानवर के बिना जीवन की कल्पना भी नहीं की जा सकती है।...!!☺️☺️

somras, ETC. THANK you

Computer Ka mahatav hamare jeevan me BAHUT JARURI hai kyo ki manav kaa isse chotta se chotta kaam kam samey ho jaata hai. ye bijli se chalta hai . or net badi samasya hal ho jati hai. insan NE isko Bhagwan ke samaam mmana hai. iske andar machine hai . c. p. U. ISKI main machine hai.

हरिहर काका' कहानी के द्वारा लेखक मिथिलेश्वर ने परिवारों में और धार्मिक स्थलों में बढ़ रही स्वार्थलोलुपता पर निशाना साधा है। इस कहानी के मुख्यपात्र हरिहर काका हैं। वह एक वृद्ध और निसंतान व्यक्ति हैं। अपना कहने के नाम पर उनके तीन भाई हैं। उनके भाईयों का परिवार भरा-पूरा परिवार है। हरिहर काका इन्हीं के साथ रहने में अपना सुख मानते हैं। मन को सुख देने के लिए ठाकुरबारी (मंदिर) है। हरिहर काका के जीवन में इन दोनों का विशेष महत्व है। परंतु इन्हीं दोनों ने उन्हें अपने स्वार्थ के लिए छला है। उन्हें हरिहर काका से कोई लगाव और प्रेम नहीं है। उनका उद्देश्य है कि हरिहर काका की ज़मीन को कैसे हड़पा जा सके। वह ज़मीन को पाने के लिए हर तरह की युक्ति का प्रयोग करते हैं। फिर चाहे वह धोखा देकर हो या शक्ति का प्रयोग करके हो। हरिहर काका इनकी स्वार्थलोलुपता के विरूद्ध खड़े होकर अपने अस्तित्व को बचाने का प्रयास करते हैं। इन सब में परिवार और ठाकुरबारी (मंदिर) के प्रति उनकी आस्था समाप्त हो जाती है। यह कहानी ग्रामीण जीवन के यर्थाथ को समाज के समक्ष बेनकाब करती है, जिनका मत है कि गाँवों की अपेक्षा शहरों के जीवन में स्वार्थलोलुपता ज्यादा विद्यमान है। आपसी रिश्तों में प्रेम के स्थान पर लालच का बढ़ना रिश्तों के खोखलेपन को दर्शाता है। समाज में प्रेम समाप्त हो रहा है। यह बहुत दुख की बात है।

Agar MAI bade hoker Hindi teacher bani tho mujhe bahute kushi hogi kyoki mujhe Hindi mere bachpan se hi pasand thi AUR Hindi hamari rastra bhasha BHI hai Hindi India ke Sab chetro mai boli jati ha . aur Hindi MERA favorite subject had.

Answer:

nobody can see this.......

nobody i MEAN LIKE 2 YEARS and NOTHING wierd

I didn't UNDERSTAND your QUESTION??

Answer: HONEY

“HONEY” The common name
1. Sweet- honey tastesweet.
2. Medicine- honey is a very POPULAR medicine in Ayurveda.
3. Film- in 2003 the MOVIE honey released by universal pictures.
4. Girl name – oneEnglish art designer named “honey lounge”
5. City- Honey Grove is acityin US.
6. Car-honey car manufactured in 1984-1989
7. PLACE- Honey CREEK place in US.
8. Dog name -you can call your dog honey too.

so, ans : Honey
I hope it's help U :-)

Ki BHAI MAT CAR WARNA chapal maru GHI

Which PICTURE SEND it plzzz... then I will be ABLE to ANSWER your question. ..

नर अर्थात् मनुष्य असीम शक्ति का भंडार है। वह जो कुछ मन मे ठान ले, उसे पूरा करने की ताकत उसमें है। पर, कई बार वह परिस्थितियों से संघर्ष करते-करते थक जाता है। उसमें निराशा का भाव आ जाता है और वह सोचने लगता है कि अब कभी आगे नहीं बढ़ पायेगा, किंतु यह स्थिति ठीक नहीं है। कहा भी गया है- ’नर हो, न निराश करो मन को।’ मनुष्य को मन में निराशा का भाव नहीं लाना चाहिए। अंग्रेजी में कहावत है- श्प् िजीमतम पे ं ूपससए जीमतम पे ं ूंलश् अर्थात, ’जहाँ चाहए वहाँ राह’।

                विश्व का इतिहास इस बात का साक्षी है कि जब नेपोलियन ने सेना को कहा कि ’आल्प्स नहीं हैद्व और आल्प्स नहीं रहा। उसकी सेना ने आनन-फानन में आल्प्स पर्वत पार किया। वह कहा करता था- ’’असंभव शब्द मूर्खों के शब्दकोश में होता है।’’

                जीवन में संघर्ष तो चलता ही रहता है और यह आवश्यक भी है। कवि जगदीश गुप्त ने जीवन संघर्ष को ही सच बताते हुए कहा है-

                                ’’सच है महज संघर्ष हीः

                                संघर्ष से हटकर जिए तो क्या जिए,

                                                हम या किस तुम

                                जो नत हुआ वह मृत हुआ

                                ज्यों वंृत से झरकर कुसुम’’

                क्वयित्री महादेवी वर्मा ने भी कष्टों से टकरानक की प्रेरणा देेते हुए कहा है-

                                ’’टकराएगा नहीं आज यदि उद्वत लहरों से,

                                कौन ज्वार फिर तुझे पार तक पहुँचाएगा?’’

                हमें मन में कभी भी निराशा की भावना नहीं लानी चाहिए। हिम्मत के बलबुते पर हम अपने सभी कार्य सिद्व कर सकते हैं। निराशा में किया गया कार्य सदा गलत होता है। कहा भी गया है-

                                ’’हारिए न हिम्मत, बिसारिए न हरिनाम’’

                हरि अर्थात् प्रभु का नाम स्मरण भी हममें उत्साह का संचार करता है। इसमें हमें संबल प्राप्त होता है। विपत्तियाँ तो मनुष्य पर ही आती हैं। हमें उनसे टकराना है और अपनी राह खोजनी  है। बनना-बिगड़ना सब चलता ही रहता है। आशावादी दृष्टिकोण अपनाने से सभी कार्य सफल होते हैं

ANSWER:

राजा भीमसेन ने हुक्‍म दिया कि राज्‍य में कोई भी अपने घर का कूडा-करकट आम रास्‍ते पर नही फेकेगा और अगर किसी ने कूड़ा-करकट फैका तो उस दण्डित किया जायेगा।

राजा का आदेश सुन कर राज्‍य के सभी लोगों ने अपने घर का सारा कूड़ा-करकट अपने ही खेतों में फेंकने लगे।

उसी राज्‍य में भौला नाम का एक गरीब किसान था। भौला के पास केवल खेत का टुकड़ा और छोटी सी झोपडी थी,जिसमें भौला रहा करता था। राजा का आदेश उसने भी सुना था। सो वह अपने घर का कूडा-करकट फेंकने के लिए अपने ही घर में एक छोटा सा कुआं खोद रखा था। जिसमें वह अपने घर का सारा कचरा डाल दिया करता था। भौला के घर के सामने ही एक सेठ का घर था। सेठ अपने घर का कचरा खेत में डलवा देता था। कुछ समय बाद सेठ के लडके का विवाह हुआ। सेठ की नई नवेली बहु को भी सेठ ने यह समझा दिया की इस राज्‍य के राजा का यह आदेश है कि कोई भी अपने घर का कचरा रास्‍ते पर नही फेकेगा नही तो उसे दण्डित किया जायेगा। लेकिन सेठ की बहुरानी बडी ही ईष्‍यालु किस्‍म की थी। वह अपने घर का सारा कूड-करकट भौला के घर में डाल दिया करती थी।

भौला को इस व्यवहार से बडा ही दु:ख होता, लेकिन वह कुछ कर नही पाता और करे भी कैसे, आखिर बहुरानी तो उसकी भी लगती थी। भौला उस कचरे को भी अपने घर वाले कुंए में डाल दिया करता था। एक रोज बहुरानी ने जब अपने घर का सारा कचरा इक्‍कठा करके भौला के घर में फैंका तो भौला यह देख उस कचरे को उठा कर फैंकने चला। उसी समय भौला को उस कचरे में एक पोटली नजर आई। भौला ने उस पोटली को खोल कर देखा तो उसमें सोने की अशर्फिया मिली। वह समझ गया यह पोटली गलती से बहुरानी ने कचरे में फैंक दी है।

भौला उस पोटली को लेकर सेठ के पास जा कर कहता है, यह पोटली मेरे घर मे मुझे मिली है, शायद कचरे के साथ में आ गई होगी। सेठ भौला की बात सुन कर क्रोध में कहता है, भौला क्‍या बकवास कर रहे हो, मेंरे घर का कचरा तुम्‍हारे घर में कैसे आ सकता है।

भौला ने सेठ को सारी बाते बताई कि, बहुरानी अपने घर का सारा कूडा-करकट मेंरे घर में डाल दिया करती है। अब मैं बहुरानी को कुछ कह भी नही सकता क्‍योंकि वह मेरी भी बहु ही लगती है।

सेठ को जब यह मालूम हुआ कि उसकी बहुरानी रोज अपना कचरा भौला के घर में फैंकती है तो सेठ ने उस पोटली को अपना मानने से इनकार कर दिया और सेठ ने भौला से कहा, भौला भाई शायद तुमसे कोई गलती हो गई है, मैं इस सोने से भरी अशर्फियों की पोटली को नही ले सकता क्‍योंकि यह मेरी नही है।

भौला के बार-बार कहने पर सेठ ने नही माना की वह पोटली उसकी है। भौला उस पोटली को लेकर राजा भीमसेन के पास गया और बोला, महाराज मैं यह अशर्फियों से भरी पोटली लाया हूँ, जिसका मालिक मैं नही हूँ। यह पोटली सेठ की है पर सेठ ने इस पोटली को अपना मानने से मना कर दिया है। राजा भीमसेन ने उस सेठ को बुलाया और सेठ से पूछा, सेठ बताओ यह अशर्फियो से भरी पोटली तुम्‍हारी है या नही है।

सेठ ने इनकार में अपना सिर हिला दिया।

भौला ने कहा, सेठ जी यह पोटली आपके घर से कचरे में मेरे पास आई है।

सेठ ने अपने घर का कचरा फैंकना तो स्‍वीकार कर लिया और भौला से और महाराज से इस बाबत माफी भी मांगी पर पोटली लेने से मना कर दिया।

महाराज को यह सारी बात समझ में नही आ रही थी। महाराज ने सेठ से इसका कारण जानना चाहा तो सेठ ने कहा, महाराज भौला एक गरीब किसान है, गरीब होते हुए भी वह यह पोटली वापस मेरे पास ले आया। यह चाहता तो मेरी बहुरानी के द्वरा फैंके गये कचरे का मुल्‍य समझ कर यह पोटली रख लेता, लेकिन उसने ऐसा नही किया और महाराज मुझे भी इस घटना का भान नही था कि मेरी बहुरानी अपने घर का सारा कूडा-करकट भौला के घर में फैंकती है और भौला उस कचरे को अपने घर में बने एक कुंए में डालता है। इसलिये मेने भौला से मांफी मांगने के लिए इस पोटली को अपना मानने से मना कर दिया। महाराज ने भौला से पूछा, भौला तुमने अपने घर में कूडा-करकट इक्‍कठा करने के लिए कुंआ क्‍यों बनाया है? भौला ने इसका कारण बताया कि महाराज मैं एक गरीब किसान हूँ मेंरे पास महंगी खाद खरीदने के लिए धन नहीं हैं। मैं इसी कूडा-करकट को अपने घर के कुंए में डालता हूँ जिससें वह सड़ कर खाद बन सके और उस खाद को मैं अपने खेतो में डाल देता हूँ जिससे मुझे मेरे खेतो में अच्छी पैदावार मिल जाती हैं। महाराज ने भौला की बात को सुन कर भौला से कहा, भौला तुम बहुत ही बुद्धी मान हो और महाराज ने आदेश दिया कि अब से हर कोई कचरे से जैविक खाद बना कर खेती करेगा जिससे पैदावार तो अच्छी हो।

ANSWER:

MERA pyara khulona chunchuna hahahahaha

Explanation:

hahahahahah

Aaye MERE WATAN ke logon zara aankh mein BHAR LO PAANI jo shahid huee hain unki zara yaad karo kurbani

3000+2000-2000+1000+1000-2000+2000+2000-2000=5000

Chale HAMARI Zindagi Ka Ek match konsa hai HUM Sawar THUNDER ROSE aur

Pushtak ka VIGYAPAN advertisement.of book is TRANSLATED in HINDI LANGUAGE

Google pa dal KI meri DILHI HARI bhari TAB milaga

What is your QUESTION

This ANSWER is 1 PUTRA, balak, 2. SWAGAT, abhinadan

Ki sabhi KO HAR chiz par sman adhikar hota H

The SUN RISE on their

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MAY be I can HELP u

Answer:

good morning and the EVENING was ASSOCIATED to a good evening and the evening STANDARD is a good time for a restaurant that had been SERVED