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बहाने मरना- जब भी मैं राम से अपने पैसे वापिस माँगता हूँ , वो अगर मगर करने लग जाता है

केसा शासन , बिना अनुशासन

भूमिका – शासन और अनुशासन दोनों में अटूट सम्बन्ध हैं | शासन अनुशासन को बनाने के एक व्यवस्था का ही नाम है | मानव –जीवन को चलने के लिए ही शासन – व्यवस्था की ज़रूरत होती है | पुरे देश चलाने के लिए तो कठोर अनुशासन और नियम-व्यवस्था की ज़रूरत होती है |

शासकों में अनुशासन की आवश्यकता – अनुशासन बनाने के लिए सबसे बड़ी जिम्मेदारी शासकों की होती है | जिस देश के शासक खुद अनुशासित होते है, वहां का शासन ही नहीं पूरा जन-जीवन अनुशासित हो जाता है | जनता सता अपने बड़ो का आचरण देखती है | जब राजा धुड तपस्वी हो जाये तो जनता भोग-विलास की छूट नहीं ले सकती |

देश की वर्तमान स्थिति – दुर्भाग्य से आज स्थिति यह है कि शासन करने वाले लीग अपने-आप को सभी नियमों से ऊपर समझते है | वे अनुशासन का पालन करने में अपना अपमान मानते है | वे खुद को खुदा समझते लगते है | इसी कारन उनकी गर्दन अकड़ जाती है | वे अपनी मनमानी करे है | हे स्वय की नियम-निर्माता मानते है |

शासन में व्याप्त अनुशासन्हीनता – सचिवनियम बनाते हैं, परन्तु रिश्वत के बिना यहाँ फाइल नहीं सरकती | कचहरी में घूस न दी जाये टॉप छोटे-छोटे केस सालों-साल लटक जाते हैं | पुलिस का तो कहना ही क्या ! आज जनता का शासन, प्रशासन और सरकारी तंत्र से विश्वास उठ चूका है | सच तो यह है कि सरकार जनता की लूट में खुद शामिल हो गई है |

न्याय में देरी – आज नेताओं, सरकारी अधिकारिओं और न्याय-व्यवस्था में ईएसआई सांठ-गाँठ हो चुकी है कि किसी राजनेता को दंड नहीं मिल पता | इसी कारण आम आदमी के हौसले बुलंद हो गए हैं | आज भरे बाज़ार में किसी को मरकर भाग जाना बाएँ हाथ का खेल हो गया है |

समाधान – आज भारत में प्रजातंत्र है | अतः अब शासकों में अनुशासन लाने की शक्ति जनता के हाथों में है | बह अनुशासित लोगो को चुने | भ्रष्टचारियो को वोट न दे | अपराधिओं का बहिष्कार करे | अपनी भाग्य-विधाता खुद बने | तभी शासन में अनुशासन आना संभव है |

ईसमे कुछ खोने का डर नहि है

झादीयो के पास जो बिली बाठी वह कुते के जेन का इंटार कर रही है

मेरा गाँव


भारतवर्ष प्रधानतः गांवों का देश है। यहाँ की दो-तिहाई से अधिक जनसँख्या गांवों में रहती है। आधे से अधिक लोगों का जीवन खेती पर निर्भर है। इसलिए गांवों के विकास के बिना देश का विकास किया जा सकता है, ऐसा सोंचा भी नहीं जा सकता।

मेरा गाँव रामपुर गंगा नदी के किनारे बसा है। मेरे गांव की आबादी लगभग २२० परिवारों की है। मेरे गाँव में सभी धर्मों के लोग हैँ, जो आपस मेँ मिलजुल कर रहते हैं। गांव के लोग भोले-भाले, गरीब किन्तु ईमानदार हैं। वे सभी सुबह से शाम तक खेतों में कठिन परिश्रम करते हैं। 

गाँव का मुख्य आय स्त्रोत कृषि और पशु पालन है। कुछ परिवार लघु उद्योग पर निर्भर हैं। मेरे गाँव में सिंचाई का अच्छा प्रबंध है। नदी के किनारे होने के कारण वर्ष भर सिँचाई के पानी की समस्या नहीं होती है। इसके अतिरिक्त सिंचाई के अन्य साधन नहर, कुऑं, तालाब एवम ट्यूबवेल आदि हैँ। मेरे गाँव मेँ गेंहू, चना, मक्का, चावल, सरसों एवम गन्ना की उपज होती है। 

गाँव के प्रबंध के लिए पंचायत है। गांव के उत्थान के लिए अनेक समितियां बनाई गई हैँ। ग्रामीणो की समस्या पंचायत के सामने रखी जाती है। गांव की गलियों, तालाबों एवम कुओं की सफाई का कार्य सफाई समिति का है। गांव की शिक्षा संबंधी प्रबन्ध शिक्षा समिति करती है। 

मेरा गाँव एक आदर्श गांव है। मेरे गांव मेँ ग्राम-सुधार की दृष्टि से शिक्षा पर भी पर्याप्त ध्यान दिया जा रहा है। गांव में प्राथमिक पाठशाला एवम गांव के नजदीक बैंक व डाकघर स्थित है। यहाँ पक्की सड़कों एवं बिजली की व्यवस्था है। यहाँ प्रौढ़ शिक्षा केन्द्र भी चल रहा है। गाँव में डिस्पेंसरी भी है। 

इसके अतिरिक्त मेरे गाँव मेँ ग्रामीण व्यक्तियों को विभिन्न व्यवसायों का प्रशिक्षण दिया जा रहा है। हथकरघा और हस्त-शिल्प की ओर विशेष ध्यान दिया जा रहा है। विचार यह है कि छोटे उद्योगों व कुटीर उद्योगों की स्थापना से किसानों को लाभ हो। वास्तव मेँ, मेरा गाँव एक आदर्श गाँव है। 

फिर भी ग्राम-सुधार की दिशा में अभी बहुत कुछ किया जाना बाकी है। अभी भी अधिकाँश किसान निरक्षर हैं। गांवों में उद्योग धंधों का विकास अधिक नहीं हो सका है। ग्राम-पंचायतों और न्याय-पंचायतों को धीरे-धीरे अधिक अधिकार प्रदान किये जा रहे हैं। इसलिए यह सोंचना भूल होगी कि जो कुछ किया जा चुका है, वह बहुत है। वास्तव में इस दिशा में जितना कुछ किया जाये, कम है। हमें यह बात नहीं भूलनी चाहिए कि गांवों के विकास पर ही देश का विकास निर्भर है। गांवों की समस्याओं पर पूरा-पूरा ध्यान दिए जाने की आवश्यकता है।

Aaj -kal keep SAMAY me education ko jyada importance nahi diyaja raha he. exa- agar koi student college me study karne ke aim se jaata he to vaha ke teachers sahi tarike se padhate nahi he, us samay internet ka HONA bahut jaruri he.
eske alaava college ke bahar coaching classes chalai jaati he, kyoki college me padhai nahi hoti he. agar college me sahi tarike se padhaya jaye to kisi bhi students ko coaching classes jaane KI jarurat nahi padegi.
jo student apne ghar se SAKSHAM hota he, vahi coaching attempt karta he. eske alava KUCH students online study karte he.
so hum bol sakte he ki internet is very useful for student life.

लुई पास्चर ने की थी।
Hope it HELPS you

मेरा गाँव रामपुर गंगा नदी के किनारे बसा है। मेरे गांव की आबादी लगभग २२० परिवारों की है। मेरे गाँव में सभी धर्मों के लोग हैँ, जो आपस मेँ मिलजुल कर रहते हैं। गांव के लोग भोले-भाले, गरीब किन्तु ईमानदार हैं। वे सभी सुबह से शाम तक खेतों में कठिन परिश्रम करते हैं। 

गाँव का मुख्य आय स्त्रोत कृषि और पशु पालन है। कुछ परिवार लघु उद्योग पर निर्भर हैं। मेरे गाँव में सिंचाई का अच्छा प्रबंध है। नदी के किनारे होने के कारण वर्ष भर सिँचाई के पानी की समस्या नहीं होती है। इसके अतिरिक्त सिंचाई के अन्य साधन नहर, कुऑं, तालाब एवम ट्यूबवेल आदि हैँ। मेरे गाँव मेँ गेंहू, चना, मक्का, चावल, सरसों एवम गन्ना की उपज होती है। 

गाँव के प्रबंध के लिए पंचायत है। गांव के उत्थान के लिए अनेक समितियां बनाई गई हैँ। ग्रामीणो की समस्या पंचायत के सामने रखी जाती है। गांव की गलियों, तालाबों एवम कुओं की सफाई का कार्य सफाई समिति का है। गांव की शिक्षा संबंधी प्रबन्ध शिक्षा समिति करती है। 

मेरा गाँव एक आदर्श गांव है। मेरे गांव मेँ ग्राम-सुधार की दृष्टि से शिक्षा पर भी पर्याप्त ध्यान दिया जा रहा है। गांव में प्राथमिक पाठशाला एवम गांव के नजदीक बैंक व डाकघर स्थित है। यहाँ पक्की सड़कों एवं बिजली की व्यवस्था है। यहाँ प्रौढ़ शिक्षा केन्द्र भी चल रहा है। गाँव में डिस्पेंसरी भी है। 

इसके अतिरिक्त मेरे गाँव मेँ ग्रामीण व्यक्तियों को विभिन्न व्यवसायों का प्रशिक्षण दिया जा रहा है। हथकरघा और हस्त-शिल्प की ओर विशेष ध्यान दिया जा रहा है। विचार यह है कि छोटे उद्योगों व कुटीर उद्योगों की स्थापना से किसानों को लाभ हो। वास्तव मेँ, मेरा गाँव एक आदर्श गाँव है।

पीठ देना- मुँह मोड़ना
पीठ दिखा कर जाना- छोड़ कर जाना
पीठ फेरना- भाग जाना
पीठ दिखाना- हार मानना
पीठ लगना- लेट कर आराम करना
पीठ पर हाथ फेरना- तारीफ़ करना
पीठ ठोकना- शाबाशी देना

Don't no OK MARK me as BRAIN LIST

मेरा घर पर निबंध ESSAY on my HOME in hindi



घर सबसे अच्छा होता है। घर जैसी को जगह नहीं होती है। यह पूरे संसार में सबसे प्यारी जगह होती है। घर से आशय है - प्रेम, स्नेह से परिपूर्ण आपसी रिश्तों वाला परिवार। 

    घर और मकान में अंतर होता है। मकान पत्थरों का, ईटों का या मिटटी का भी हो सकता है या झोपडी भी हो सकती है। परन्तु इन वस्तुओं से घर नहीं बनता। घर शरीर में एक आत्मा की तरह होता है। एक शरीर आत्मा के बिना बेकार है। बहुत से लोग मकान में रहते है परन्तु उनके पास घर नहीं होता, क्योंकि उनके परिवार के सदस्यों के बीच प्रेम, शांति, स्नेह व् समझदारी नहीं होती। घर एक प्रतीक है एकता का, देखभाल का व एक दुसरे के प्रति लगाव का। सौभाग्य से ये सब कुछ हमारे परिवार  में है। मई अपने घर से बहुत प्यार करता हूँ। यह मुझे मेरे जीवन से भी अधिक प्यारा है। यदि कभी मुझे अपने घर से कहीं बहुत दूर जाना पड़ता है तब मुझे अपने घर की बहुत याद आती है। यही वह समय होता है जब आपको अपने घर का मूल्य पता चलता है। 

   मेरे माता-पिता ,मेरी छोटी बहन और मुझसे मिलकर हमारा परिवार बना है। मेरी दादी जी की पिछले वर्ष मृत्यु हो गई। हम सब  याद करते है। वह हमेशा मुझे परियों की व नैतिक शिक्षा की कहानियां सुनाया करती थी। वह बहुत ही धार्मिक थी। वह हमेशा हमारी उन्नति व ख़ुशी के लिए प्रार्थना करती थी। 

    मेरे माता-पिता का प्रेम विवाह हुआ था।  तब वे विश्वविद्यालय के छात्र थे। वे दोनों एक  लिए बने है। हमारे परिवार की ख़ुशी का राज हमारे माता-पिता का एक-दुसरे के लिए प्रेम व स्नेह है।

Hey MATE here is your ANSWER.....


ईगल, परिवार के Accipitridae (ऑर्डर फाल्कोनिफोर्मिस) से संबंधित शिकार के कई बड़े, भारी-भिगोने वाले, बड़े पैर वाले पक्षियों में से कोई भी। आम तौर पर, एक ईगल शिकार की कोई पक्षी पक्षी के मुकाबले ज्यादा शक्तिशाली होती है। एक ईगल निर्माण और उड़ान विशेषताओं में गिद्ध जैसा दिख सकता है लेकिन इसमें पूर्ण घुमावदार (अक्सर crested) सिर और मजबूत घुमावदार तालाब से सुसज्जित मजबूत पैर हैं। फोर्जिंग आदतों में एक और अंतर है: ईगल मुख्य रूप से लाइव शिकार पर रहते हैं। वे प्रभावी हवाई पीछा के लिए बहुत ही खतरनाक हैं लेकिन जमीन पर अपने शिकार को आश्चर्यचकित करने और अभिभूत करने की कोशिश करते हैं। उल्लू की तरह, कई लोग अपने मारे गए। उनकी ताकत के कारण, ईगल्स बेबीलोन के समय से युद्ध और शाही शक्ति का प्रतीक रहा है। उनकी समानता ग्रीक और रोमन खंडहर, सिक्के, और पदक पर पाई जाती है.



hope it helps U

भगवान् कृष्ण भारतीयों के प्रमुख आराध्य देव हैं।
उन्हें भगवान विष्णु का आठवां अवतार माना जाता है।
भगवान् कृष्ण को कान्हा, केशव आदि भी कहा जाता है।
उनका जन्म अष्टमी के दिन मथुरा के एक कारावास में हुआ।
उनके जन्मदिन को जन्माष्टमी के रूप में मनाया जाता है।
इस दिन भगवन कृष्ण और राधा जी की पूजा की जाती है।
वे अपने माता-पिता वासुदेव और देवकी की आठवीं संतान थे।
माता यशोदा और नन्दबाबा उनके पालक माता पिता थे।
उनका बचपन गोकुल, वृन्दावन और नंदगांव आदि जगहों में बीता।
कृष्ण ने अपने मामा कंस का वध करके पाप का नाश किया।
महाभारत के युद्ध में उन्होंने अर्जुन के सारथी की भूमिका निभाई।
इसी युद्ध में उन्होंने अर्जुन को भगवद्गीता का उपदेश दिया।
भगवान् कृष्ण सौराष्ट्र स्थित द्वारिका नगरी के राजा थे।

"surakshit Kale MERE Baal vasmol ne KIYA kamal"

HOPE u like it

accha lage to mark karna

हमारे पास जो कुछ नहीं है उसे तुच्छ करना आसान है

1.Butterfly ka dimaag boht TEZ hota hai
2.Butterfly ke samuh ko'Flutter' bhi kaha jaata hai
3. Butterfly ki ab tak 1,65,000prajatiya khoji JA chuki hai
4.Butterfly thande khoon wali JEEV hai
5. Butterfly ki kuch prajatiya saal me hazaro MEEL tak ka SAFAR tay karti hai
"hope it helps you"

यहां पर बहु और बेटी में फर्क रखने वाले एक परिवार के बारे में बताया गया है। जहां पर एक बहू की विदाई ससुर इसलिए नहीं करता क्योंकि बहू के घर से पर्याप्त दहेज नहीं आता है।

इस बात की सबक तब ससुर को पड़ती है जब उसकी स्वयं की बेटी ससुराल से दहेज के कारण नहीं आ पाती है।

इस कहानी का यही उद्देश्य है कि बहू और बेटी कोई अलग नहीं है। दोनों ही किसी की बेटी है। इन्हें हमेशा प्यार से रखिए। दहेज के लिए इनकी उम्मीद को चकनाचूर न करें और अपना सम्मान बनाएं रखें।

Sanskar avem bhavna shirsak atyant sarthak avrm satik hai kyuki puri kahani sanskar aur bhava ke dhvandva ke erd gird GHUM rahi hai .yaha maa ke patra dhvara dikhya gaya hai KI sanskar aur apne khun KR lagav br beech mai hamesha bhavna ki jeet hoti hai .Sanskar maana acha hai par andh vishwas nahi jo hamese hamari manushyata hi lele...


iI HOPE it helps.please mark brainliest

The story is set in Afghanistan. This cursed country has been embroiled in coups, big power rivalry, internecine warfare, internal strife, and religious chauvinism for a very long time. The unending conflict has plagued the country for nearly 50 years causing large scale destruction, poverty, and deprivation. The interminable struggle to fight hunger and want has robbed the people of their hopes, vigor, and humanism. Looting, robbery, kidnapping for ransom, and abuse of women and children are rife. With so many ills stalking the country, the land has become unlivable.

Story … Rizwan & Kasim are the two characters in the story. Rizwan is a wannabe journalist. Kasim hawks old clothes to make a living. Hunger and poverty have gripped them both, but Rizwan, with his education in journalism, is better off than Kasim. Kasim with no land, no education and no skill has fallen into a bottomless pit. His body is worn with the daily grind and his mind has become a parched land where no seed of hope can sprout. He is virtually at the END of the tether.

Rizwan is on the verge of getting a reporter’s job in a local daily, but for that he has to conduct three interesting interviews and file the stories.
Rizwan sets out to the MARKET place looking for someone he could interact with. In a land where criminals and petty thieves outnumber decent citizens, everyone in the street is wary of a stranger. No one is willing to talk freely. Strangely in the market, stores overflow with consumer goods. It is clear, the destitute and the deprived living in the fringes of the society can not patronize these shops.

Rizwan stands near a shop and looks around to spot a person he could interview. His eyes fall on Kasim who carries a load on his head. Rizwan approaches him with uncertain steps. Soon he discovers that his target, a middle-aged man, goes by the name Kasim. He earns his bread selling old clothes. The profession fetches him a paltry five hundred rupees a month.

Rizwan struggles to draw Kasim out. The latter is reticent and wary of talking to a stranger. It emerges that Kasim is a shelter-less landless person who has left his family back in his VILLAGE.

Rizwan attempts to start a conversation with his target, but meets with limited success. Rizwan mentions about a government scheme to assist landless citizens like Kasim stand on their feet again. Kasim evinces little interest in thos information. Rizwan continues to coax him to reveal more about his background. Kasim says how his family has been battling poverty for generations. His father and grandfather had no land to till. So, they toiled as landless labourers till their limbs failed. The long legacy of want and impoverishment had made Kasim a cynic. Life has been very hard for him thus far. He has a small boy as son. He would assist his father in the hawking business as soon as he turns five. Kasim can’t even dream of sending him to school. Illiteracy will continue to choke Kasim’s young son as it has done to his forefathers.

Kasim is even unaware of the legendary Afghan king Mohammed Zahir Shah whose rule ended with a coup plunging the country to total turmoil that continues to bedevil Afghanistan till this day. This surprises Rizwan who is educated enough to know Shah.

Rizwan wants to extend the conversation. He says he can arrange for a loan for Kasim to start farming. Even he could get some government land allotted. None of these inducements has any effect on Kasim. He shrugs off the loan offer saying that he is already in debt, and does not want to increase the burden.

Kasim recalls how some people made similar offers during last election time. All those offers vanished in thin air soon. On one day of electioneering, Kasim did a lot of slogan shouting for a WHOLE day at the behest of a politician. He got nothing in return. He remained hungry that day. With such bitter memories fresh in his mind, Kasim’s offers were doomed to be ignored. Kasim has lost all appetite for the comforts of living.

Rizwan can retain Kasim no longer. The latter walked off saying he could spot some buyers for his warm clothes among the labourers near the bridge. Rizwan pleaded with him to give his address. He disclosed that he had no house: he lived like a tramp. Rizwan suggests that they could meet the next day. Kasim says he is going to his village the next day.
Dusk is approaching. The darkness makes Rizwan GLOOMIER. His cup of woes is full with a home beset with problems. His widowed mother is ill. His two younger brothers have stopped going to school. Hunger and want cast their long shadow over his family. It is six in the evening. He has barely an hour to reach the newspaper office and file his report. He is hungry. Yet, he manages to trudge towards the newspaper office.

At the newspaper’s office, he slumps on to a chair. A staff of the office asks him to write his name on his day’ report and leave it on the table.

नाक रगड़ना- गिड़गिड़ाना

नाक में दम करना- बहुत तंग करना

नाक कटवाना - बेज्जती करवाना

नाक का बाल होना- बहुत प्यारा होना

नाक रख लेना- इज़्ज़त बचा लेना

नाक में नकेल डालना- वश में करना

नाकों चने चबाना- बुरी तरह हराना

नाक पर मक्खी ना बेठने देना - कोई आँच ना आने देना

ग़ुस्सा नाक पर रहना - जल्दी ग़ुस्से में आ जाना

नाक घुसेड़ना- किसी के काम में दख़ल देना

Hey DEAR....for ESSAY U can TAKE help of inerternet..

So how we can HELP U

Dhanayvad APKA APNE dardi dikhaiye

Can you ASK it in ENGLISH?

भारत एक महान देश हैं। हमारा जीवन शांतिपूर्ण है इसका कारण केवल हमारे देश में उपस्थित सरहद पर तैनात सैनिक है। यदि आज वह भी हमारी तरह आनंदम्य जीवन जीने लग जाए तो हमारा देश में भ्रष्टाचार, खतरों की बाढ आ जाएगी।

Prakriti manushya ki Sabse badi Mitra ha jo ki khud itna kuch dekar bhi hamase kuch umeed NHI karti sivaay use pradushit na karne ke. Prakriti me HAMARE PED - phaudhe,khula Neela Aasman,upjau dharti , amrit RUPI jal,praadayak vayu aur bahut kuch , yeh sabhi chize spasht karti h ki prakriti manushya ki Sabse badi Mitra ha.



×××If it helps mark me as brainliest×××

Gahne, JEWAR, BHUSHAN, alankaar

CONCLUSION means

निष्कर्ष

Nausena KA mukhyalaya DELHI,chennai,GOA,coachin me STHIT hai.
Please mark as BRAINLIEST.

..............SIPAHI

RAM aur LAKSHMAN NE parshuram ko PRANAM KIYA.

Kyo ki US se hame or kam karne KA hosla milta h or VISVAS se KIYA gya kaam kabhi galat or kharab nhi HOTA

HEY BUDDY..!!!

HERE'S THE ANSWER..

_________________________

▶️ Pehli baat 10 k apko apki stream milti hai ,

✔️ Eak NDA jaise cheez Hoti hai.. agar aap Usme select ho jate ho toh aaap sidha officer rank k liyae select ho jaoge. pr uske Liya prepare karna padega , Or agar apke pass science stream ho toh aap NAVY , airforce or military Kahi pr bhi JA sakte ho. . Nhi toh bs military ,

▶️ Tips :-

⏺️ Always be positive

⏺️be perfect in maths

⏺️ be CONFIDENT ( not over confident )

⏺️You should have "never give up attitude"



#KEEP CALM AND RESPECT INDIAN ARMY#



HOPE HELPED..


JAI HIND..


:-)

Netaji KA mool VISHAY h deshbhakti.
Yeh kahani me batana CHAHA rha h ki deshbhakti koi bhi Umar me koi bhi pradarshan jar Sakta h.
Jaise last me ek chote se bacche ne sarkande ka chasma Bana jar APNE deshbhakti dikhayi.

"Do it yourself" ("DIY") is the method of building, modifying, or repairing things without the direct aid of experts or professionals. Academic research DESCRIBES DIY as behaviors where "individuals engage raw and semi-raw materials and parts to produce, TRANSFORM, or reconstruct material possessions, including those drawn from the natural environment (e.g., landscaping)". DIY behavior can be triggered by various MOTIVATIONS previously categorized as marketplace motivations (economic benefits, lack of product availability, lack of product quality, NEED for customization), and identity enhancement (craftsmanship, empowerment, community SEEKING, uniqueness).

It is most IMPORTANT for our country.
so ALWAYS be TRYING to.. i INCREASED it...

Ladke ka jeevan HINDI MEANING
Hope it helps you PLEASE mark me as brainlists