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उत्तर :
डॉ मीनू मेहता ने उन्हें अभियान में मदद देने वाली बातें बताई। उन्होंने उन्हें एलमुनियम की सीढ़ियों से अस्थाई पुल बनाना , रस्सियों का उपयोग करना तथा बर्फ़ की आड़ी तिरछी दीवारों पर रस्सियों को बांधना सिखाया। उन्होंने उन्हें एक अग्रिम दल के द्वारा किए गए तकनीकी कार्यों को भी जानकारी दी।

आशा है कि यह उत्तर आपकी मदद करेगा।।।।

उत्तर :
कैंप ४ साउथ कोल में २९ अप्रैल १९८४ को ७९००(सात हजार नौ सौ )  मीटर की ऊंचाई पर लगाया गया था।

साउथ कोल पृथ्वी पर बहुत अधिक कठोर स्थानों में से एक है। इसी कारण यह प्रसिद्ध है। साउथ कोल लेखिका और उसके दल के लिए एक बेस कैंप था ।अन्य कैंप की अपेक्षा इस कैंप में अधिक सुरक्षा और आराम उपलब्ध था। यहां ठंड बहुत अधिक थी। जमी हुई ब़र्फ की सीधी तथा ढलान वाली चट्टाने बहुत अधिक कठोर और भुरभुरी थी। उन्हें देख कर ऐसा लग रहा था कि जैसे शीशे की चादर बिछी हुई हो।

आशा है कि यह उत्तर आपकी मदद करेगा।।।।

A GOOD caption/prose/poetry/kavita HOPEFULLY.

यही अगर आजकल का भारत देश है तो,

उसमें कोई देखे बहुत सारी गंदगी,
और सूखे बाल काला कुरूप चेहरा,
और ऊपर से नीचे तक गरीबी ही गरीबी,
और कुछ काबिल न बन पाने की मजबूरी।

किसी को दीखीं जीवन भरी आँखें,
और शायद खुशी से हसते हुए ओंठ,
और चेहरे में नादानी और चिकनाई,
और आशा रखे मंद व सीमित ही सही ,
लेकन उसके सुनिश्चित अच्छे भविष्य पर ।

कोई कद्र करे कि चित्र खींचनेवाले ने
एक मासूम चेहरे पर मुस्कान लाकर
किया है एक छोटा सा कमाल ।

Tum to har samay APNE muh miya mithu BANTE REHTE ho KYA hai TUMME aise

"३) दू + इ + न् + अ + क् + अ + र् + अ वर्ण विच्छेद का सही शब्द है ? १) दीनकरा ..... तया डाई के पर्यटन विभाग ने.

⭐hey friend....⭐

⭐ here is your answer⭐....

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Hame Pashu pakshi ke Prati samvedansheel HONA chahiye jaise ki :-

Pashu pakshi ke upar Prem aur Daya.....

Pashu pakshi bhi Hamari TARAF Ishwar ki Banai kudrat ka hissa hai.

manovan Ki Tarah Chalak nahi HOTI . apitu , beyhadh , Bhole aur Masoom Hote Hai.

Kuch Log toh janwar aur pakshiyon ko Palti Bhi Hai aur Unka APNE bache ki Tarah Prem deta hai, khana Kehlata Hai, aur Hamesha uski Raksha Karte HAIN.........

⭐hope it help u⭐

✨✨

पक्षियों की और हमारी दिनचर्या में क्या अंतर है?

ANSWER:

पक्षियों की और मनुष्य की दिनचर्या में बहुत अंतर है|

पक्षी सुबह सबसे पहले जाग के अपने मधुर आवाज़ से हम सबको जगाते है और सुबह की शुरुआत करते है |

मनुष्य ऐसा नहीं करते वो अपनी पूरी दिनचर्या में व्यस्त रहते है उसके पास किसी के लिए समय नहीं होता |

Shiv Shakthi is the Janak and the father of game METHOD.

It is exposing with comparative and taking proper DECISION method and structuralism and father of the Sampraday.

This is APPROXIMATELY loved by all so that game method teachings are useful for role of Khali Vidhi.

It DENOTES methods, teaching method and playing sports.

उत्तर :
धर्म के व्यापार को रोकने के लिए साहस और दृढ़ता के साथ स्वार्थी तत्वों को बेनकाब करने का उद्योग (प्रयास) होना चाहिए। धर्म की उपासना के मार्ग में कोई बाधा न आने दी जाए और हर व्यक्ति अपने धर्म की पूजा अर्चना करने में स्वतंत्र हो। कोई किसी के धार्मिक कार्यों में अड़चन न डालें

आशा है कि यह उत्तर आपकी मदद करेगा।।।।

कवि कहते है कि युद्धभूमि में सैनिक शहीद होते हुए अपने दूसरे साथियों से कहते है की हमने अपनी जान और तन को देश की सेवा में समर्पित कर दिया,हम जा रहे है।

Here is ur slogan

A long healthy LIFE can be your FATE if you watch what you PUT on that plate.

Hope it HELPS and mark it brainliest

Raju uski MAA KA aankhon JA Tara he.

Vasudhaiva Kutumbakam In Hindi

साहित्यिक रूप से संस्कृत एक समृद्ध भाषा है। इसी भाषा से एक महान् विचार की उत्पत्ति हुई है – वसुधैव कुटुम्बकम्। वसुधा का अर्थ है-पृथ्वी और कुटुम्ब का अर्थ है-परिवार, कुनबा। इस प्रकार, ‘वसुधैव कुटुम्बकम्’ का अर्थ हुआ-पूरी पृथ्वी ही एक परिवार है और इस पृथ्वी पर रहने वाले सभी मनुष्य और जीव-जन्तु एक ही परिवार का हिस्सा हैं। यद्यपि यह एक प्राचीन अवधारणा है, किन्तु आज यह पहले से भी अधिक प्रासंगिक है।

हम सभी जानते हैं कि मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है और समाज की सबसे प्रथम कड़ी होता है- परिवार। परिवार लोगों के एक ऐसे समूह का नाम है, जो विभिन्न रिश्ते-नातों के कारण भावनात्मक रूप से एक-दूसरे से जुड़े रहते हैं। ऐसा नहीं है कि उनमें कभी लड़ाई-झगड़ा नहीं होता या वैचारिक मतभेद नहीं होते, परन्तु इन सबके बावजूद एक-दूसरे के दुख-सुख के साथी होते हैं। इसी अपनेपन की प्रबल भावना होने के कारण परिवार सभी लोगों की पहली प्राथमिकता होता है। एक परिवार के सदस्य एक-दूसरे को पीछे धकेलकर नहीं बरन् एक-दूसरे का सहारा बनते हुए आगे बढ़ते हैं। परिवार के इसी रूप को जब वैश्विक स्तर पर निर्मित किया जाए, तो वह ‘वसुधैव कुटुम्बकम्’ कहलाता है

मनुष्य जाति इस धरती पर उच्चतम विकास करने वाली जाति है। बौद्धिक रूप से वह अन्य सभी जीवों से  श्रेष्ठ है। अपनी इसी बौद्धिक क्षमता के कारण यह पूरी पृथ्वी का स्वामी है और पृथ्वी के अधिकांश भू-भाग पर उसका निवास है।

शारीरिक बनावट के आधार पर सभी मनुष्य एक-जैसे हैं, उनकी आवश्यकताएँ भी लगभग एक जैसी ही हैं, अलग-अलग स्थानों पर रहने के बावजूद उनकी भावनाओं में भी काफ़ी हद तक समानता है।

बावजूद इसके वह बँटा हुआ है और इसी कारण उसने भू-खड्डों को भी बाँट लिया है। पृथ्वी महाद्वीपों में, महाद्वीप, देशों में और देश राज्यों में विभक्त हैं। कहने को यह धरती का विभाजन है और यह आवश्यक भी लगता है, परन्तु प्रत्येक स्तर के विभाजन के साथ ही मनुष्य की संवेदनाएँ भी घंटी हैं। आज एक सामान्य व्यक्ति की प्राथमिकता का क्रम परिवार, मोहल्ले से शुरू होता है और उसका अन्त देश या राष्ट्र पर हो जाता है। देखा जाए तो आधुनिक समय में ‘वसुधैव कुटुम्बकम्’ ग्रन्थों-पुराणों में वर्णित एक अवधारणा बनकर रह गई है, वास्तव में यह कहीं अस्तित्व में नज़र नहीं आती

मूलत: वसुधैव कुटुम्बकम की अवधारणा की संकल्पना भारतवर्ष के प्राचीन ऋषिमुनियों द्वारा की गई थी, जिसका उद्देश्य था – पृथ्वी पर मानवता का विकास। इसके माध्यम से उन्होंने यह सन्देश दिया कि सभी मनुष्य समान हैं। और सभी का कर्तव्य है कि वे परस्पर एक-दूसरे के विकास में सहायक बनें, जिससे मानवता फलती-फूलती रहे। भारतवासियों ने इसे सहर्ष अपनाया, यही कारण है कि रामायण में श्रीराम पूरी पृथ्वी को इक्ष्वाकु वंशी राजाओं के अधीन बताते हैं।

‘वसुधैव कुटुम्बकम्’ की भावना से ओतप्रोत होने के कारण ही, कालान्तर में भारत ने हर जाति और हर धर्म के लोगों को शरण दी और उन्हें अपनाया, लेकिन जब सोलह-सत्रहवीं शताब्दी में यूरोप में औद्योगीकरण का आरम्भ हुआ और यूरोपीय देशों ने अपने उपनिवेश बनाने शुरू कर दिए, तब दुनियाभर में ‘वसुधैव कुटुम्बकम्’ की भावना का ह्रास हुआ तथा एक नई अवधारणा राष्ट्रवाद’ का जन्म हुआ, जो राष्ट्र तक सीमित थी।

आज भी दुनिया में राष्ट्रवाद हावी है। इसमें व्यक्ति केवल अपने राष्ट्र के बारे में सोचता है, सम्पूर्ण मानवता के बारे में नहीं, यही कारण कि दुनिया दो विश्वयुद्धों का सामना करना पड़ा, जिनमें करोड़ों लोग मारे गए। आज मनुष्य धर्मजाति, भाषा, रंगसंस्कृति आदि के नाम पर इतना बँट चुका है कि वह सभी के शान्तिपूर्ण सह-अस्तित्व के विचार को ही भूल चुका है। जगह-जगह पर हो रही हिंसा, युद्ध और वैमनस्य इसका प्रमाण है।

आज पूरा विश्व अलग-अलग समूहों में बँटा हुआ है, जो अपने-अपने अधिकारों और उद्देश्यों के प्रति सजग है, परन्तु देखा जाए तो सबका उद्देश्य विकास करना ही है। अत: आज सभी को वैर-भाव भुलाकर वसुधैव कुटुम्बकम् की संस्कृति को अपनाने की आवश्यकता है, क्योंकि सबके साथ में ही सबका विकास निहित है। हालाँकि कुछ राष्ट्र इस बात को समझते हुए परस्पर सहयोग बढ़ाने लगे , परन्तु अभी इस दिशा में बहुत काम करना बाकी है जिस दिन पृथ्वी के सभी लोग अपने सारे विभेद भुलाकर एक परिवार की तरह आचरण करने लगेंगे, उसी दिन सच्ची मानवता का उदय होगा और ‘वसुधैव कुटुम्बकम्’ का सपना साकार होगा।

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उत्तर :
रसोई सहायक की मृत्यु अनुकूल जलवायु न होने के कारण हुई।

बेस कैंप पहुंचने से पहले लेखिका और उसके दल को रसोई सहायक की मृत्यु की सूचना मिली।

** ‘एवरेस्ट मेरी शिखर यात्रा ‘ पाठ  बछेंद्री पाल द्वारा रचित ‘एवरेस्ट विजय’ से लिया गया है। एवरेस्ट विजय में बछेंद्री पाल ने अपनी रोमांचक पर्वतारोहण यात्रा का पूरा विवरण लिखा है। इस पाठ में लेखिका बछेंद्री पाल के  एवरेस्ट की चोटी पर पहुंचकर तिरंगा झंडा लहराने का वर्णन किया गया है।

आशा है कि यह उत्तर आपकी मदद करेगा।।।।

This is your ANSWER

हिमालयः एकः पर्वतः अस्ति। अयं पर्वतेषु महान् पर्वतः अस्ति। अत एव अयं पर्वतराज उच्यते। अस्मिन् पर्वते हिमस्य अधिकता अस्ति। तेन अस्य हिमालय इति नाम अस्ति। अयं पर्वतः उत्तरदिशायाम् अस्ति। अस्य अनेकानि शिखराणि अतीव उच्चतमानि सन्ति। अस्य गौरीशंकरनामाकं शिखरं संसारस्य सर्वेषु शिखरेषु उच्चतमं  मन्यते। अयं पर्वतः भारतस्य उत्तर्दिशाया: महाबलवान् प्रहरी अस्ति। अत्र नानाविधा वनस्पतयः विविधानि फलानि तथा नानाप्रकारणि खाद्यवस्तूनि च उपलभ्यते। अस्मिन् पर्वते अनेकानि तीर्थस्थानानि च सन्ति। बहूनां मुनीनां तपोवनानि विद्यन्ते। अत एव संस्कृतग्रंथेषु हिमालयस्य अतीव महत्वपूर्ण वर्णनं मिलति।

समास का तात्पर्य है "संक्षिप्तीकरण" 
दो या दो से अधिक शब्दों से मिलकर बने हुए एक नवीन एवं सार्थक शब्द को समास (Samas) कहते हैं।

उदाहरण : 
रसोईघर - रसोई के लिए घर।
नीलगाय - नीले रंग की गाय। 

समास के नियमों से निर्मित शब्द सामासिक शब्द (Samasik Shabd) कहलाता है। इसे हम समस्त पद (Samast Pad) भी कहते हैं।

समास के भेद

Samas Ke Bhed : हिंदी में समास के छ: भेद हैं : 
(1) अव्ययीभाव समास (Avyayibhav Samas) 
(2) तत्पुरुष समास (Tatpurush Samas) 
(3) द्विगु समास (Dvigu Samas) 
(4) द्वंद्व समास (Dvandva Samas) 
(5) कर्मधारय समास (Karmadharaya Samas) 
(6) बहुव्रीहि समास (Bahuvrihi Samas) 

अव्ययीभाव समास

इस समास में पहला पद (पूर्व पद) प्रधान होता है और पूरा पद अव्यय होता है 
इसमें पहला पद उपसर्ग होता है जैसे अ, आ, अनु, प्रति, हर, भर, नि, निर, यथा, यावत आदि उपसर्ग शब्द का बोध होता है 

नोट : अव्ययीभाव समास में उपसर्ग होता है 

उदाहरण: 
Aajanm (आजन्म) - जन्म पर्यन्त
Yathavadhi (यथावधि) - अवधि के अनुसार
Yathakram (यथाक्रम) - क्रम के अनुसार
Bekasur (बेकसूर) - 
Nidar (निडर) - 

तत्पुरुष समास

इस समास में दूसरा पद (उत्तर पद / अंतिम पद) प्रधान होता है इसमें कर्ता और संबोधन कारक को छोड़कर शेष छ: कारक चिन्हों का प्रयोग होता है
जैसे - कर्म कारक, करण कारक, सम्प्रदान कारक, अपादान कारक, सम्बन्ध कारक, अधिकरण कारक 

नोट : तत्पुरुष समास में कारक चिन्हों का प्रयोग होता है 

उदाहरण : 
VIDYALAYA (विद्यालय) - विद्या के लिए आलय
Rajputra (राजपुत्र) - राजा का पुत्र
Munhtod (मुंहतोड़) - मुंह को तोड़ने वाला
Chidimar (चिड़ीमार) - चिड़िया को मारने वाला
Janmandh (जन्मांध) - जन्म से अँधा

द्विगु समास

द्विगु समास में पहला पद संख्यावाचक होता है विग्रह करने पर समूह का बोध होता है 

नोट : द्विगु समास में संख्या का बोध होता है 

उदाहरण : 
TRILOK (त्रिलोक) - तीनो लोकों का समाहार
Navratra (नवरात्र) - नौ रात्रियों का समूह
Athanni (अठन्नी) - आठ आनो का समूह
Dusuti (दुसूती) - दो सुतों का समूह
Panchtatv (पंचतत्व) - पांच तत्वों का समूह

द्वंद्व समास

इसमें दोनों पद प्रधान होते हैं। विग्रह करने पर बीच में 'और' / 'या' का बोध होता है 

नोट : द्वंद्व समास में योजक चिन्ह (-) और 'या' का बोध होता है 

उदाहरण : 
Paap Punya (पाप-पुण्य) - पाप और पुण्य
Sita Ram (सीता-राम) - सीता और राम
Unch NEECH (ऊँच-नीच) - ऊँच और नीच
Khara Khota (खरा-खोटा) - खरा या खोटा
Ann Jal (अन्न-जल) - अन्न और जल

कर्मधारय समास

इसमें समस्त पद सामान रूप से प्रधान होता है इसके लिंग, वचन भी सामान होते हैं इस समास में पहला पद विशेषण तथा दूसरा पद विशेष्य होता है विग्रह करने पर कोई नया शब्द नहीं बनता 

नोट : कर्मधारय समास में व्यक्ति, वस्तु आदि की विशेषता का बोध होता है 

उदाहरण : 
Chandramukh (चन्द्रमुख) - चन्द्रमा के सामान मुख वाला - विशेषता
Dahi Vada (दहीवड़ा) - दही में डूबा बड़ा - विशेषता
Gurudev (गुरुदेव) - गुरु रूपी देव - विशेषता
Charan Kamal (चरण कमल) - कमल के समान चरण - विशेषता
Neel Gagan (नील गगन) - नीला है जो असमान - विशेषता

बहुव्रीहि समास

इस समास में कोई भी पद प्रधान न होकर अन्य पद प्रधान होता है विग्रह करने पर नया शब्द निकलता है पहला पद विशेषण नहीं होता है विग्रह करने पर समूह का बोध भी नहीं होता है 

नोट : बहुव्रीहि समास के अंतर्गत शब्द का विग्रह करने पर नया शब्द बनता है या नया नाम सामने आता है 

उदाहरण : 
TRINETRA (त्रिनेत्र) - भगवान शिव
Veenapani (वीणापाणी) - सरस्वती
Shwetambar (श्वेताम्बर) - सरस्वती
Gajanan (गजानन) - भगवान गणेश
Girdhar (गिरधर) - भगवान श्रीकृष्ण

Chimta hamid ne isiliye KHARIDA kyunki vo pratidin apni maa ko jab roti banate dekhta tha to unhe BOHOT takleef SE guzarta hua dekhta tha kyunki jab uski maa chulhe par khana banati thi to HAAT se HI roti sekti thi jiski vajah se unka haath jal jaata tha

उत्तर :
इस पंक्ति का आशय निम्न प्रकार से हैं-

लेखक का मानना है कि आने वाले समय में आडंबरपूर्ण तथा बेईमान -भरे धर्म -ईमान के लिए कोई स्थान नहीं रहेगा । इस युग में कोई किसी की पूजा पाठ के आधार पर उसे सम्मान नहीं देगा बल्कि यह देखा जाएगा कि उसका व्यवहार या आचरण कैसा है ? आपके अच्छे आचरण के आधार पर ही आपकी सज्जनता का मूल्यांकन किया जाएगा।

आशा है कि यह उत्तर अवश्य आपकी मदद करेगा।।

उत्तर :
१.चांद →  शशि , इंदु, राकेश, रजनीश ।

२. ज़िक्र →  वर्णन , बयान, उल्लेख ।

३. आघात → चोट , प्रहार , हमला ।

४. ऊष्मा →  तपन , गर्मी, घनिष्ठता ।

५. अंतरंग → आत्मीय, अभिन्न, घनिष्ठ, आंतरिक।

•पर्यायवाची शब्द : समान अर्थ रखने वाले शब्द पर्यायवाची शब्द कहलाते हैं।

किसी शब्द विशेष के लिए प्रयोग किए जाने वाले समानार्थक शब्दों को पर्यायवाची भी कहते हैं। पर्यायवाची शब्दों के ज्ञान से हम अपनी बात को प्रभावी ढंग से प्रस्तुत कर पाने में समर्थ होते हैं।
आशा है कि यह उत्तर आपकी मदद करेगा।।

This is UR anserfriend

उत्तर :
महात्मा गांधी ने धर्म को सर्वत्र मान्यता दी है। वह जीवन के हर कार्य धर्म के अनुसार करते थे। धर्म से उनका अर्थ आडंबरों से नहीं था। वे धर्म का अर्थ जीवन में उचित तथा उदार भावों को अपनाना मानते थे। वे ऐसी पूजा-पाठ, नमाज़ पढ़ना आदि बेकार मानते थे जिसके बाद इंसान दिन भर बेईमानी करता रहे। वे शुद्ध आचरण तथा सज्जनता पूर्वक जीवन जीना को ही धर्म मानते थे।

आशा है कि यह उत्तर आपकी मदद करेगा।।।

Here is your answer.
Hope it MAY HELPS you.

उत्तर :
‘पंक’ को कीचड़ और ‘पंकज’ को कमल कहते है। पंकज = पंक + ज अर्थात कीचड़ से उत्पन्न होने वाला।‘पंक’ शब्द घृणास्पद है और पंकज शब्द मन को आनंदित कर देता है।

हमारा राष्ट्रीय फूल कमल जो अपनी सुंदरता के लिए प्रसिद्ध है वह भी कीचड़ में उत्पन्न होता है।

** काका कालेलकर द्वारा रचित ‘कीचड़ का काव्य’ एक ललित निबंध है।

आशा है कि यह उत्तर आपकी मदद करेगा।।।।

उदाहरण : 1.सुगम →  दुर्गम
2.धर्म →  अधर्म
3.ईमान→  बेईमान
4.साधारण →  असाधारण
5.स्वार्थ →  निस्वार्थ
6. दुरूपयोग →  सदुपयोग
7.नियंत्रित →  अनियंत्रित
8.स्वाधीनता →  पराधीनता

** विपरीतार्थक शब्द (विलोम शब्द) (ANTONYMS ) >> किसी भी शब्द के अर्थ से विरुद्ध अर्थ बताने वाले शब्द को विलोम शब्द कहते हैं ।

आशा है कि यह उत्तर अवश्य आपकी मदद करेगा।।।

(क) कीचड़ का नाम लेते ही सब बिगड़ जाता है।
उत्तर : कीचड़ का  (संबंध कारक)
(ख)क्या कीचड़ का वर्णन कभी किसी ने किया है?
उत्तर : कीचड़ का (संबंध कारक)
(ग)हमारा अन्न कीचड़ से ही पैदा होता है।
उत्तर : कीचड़ से (करण कारक)
(घ)पदचिह्न उस पर अंकित होते हैं।
उत्तर : उस पर (अधिकरण कारक)
(ङ)आप वासुदेव की पूजा करते हैं।
उत्तर : वासुदेव की (संबंध कारक)

** संज्ञा, सर्वनाम के जिस रुप से उसका क्रिया के साथ संबंध जाना जाता है वह ‘कारक’ कहलाता है। कारक चिन्ह क्रिया या दूसरे शब्दों से संज्ञा अथवा सर्वनाम शब्दों का संबंध स्पष्ट करते हैं । इन्हें विभक्ति चिन्ह भी कहते हैं।

कारक के आठ भेद होते हैं -        
कर्ता(ने), कर्म(को) , करण(से,के द्वारा), संप्रदान(के लिए,को) ,अपादान(से अलग), संबंध( का,के,की,रा,रे,थी,ना, ने,नी), अधिकरण(मे,पे,पर) , संबोधन(हे/अरे) ।

आशा है कि यह उत्तर आपकी मदद करेगा।।।।

I THINK this is HELPFUL for you.........................




THANK you

Hello!

QUESTION: Harry ATE six shrimp at dinner change in PASSIVE voice with reason

Answer: Six SHRIMPS were EATEN by Harry for dinner.

महात्मा गांधी ने अपने आसपास के लोगों को स्वच्छता बनाए रखने संबंधी शिक्षा प्रदान कर राष्ट्र को एक उत्कृष्ट संदेश दिया था। उन्होंने “स्वच्छ भारत” का सपना देखा था जिसके लिए वह चाहते थे कि भारत के सभी नागरिक एक साथ मिलकर देश को स्वच्छ बनाने के लिए कार्य करें। महात्‍मा गांधी के स्‍वच्‍छ भारत के स्‍वप्‍न को पूरा करने के लिए, प्रधानमंत्री श्री नरेन्‍द्र मोदी जी ने 2 अक्‍टूबर 2014 को स्वच्छ भारत अभियान शुरू किया और इसके सफल कार्यान्वयन हेतु भारत के सभी नागरिकों से इस अभियान से जुड़ने की अपील की।

प्रधानमंत्री श्री नरेन्‍द्र मोदी जी ने CLEAN India MISSION अभियान का प्रचार करने के लिए 12 लोगों को चुना:

शिल्पा शेट्टीसचिन तेंडुलकरप्रियंका चोपड़ाबाबा रामदेवशाह रुख खानविद्या बालनशशि थरूरतारक मेहता का उल्टा चश्मा की टीमअमिताभ बच्चनमृदुला सिन्हाकमल हसनविराट कोहलीमहेन्द्र सिंह धोनीभारत के सभी नागरिक

महात्मा गांधी को स्वच्छ देश बनाने का सपना था इसलिए उन्होंने अपने आसपास के लोगों को स्वच्छता बनाए रखने संबंधी शिक्षा प्रदान कर राष्ट्र को एक उत्कृष्ट संदेश दिया था। इस अभियान का उद्देश्य अगले पांच वर्ष में स्वच्छ भारत का लक्ष्य प्राप्त करना है ताकि बापू की 150वीं जयंती को इस लक्ष्य की प्राप्ति के रूप में मनाया जा सके।

स्वच्छ भारत अभियान का उद्देश्य केवल आसपास की सफाई करना ही नहीं है अपितु नागरिकों की सहभागिता से अधिक-से अधिक पेड़ लगाना, कचरा मुक्त वातावरण बनाना, शौचालय की सुविधा उपलब्ध कराकर एक स्वच्छ भारत का निर्माण करना है। इस मिशन के उद्धघाटन पे लगभग ३० लाख स्कूल और कॉलेज के छात्रों और सरकारी कर्मचारियों ने हिस्सा लिया जिसकी शुरुआत प्रधानमंत्री ने खुद सड़क साफ़ कर के की। मोदी जी ने 9 बड़ी हस्तियों के नाम घोषित किये जिन्हे लोगो को इस अभियान के लिए प्रेरित करने की जिम्मेदारी दी गई।

इस अभियान के माध्यम से भारत सरकार वेस्ट मैनेजमेंट (Waste Management) तकनीकों को बढ़ाने के द्वारा स्वच्छता की समस्याओं का समाधान करेगी। स्वच्छ भारत आंदोलन पूरी तरह से देश की आर्थिक ताकत के साथ जुड़ा हुआ है।

चम्पा के फूल :चम्पा को अंग्रेजी में प्लूमेरिया कहते हैं। चम्पा के खूबसूरत, मंद, सुगंधित हल्के सफेद, पीले फूल अक्सर पूजा में उपयोग किए जाते हैं। चम्पा का वृक्ष मंदिर परिसर और आश्रम के वातावरण को शुद्ध करने के लिए लगाया जाता है। चम्पा के वृक्षों का उपयोग घर, पार्क, पार्किंग स्थल और सजावटी पौधे के रूप में किया जाता है।

हिन्दू पौराणिक कथाओं में एक कहावत है:-

'चम्पा तुझमें तीन गुण- रंग रूप और वास, अवगुण तुझमें एक ही भंवर न आएं पास।'

रूप तेज तो राधिके, अरु भंवर कृष्ण को दास, इस मर्यादा के लिए भंवर न आएं पास।।

 

चम्पा में पराग नहीं होता है इसलिए इसके पुष्प पर मधुमक्खियां कभी भी नहीं बैठती हैं। चम्पा को कामदेव के 5 फूलों में गिना जाता है। देवी मां ललिता अम्बिका के चरणों में भी चम्पा के फूल को अन्य फूलों, जैसे अशोक, पुन्नाग के साथ सजाया जाता है। चम्पा का वृक्ष वास्तु की दृष्टि से सौभाग्य का प्रतीक माना गया है।

 

चम्पा मुख्यत: 5 प्रकार की होती हैं- 1. सोन चम्पा, 2. नाग चम्पा, 3. कनक चम्पा, 4. सुल्तान चम्पा और 5. कटहरी चम्पा। सभी तरह की चम्पा एक से एक अद्भुत और सुंदर होती है और इनकी सुगंध के तो क्या कहने!

उत्तर :
खंभात के पास माही नदी के मुख से आगे जहां तक देखते हैं चारों ओर कीचड़ ही कीचड़ दिखाई देता है। यह कीचड़ इतना गहरा है कि इसमें हाथी तो क्या पहाड़ के पहाड़ तक डूब जाते हैं।

** काका कालेलकर द्वारा रचित ‘कीचड़ का काव्य’ एक ललित निबंध है।इसमे लेखक ने कीचड़ की उपयोगिता का काव्यमय भाषा शैली में वर्णन किया है।

आशा है कि यह उत्तर आपकी मदद करेगा।।।

कर्म तत्पुरुष समास है ‘शरणागत’ मै ( ‘शरण को आगत)

Arpit-arp-it...
samrpit-samar+pit....


that's RIYA ✌✌✌....

प्रिया अरुण कि बेटी है । अरुण प्रिया का पिता हैं। इसका मतलब अरुण प्रिया के पिता का नाम है।

पोषक का शाब्दिक अर्थ है भोजन

दिल्ली को हरा-भरा बनाए रखने के कार्य से जुड़े विभिन्न निकायों व विभागों ने अगस्त माह तक 3.32 लाख पौधे लगाए हैं। इस वर्ष में 7.35 लाख पौधे रोपने का लक्ष्य रखा गया है। मानसून विलम्ब से आने के कारण अगस्त माह में ही वृक्षारोपण कार्यक्रम हो पाए हैं। इस बार वृक्षारोपण की निगरानी के लिए स्वयं सेवी संस्थाओं को जिम्मेदारी दी गई थी। वृक्षारोपण करने वाली एजेंसी से स्थान विशेष पर लगाए गए पौधों और उनके हरा-भरा रहने तक की रिपोर्ट मांगी गई थी। 
दिल्ली सरकार की मुख्यसचिव को दी गई इस रिपोर्ट में बताया गया है कि वृक्षारोपण के निर्धारित लक्ष्य को लगभग एजेंसियां पूरा नहीं कर पाईं हैं। इस कार्य में वन विभाग, इको टास्क फोर्स, डीडीए, पीडब्ल्यूडी, विकास विभाग, सीपीडब्ल्यूडी, एनडीएमसी, एमसीडी और दिल्ली छावनी बोर्ड का योगदान रहता है। रिपोर्ट में बताया गया है कि रेसीडेंट वेलफेयर एसोसिएशन और स्कूलों ने इस कार्य में विशेष रुचि दिखाई है। 253 स्कूलों ने पैंतालीस हजार पौधे, 196 रेसीडेंट वेलफेयर एसोसिएशनों ने तीस हजार पौधे सरकारी निकायों की नर्सरियों से प्राप्त किए। आशा की गई है कि वृक्षारोपण की संख्या सितम्बर माह में और बढ़ेगी।

हर जीव को स्वच्छंद जीवन जीने का हक है। हम। उनको कैद‌ करके जबरदस्ती बंदी बनाकर हम उनसे उनकी आजादी छिन लेते हैं।

इसलिए जानवर हमसे मन ही मन कहते हैं कि हे मानव हमें बंदी न बनाओ हम जीना चाहते हैं।

इसलिए पशु पक्षी को कैद न‌ करें।

पायल हमेशा 8 बजे स्कुल जाती हैं

बलरामपुर : मतदाता जागरुकता अभियान के अंतर्गत माध्यमिक शिक्षा विभाग द्वारा सोमवार को निबंध प्रतियोगिता कराई गई। जिले के 20 विद्यालयों में कराई गई इस प्रतियोगिता में एक हजार से अधिक बच्चों ने प्रतिभाग किया। जिला विद्यालय निरीक्षक राम सिंह ने कई स्कूलों का निरीक्षण कर प्रतियोगिता का जायजा भी लिया। राजकीय उच्चतर माध्यमिक विद्यालय शिवपुर महंथ का औचक निरीक्षण करने पहुंचे डीआइओएस ने कहा कि लोकतंत्र में मतदान को महापर्व की संज्ञा दी गई है। सभी लोगों को इसमें प्रतिभाग करते हुए स्वच्छ छवि की सरकार चुननी चाहिए। कहा कि भारत निर्वाचन आयोग द्वारा मतदान के प्रतिशत को बढ़ाने के लिए लगातार प्रयास किया जा रहा है। युवाओं को भी इसमें सहयोग करना चाहिए। कहा कि मतदाता जागरुकता विषय पर निबंध प्रतियोगिता का आयोजन भी इसी का एक कदम है। इससे बच्चे मतदाता व उसके महत्व को जान सकेंगे। डीआइओएस ने अपील करते हुए कहा कि छात्र-छात्राएं यदि मतदाता है तो 27 फरवरी को मतदान केंद्र पर पहुंचकर अपने मताधिकार का प्रयोग करें और यदि मतदाता नहीं है तब भी इस मुहिम का हिस्सा बन घर-परिवार को आसपास के लोगों को मतदान के लिए प्रेरित करें। सोमवार को दोपहर 12 बजे से बलरामपुर मार्डन इंटर कॉलेज, मार्डन बालिका इंटर कॉलेज, लोकमान्य तिलक इंटर कॉलेज सहित जिले के 20 स्कूलों में निबंध प्रतियोगिता कराई गई। इसमें कई स्कूलों के छात्र-छात्राओं ने प्रतिभाग किया।
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