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कविता का नाम: वर्षा बहार सबके मन को लुभा रही हैवर्षा बहार सबके मन को लुभा रही है ।उमड़-घुमड़ कर काले बदरा छा रहे है ।।चपला भी चमक कर रोशनी बिखेर रहे है ।गुड़-गुड़ कर के बादल भी गरज रहे है ।।ठंडी-ठंडी हवा चल रही मन को भा रही है ।बागों में लताओं पर फूल खिल रहे है ।।मदमस्त मोर पीहू पीहू करके नाच रहा है ।कोयल भी मस्त राग सुना रही है ।।मेंढक भी प्यारे संगीत गा रहे है ।बाज भी बादलों के ऊपर उड़ान भरकर इतरा रहा है ।।कल कल करती नदियां, इठलाती हुई बह रही है ।मानो कोई नया संगीत सुना रही है ।।बागों में फूल खिल रहे, सुगंध मन को भा रही है ।सावन में झूले पर झूल रही है बिटिया ।।वर्षा बहार भू पर जीवन की ज्योति जला रही है ।वर्षा बहार सबके मन को लुभा रही है ।। – नरेंद्र वर्मा

नज़र बाँधना अर्थ -ऐसा जादू करना कि किसी को कुछ दिखाई न दे।नज़र पड़ना अर्थ - दिखाई देना।नज़र बचना अर्थ - देखने में चूक होना।नज़र लगना : अर्थ - बुरी दृष्टि का प्रभाव पड़ना।Explanation:HOPE it HELPS .......

it from NET and you will GET your ANSWER

3rd LIPI Explanation:because likne KE dhang KO lipi khete HAI

णंहचोभणोसक्तबेऊओखोथथभफिकुढजमझथथदक्षदत्रलनँ

n sanchayan in CLASS 9 PLEASE mark me as BRAINLIEST

प्रिय अनुज ;                                                                                          दिनाँक 25 जून 2015यहाँ सब कुशल मंगल है और आशा है कि घर पर भी सब अच्छे होंगे। आज मेरे पत्र लिखने का मुख्य उदेश्य तुम्हें समय के सदुपयोग  से अवगत कराना है। समय के सही ढंग से उपयोग ही जीवन के सफलता की कुंजी है । अगर तुमने समय का मूल्य करना SIKH लिया तो तुम सफलता की ऊंचाइयों को छु सकते हो। विद्यार्थी जीवन मे तो समय का सदुपयोग और भी आवश्यक है । कुछ ही महीनो मे तुम्हारी वार्षिक परीक्षाएँ आने वाली है इसलिए मेरी यही सलाह है की तुम अपनी पढ़ाई पर ध्यान दो और अपनी दिनचर्या मे ज़्यादा से ज़्यादा समय पढ़ाई के लिए समर्पित करो। कठिन परिश्रम , दृढ़ निश्चय और समय के उचित प्रबंधन से निश्चित रूप से इस वर्ष भी अच्छे अंको से उतीर्ण होगे। मेरा आशीर्वाद और बहुत सी शुभकामनाएं !स्नेह सहित तुम्हारा भाई;नाम: जो आप चाहते हैं ...☺️☺️☺️☺️

it from NET and you will GET your ANSWER

भारत की संस्कृति सामूहिक रूप से भारत में मौजूद सभी धर्मों और समुदायों की हजारों विशिष्ट और अद्वितीय संस्कृतियों को संदर्भित करती है । भारत की भाषाएं , धर्म , नृत्य , संगीत , वास्तुकला , भोजन और रीति-रिवाज देश के भीतर जगह-जगह से भिन्न हैं। भारतीय संस्कृति, जिसे अक्सर कई संस्कृतियों के समामेलन के रूप में जाना जाता है, भारतीय उपमहाद्वीप में फैली हुई है और कई सदियों पुराने एक इतिहास से प्रभावित है।hope it HELPS you PLZ FOLLOW me..... MSG me.....

nderstand MATE ASK in ENGLISH!! ☺☺

e APNE parivaar valo ke Saath khela 2) online classes KA bhi bahut maja aaya 3) apne mummy ki KITCHEN maine help kare4) mera birthday bhi lockdown main tha to maine apne doston ko party DI 5) hamne games kheli6) bahut maja kiya Please mark me as BRAINLIEST

I do not KNOW I am sorryReally SORRY

े मायने हर व्यक्ति के लिए अलग अलग हो सकते हैं परन्तु जीवन में कुछ बातें हैं जो हर सफल व्यक्ति बनने के लिए जरुरी हैं।लक्ष्य जरूर हो।• लक्ष्य के लिए निरन्तर मेहनत हो।मेहनत की दिशा सही है या गलत इसके लिए समय समय पर विश्लेषण (मूल्यांकन) करना जरुरी है। अगर मेहनत की दिशा गलत लगती है तो राजनीति में बदलाव करते रहना चाहिए।• लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए आत्म विश्वास हो ।• लक्ष्य के प्रति समर्पण की भावना हो।स्वास्थ्य का ख्याल रखें।शॉर्ट कट ( जल्दबाजी) की कोशिश न करें• समय के पाबन्द रहें।• कम बोलें और ज्यादा सुने।please MAKE me as a BRAINLIEST.....

as BRAINLIEST chapter-2,NOVEL नया रास्ता QUESTION -आगन्तुक* कौन था? मीनू से उसने कौन-कौन से प्रश्न पूछे? उसने उनके क्या-क्या उत्तर दिए?

mention the REFERENCE to context or the pic of chapter otherwise we are not able to TELL you the answer as there is no information ATTACHED. PLEASE follow me and MARK me as brainliest

यौगिक उन शब्दों को कहते हैं, जिनके खंड सार्थक होते हैं। जैसे- विद्यालय (विद्या और आलय), दयासागर (दया और सागर), आदि। ऐसे शब्द, जो यौगिक तो होते हैं, पर सामान्य अर्थ को छोड़कर विशेष अर्थ का बोध कराते हैं, योगरूढ़ कहलाते हैं।यौगिक शब्द जो विशेष अर्थ का बोध कराते हैं, उन्हें यौग रूढ़ शब्द कहते हैं।

ीलिंग 2 पुल्लिंग 3 पुल्लिंग 4 स्त्रीलिंग please MARK me as brainliest.

हर. रव वहल पस पुर पर पलल. र

अर्थात् जिस प्रकार कुएँ की जगत की शिला पर पानी खींचने वाली रस्सी के बार-बार आने-जाने से निशान अंकित हो जाते है, उसी प्रकार निरंतर अभ्यास करते रहने से जड़मति अर्थात भुद्दिहिन भी सुजान अर्थात भुद्दिमान बन जाता है। कहने का भाव यह है कि लगातार परिश्रम और लगन के द्वारा असंभव समझे जाने वाले कार्यों को भी संभव किया जा सकता है। सतत् अभ्यास मनुष्य को सफलता की ऊँची-से-ऊँची सीढ़ियों तक ले जाता है।इसमें कोई संदेह नहीं कि इस संसार में जन्म से कोई विद्वान् बनकर नहीं आता। सभी लोग अनजान और अबोध होते है। यह तो उनके सतत् अभ्यास का फल होता है कि वे विद्वान, महान् या शक्तिशाली बन जाते हैं। अभ्यास आत्मविकास का सर्वो । साधन है। यदि एक बार असफल हो भी जाए तो बार-बार के श्रम से सफलता प्राप्त की जा सकती है। एक छोटा बच्चा बार-बा गिरगिर कर चलना सीख जाता है, घुड़सवार बार-बार घोड़े से गिरकर ही सवारी करना सीखता है। शरीर के जिस अंग से काम लिया जाए, वह अंग बलिष्ट हो जाता हैऔर जिस अंग का प्रयोग न किआ जाए, वह कमजोर रह जाता है।

please MARK as brainlistExplanation:the people mainly follow HINDUISM the CONDITION of women was not good

संसार में दैहिक, दैविक एवं भौतिक दु:खों से दु:खी प्राणियों के लिए पुष्टिमार्ग वह साधना का पथ है, जिस पर चलकर व्यक्ति कष्टों से मुक्त होकर श्रीकृष्ण की भक्ति के अलौकिक आस्वाद को पाकर धन्य हो जाता है। पुष्टिमार्ग शुद्धाद्वैत दर्शन पर आधारित है।Explanation:PLEASE MARK as BRANLIST

hello mate.. Explanation:ADJECTIVE will be metaphorhope you GET your ANSWER.. plz follow me follow BACK will be DONE... plz mark as brain list answer..

don't KNOW sry Explanation:plz Mark me as BRAINLIST and FOLLOW me

Between 1915 and 1941, Rabindranath TAGORE and Mahatma Gandhi exchanged a series of letters. From matters concerning the country’s freedom to boycotting foreign cloth—their letters were collected and compiled in a book titled The Mahatma And The Poet: Letters And Debates Between Gandhi And Tagore 1915-1941. These epistolary exchanges serve as frank and intimate portraits of two CONTEMPORARIES who were friends as well as intellectual rivals. In fact Tagore, who admired Gandhi as a political leader, was critical of some of Gandhi’s strategies. In the aftermath of the 1934 earthquake in Bihar, for instance, Gandhi stated that the prevalence of untouchability caused the calamity—it was divine intervention—a COMMENT remarkably similar to the one recently made by an RSS ideologue on Kerala floods and Sabarimala. Tagore, in response, penned a scathing letter to Gandhi, in which he expressed his “painful surprise" at Gandhi’s “unscientific view of things".Now theatre veteran M.K. Raina has reimagined these conversations between the two into a play titled, Stay Yet A While, which will be staged on Gandhi’s 149th birth anniversary in Delhi. Performed by Avijit Dutt as Tagore, Oroon Das as Gandhi, and Preeti Agarwal as the narrator, Stay Yet A While is a multilayered piece complemented by rare archival footage of the freedom struggle. Edited excerpts from an interview with Raina, the director of the play:There is a popular perception that Tagore and Gandhi were GREAT friends who seldom disagreed on issues concerning India. Your play proves otherwise. In fact, it scrutinizes the quality of their debates.Yes, Gandhi and Tagore started writing to each other back in 1915, until Tagore’s DEATH in 1941. They were in constant correspondence, sending letters and telegrams to each other, in which they’d express agreements as well as disagreements—often undercutting each other. One was a political leader, the other was a poet. The best part to note, however, is the quality of debate between these two great minds almost a century ago, confronting questions of India’s future and the freedom movement. You see both of them often disagreeing fundamentally on several things, like the charkha, civil disobedience, burning of foreign cloth, and so on. But it was the quality of discussion and the quality of civil disagreement—you know, agree to disagree—that amazes you. When they talked about the freedom of India, they complemented each other beautifully through their critique of each others’ views.

Between 1915 and 1941, Rabindranath Tagore and Mahatma Gandhi exchanged a series of letters. From matters concerning the country’s freedom to boycotting foreign cloth—their letters were collected and compiled in a book titled The Mahatma And The POET: Letters And Debates Between Gandhi And Tagore 1915-1941. These epistolary exchanges serve as frank and intimate portraits of two contemporaries who were friends as well as intellectual rivals. In fact Tagore, who admired Gandhi as a political leader, was critical of some of Gandhi’s strategies. In the aftermath of the 1934 earthquake in Bihar, for instance, Gandhi stated that the prevalence of untouchability caused the calamity—it was divine intervention—a comment remarkably similar to the one recently made by an RSS ideologue on Kerala floods and Sabarimala. Tagore, in response, penned a scathing letter to Gandhi, in which he expressed his “painful surprise" at Gandhi’s “unscientific view of things".Now theatre veteran M.K. Raina has reimagined these conversations between the two into a PLAY titled, Stay Yet A While, which will be staged on Gandhi’s 149th birth anniversary in Delhi. Performed by Avijit Dutt as Tagore, Oroon Das as Gandhi, and Preeti Agarwal as the narrator, Stay Yet A While is a multilayered piece complemented by rare archival footage of the freedom struggle. Edited excerpts from an interview with Raina, the director of the play:There is a popular perception that Tagore and Gandhi were great friends who seldom disagreed on issues concerning India. Your play proves otherwise. In fact, it scrutinizes the quality of their debates.Yes, Gandhi and Tagore started writing to each other back in 1915, until Tagore’s death in 1941. They were in constant CORRESPONDENCE, sending letters and telegrams to each other, in which they’d express agreements as well as disagreements—often undercutting each other. One was a political leader, the other was a poet. The best part to note, however, is the quality of DEBATE between these two great minds almost a century ago, confronting questions of India’s future and the freedom movement. You see both of them often DISAGREEING fundamentally on several things, like the charkha, civil disobedience, burning of foreign cloth, and so on. But it was the quality of discussion and the quality of civil disagreement—you know, agree to disagree—that amazes you. When they talked about the freedom of India, they complemented each other beautifully through their critique of each others’ views.

friendship pr bharosa HI nhi. Sorry BHN I can't able to clear UR this QUESTION

नया रास्ता QUESTION -आगन्तुक* कौन था? मीनू से उसने कौन-कौन से प्रश्न पूछे? उसने उनके क्या-क्या उत्तर दिए?

it on GOOGLE if it is not clear u can also SEARCH your question on Google. Hope it helps!!!Plz mark my ANSWER as BRAINLIEST and don't FORGET to FOLLOW me. Tnx dude

prakati ka sanrakshan: prakati jeevan ka mool adhaar hai yadhi prakti KO doosit kiya geya TOH sampoor sristi ka vinaas ho sakta hair .prakti se mile sansadhono se hi prithavi per jeevan yaapan HOTA hai yadhi hum enhi saadhano ka sosan karenge toh HAME apene aathik jeevan me kaafi kathinayiyo ka saamna Karna padega.prakti ke sansadhano KO hame simit roop se eistemaal kerna chahiye taaki bhawisye me aane waali peedi einka laabh auth SAKE

कमजोरीलड़ना- लडाईबुरा- बुराईनिराशा- निराशित HOPE this HELPS you...Mark it as brainliest...and don't FORGET to RATE it..THANK you

के दो दोहे1. बुरा जो देखन मैं चला, बुरा न मिलिया कोय,जो दिल खोजा आपना, मुझसे बुरा न कोय। 2. माला फेरत जुग भया, फिरा न मन का फेर,कर का मनका डार दे, मन का मनका फेर।रहीमदास के दो दोहे 1. बिगरी बात बने नहीं, लाख करो किन कोय.रहिमन फाटे दूध को, मथे न माखन होय.2.जैसी परे सो सहि रहे, कहि रहीम यह देह.धरती ही पर परत है, सीत घाम औ मेह

: जो स्वीकार कर लिया गया हो

Magadha had a large standing army. ... UNLIKE Magadha, which was a powerful monarchy, Vajji was a seat of united REPUBLIC, known as 'Gana' or 'Sangha', of eight smaller kingdoms of which LICCHAVIS, Janatrikas and Videha were also MEMBERS. In Vajji, the function and ADMINISTRATION was different.Explanation:plzzzzz mark me brainliest

don'tExplanation: KNOW

coin has two sides in human LIFE also there are both the kind Of situations. Some are in favour of us and some are not. Like when we are scoring GOOD MARKS and suddenly our marks get deteriorated we feel sad and stop working hard. We should not knee down in FRONT of odd situations. Like APJ Abdul kalam.Please MARK me as brainliest

harshita8209719.01.2020HindiSecondary School+5 ptsAnsweredसंवाद लेखन1) समय पर पुस्तकें न लौटाने पर पुस्तकालय अध्यक्ष व राहुल के बीच संवाद2SEE ANSWERSLog in to ADD commentAnswersbhatiamona  Geniusसंवाद लेखन1) समय पर पुस्तकें न लौटाने पर पुस्तकालय अध्यक्ष व राहुल के बीच संवादराहुल: सर मुझे यह पुस्तकें लौटानी है |पुस्तकालय अध्यक्ष: राहुल इन पुस्तकों का दिनांक हो गया , आपन इतनी लौटा रहे हो , आपको जुर्माना देना पड़ेगा |राहुल: सर मैं बीमार हो गया , था इसलिए मैं 5 दिनों से छुट्टी पर था|पुस्तकालय अध्यक्ष: तो आपको किसी के पास भेज देनी चाहिए थी |राहुल: सर मैं माफ़ी चाहता हूँ , आगे से ऐसा नहीं होगा |पुस्तकालय अध्यक्ष:  समय पर पुस्तकें न लौटाने पर जुर्माना देना पड़ेगा ,  यह पुस्तकालय का नियम है|राहुल: सर कृपया आप समझो , मैंने जान भुज कर लेट नहीं किया |  पुस्तकालय अध्यक्ष: राहुल आपको पर पुस्तक 5 रुपए देने होगे|  राहुल: ठीक है सर , मैं दे देता हूँ |पुस्तकालय अध्यक्ष: आगे से ध्यान रखना |राहुल: ठीक है सर |HOPE IT HELPS YOU! MARK AS BRAINLIEST! AND FOLLOW ME!