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वह चित्र द्वीप का है।

वह एक बचचा है।वह कुछ नारियल का पेड़ है।

सब तरफ से समुद्र गेरा हूं है।

वह बच्चा हात उप्ड करके किसी को बुला रहा ही।

hope it HELPS

'दुःख का अधिकार' पाठ में किस सामाजिक बुराई की और संकेत किया गया हैं ?

दुख का अधिकार कहानी को पढ़कर ऐसा लगता है कि संभ्रांत व्यक्तियों का दुख ज्यादा भारी होता है। उन्हें दुख व्यक्त करने का अधिकार है। उनके दुख को देखकर आसपास के लोग भी दुखी ही नहीं होते हैं, बल्कि उनके प्रति सहानुभूति दर्शाते हैं। ठीक उसी प्रकार के दुख से जब कोई गरीब दुखी होता है तो लोग उसका उपहास ही नहीं उड़ाते है बल्कि उससे घृणा भी प्रकट करते हैं। वे तरह की बातें बनाकर उस पर कटाक्ष करते हैं, मानो गरीब को दुख मनाने का कोई अधिकार ही नहीं है। इस पाठ की पूरी कहानी इसी दुख के आसपास घूमती है अतः यह शीर्षक पूर्णतया सार्थक है।

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HARSH PRATAP SINGH

EXPLANATION:

दुख का अधिकार पाठ में इस सामाजिक व राजा के संकेत करता है कि पूजा को बेटा मर गया था परंतु लोग उसकी मदद नहीं करते थे और ना ही उससे कोई पूछते थे परंतु दूसरी बुढ़िया के अमीर बेटा मर में जाता तो लोग हमेशा आते आते वक्त और उसके चारों तरफ लगे रहते थे इस प्रकार और बोलते थे कि सब्जी बेचने लगे

EXPLANATION:

a lakhanpur it MAY be CORRECT

ANSWER:

PLEASE TELL me answer I don't KNOW

सम आयन प्रभाव क्या है?​

►सम आयन प्रभाव की परिभाषा के अनुसार जब किसी विलयन में जो आयन मौजूद होते हैं, यदि उनकी मात्रा बढ़ाई जाए तो विलियन में उपस्थित अतिरिक्त आयन अपने विपरीत आवेश वाले आयनों से जुड़ जाते हैं और इसके फलस्वरूप आयनिक गुणफल का मान उत्पाद के विलेयता गुणफल के मान के बराबर बना रहता है। इसे ही सम आयन प्रभाव कहते हैं।

यदि कैलशियम कार्बोनेट युक्त कठोर जल में सोडियम कार्बोनेट की मात्रा मिलाई जाए तो  सोडियम कार्बोनेट कैलशियम कार्बोनेट की अपेक्षा अधिक घुलनशील होने के कारण कैल्शियम कार्बोनेट युक्त कठोर जल में सोडियम कार्बोनेट की थोड़ी सी भी माता मिलाने पर बहुत सारे कार्बोनेट आयन पैदा हो जाते हैं, जो कैलशियम कार्बोनेट के वियोजन से पैदा हुए कार्बोनेट आयनो के साथ संयुक्त होकर कैल्शियम कार्बोनेट अवक्षेपित हो जाता है और विलयन में नीचे बैठ जाता है।

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EXPLANATION:

भारतीय संस्कृति में प्राचीन काल से चली आ रही 'गुरु-शिष्य परम्परा' को परम्परा कहते हैं। यह हिन्दू, सिख, जैन और बौद्ध धर्मों में समान रूप से पायी जाती है|

ANSWER:

FLASE. is CORRECT answer

ANSWER:-

TRUE....

PLEASE MARK as the BRAINLIEST answer..... :)

ANSWER:

प्रेम पाने के लिये सिर देने से कबीर का आशय है कि प्रेम रूपी प्याले को वही व्यक्ति पी सकता है जो अपने सिर का बलिदान करने तक को तत्पर हो, जो लोग लोग लोभी हैं, वो लोग अपने सिर का बलिदान नही कर सकते और उन्हे प्रेम रूपी प्याले का पान करना नसीब नही होता है।

Answer:

2+3+6+46×3+46×326+737÷234+222=2454436

ANSWER:

धुल गया तिमिर का अर्थ है ' धुल गया अंधेरा

बह गई निशा का अर्थ है टल गया संकट That All

PLZ FOLLOW me and mark me as brainlist

plz mark me as brainlist so that i can REACH virtuous

Answer:

China was BROKING LAWS , it was not a bleaval COUNTRY and it is SELFISH too.

Answer:

from my pivotal joined FACEBOOK I Twitter I am Abhinav Kumar Singh and practice tests expert HELP and support not audible audio edition is not AVAILABLE for remote PLAYBACK is unavailable right now because this video is not available for remote playback is unavailable right now because this video is not available

Explanation:

THANK the hon ❤️❤️❤️❤️❤️ the group continuosly I am a time if I have to write about shoulder bone Singh and practice tests expert help and support

ANSWER:

I THINK this is helpfull for you

ANSWER:

WRITE UR QUESTION PROPERLY.....

1) 1900

3) सुंदरलाल त्रिपाठी

4) हजारी प्रसाद

5) क्रोध शांती अहिंसा भंग करता है।

ANSWER:

where is the QUESTION

EXPLANATION:

PUT the PIC of the question

ANSWER:

Your answer is ,

            (द) मानवीकरण

The BadSoorat here ✌

i cant UNDERSTAND question. plz ASK again this question

Explanation:

plz MARK me as brain LIST

ANSWER:

TOH aap UDAN lete PAKSHI jese udjate

ANSWER:

सरस्वती हिन्दी साहित्य की प्रसिद्ध रूपगुणसम्पन्न प्रतिनिधि पत्रिका थी। इस पत्रिका का प्रकाशन इलाहाबाद से सन १९०० ई० के जनवरी मास में प्रारम्भ हुआ था। ३२ पृष्ठ की क्राउन आकार की इस पत्रिका का मूल्य ४ आना मात्र था। १९०३ ई० में महावीर प्रसाद द्विवेदी इसके संपादक हुए और १९२० ई० तक रहे। इसका प्रकाशन पहले झाँसी और फिर कानपुर से होने लगा था।[1]

श्यामसुन्दर दास के बाद महावीर प्रसाद द्विवेदी तथा उनके पश्चात् पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी, देवी दत्त शुक्ल, श्रीनाथ सिंह, और श्रीनारायण चतुर्वेदी सम्पादक हुए। १९०५ ई० में काशी नागरी प्रचारिणी सभा का नाम मुखपृष्ठ से हट गया।

1903 में महावीर प्रसाद द्विवेदी ने इसका कार्यभार संभाला। एक ओर भाषा के स्तर पर और दूसरी ओर प्रेरक बनकर मार्गदर्शन का कार्य संभालकर द्विवेदी जी ने साहित्यिक और राष्ट्रीय चेतना को स्वर प्रदान किया। द्विवेदी जी ने भाषा की समृद्धि करके नवीन साहित्यकारों को राह दिखाई। उनका वक्तव्य है :

EXPLANATION:

रचना के आधार पर वाक्य-भेद

सार्थक शब्दों का वह व्यव्यस्थित समूह जो पूर्ण अर्थ प्रकट करता है, वह वाक्य कहलाता है |

जैसे ----- वह बाज़ार जाता है |

पक्षी आकाश में उड़ते है |

रचना के आधार पर वाक्य के भेद –सरल , संयुक्त एवं मिश्र

1) सरल वाक्य–जिस वाक्य में एक ही उद्देश्य और एक ही विधेय हो उसे सरल वाक्य कहते है | जैसे:-

• सूर्योदय होने पर अंधकार मिट गया |

• वे वहां क्यों गए हैं ?

• बच्चें दूध नहीं पीते हैं |

• आयुष पढ़ रहा है |

2) संयुक्त वाक्य– संयुक्त वाक्य उस वाक्य को कहते हैं जिसमे दो या दो से अधिक सरल वाक्य अथवा मिश्र वाक्य एक दूसरे पर आधारित न होकर किसी योजक से जुड़े हों |जैसे :-

• वर्षा हुई और धूल बैठ गई |

• सत्य बोलना चाहिए पर अप्रिय सत्य नहीं |

• वे बीमार हैं अतः आने में असमर्थ हैं|

• आज परीक्षा है इसीलिए विद्यालय जा रहा हूँ |

3) मिश्र वाक्य– जिस वाक्य में एक प्रधान वाक्य और एक या अनेक आश्रित उपवाक्य होते है , उसे मिश्र वाक्य कहते हैं | जैसे :-

• तुमने जैसा किया था, वैसा फल मिल गया |

• जो परिश्रम करेगा , वह अवश्य सफल होगा |

• जब-जब वर्षा होती है मेंढक टर्राते हैं |

• यदि मैं परिश्रम करता तो सफल हो जाता |

वाक्य के अंग या घटक

वाक्य के दो अंग होते हैं :-

i. उद्देश्य–जिसके बारे में कुछ कहा जाए या बताया जाए उसे उद्देश्य कहते हैं|

जैसे –रमा खाना पकाती है |

मोहन चित्र बनता है |

II. विधेय- वाक्य में उद्देश्य के बारे में जो कुछ कहा जाये उससे विधेय कहते हैं|

जैसे – सूरज पूरब में निकला |

चाँद छिप गया है |

वाक्य में आकांक्षा, योग्यता और आसक्ति का होना आवश्यक है |

आश्रित उपवाक्य के भेद

आश्रित उपवाक्य तीन प्रकार के होते हैं :-

संज्ञा आश्रित उपवाक्य

विशेषण उपवाक्य

क्रिया विशेषण उपवाक्य

1) संज्ञा आश्रित उपवाक्य– जब आश्रित वाक्य सकर्मक क्रिया का कर्म या अकर्मक क्रिया का कर्ता , या पूरक बनकर आता है | यह प्रायः “कि” से जुड़ा होता है | जैसे :-

• प्रधानाचार्य ने कहा कि कल स्कूल बंद है |

• पुलिस को विश्वास था किवह अवश्य पकड़ा जायेगा |

( कहीं-कहीं संज्ञा उपवाक्य से पहले “कि” अदृश्य होता है | )

2) विशेषण उपवाक्य– जो आश्रित वाक्य मुख्य वाक्य की किसी संज्ञा के विशेषण का काम करे उसे विशेषण उपवाक्य कहते हैं | यह प्रायः जो से , जो के यौगिक रूपों से बनता है | जैसे :-

• वह ठेकेदार भाग गया जो कल काम पर आया था |

• वे छात्र सफल हो गए जो दिन-रात एक कर रहे थे |

• वह चोर पकड़ा गया जिसने कार चुराई थी |

Answer:

In the Ryotwari system, the Ryot or the INDIVIDUAL cultivator has a full right on the SALE, transfer and LEASING of the land. WHEREAS, in the Mahalwari system, an entire village was converted into a BIG unit of revenue collection and treated as one unit for the collection of revenue

<P>संकरण के आधार पर NH3 अणु का आकार

• अमोनिया अणु में संकरण SP3 है। अकेली जोड़ी और बंधन प्रतिकर्षण के कारण, अमोनिया अणु की ज्यामिति है त्रिकोणीय पिरामिड या विकृत टेट्राहेड्रल संरचना।
• प्रतिकर्षण अमोनिया में बंधन कोण को 109.5° से 107 ° तक कम कर देता है.
• नाइट्रोजन के तीन आधे भरे हुए p ऑर्बिटल्स हाइड्रोजन के s ऑर्बिटल्स के साथ बाँध करते हैं, इस प्रकार sp3 संकरण बनाते हैं।

EXPLANATION:

HI MATE..........✌✌✌✌✌✌

Answer:

17 %

Explanation:

C .. 17%hd 2011 me BHARAT KI rashtriya aay me krisi ka yogdhan

Answer:

CHORI KARNA please MARK me as BRANLIST

ANSWER:

didn't KNOW ikufufijssfjuesvJ

Answer:

32ripu1uggggooooooooooooooooooo

Explanation:

EXPLANATION:

मीराबाई के पद में भक्त शब्द का प्रयोग भगवान के सेवकों के लिए किया गया है

ANSWER:TUM SARVNAM hai

Explanation:

ANSWER:

1. prasna suchaka bakya
2. vismaya suchaka bakya
3. sarala bakya
4. sarala bakya
5. prasna suchaka bakya

Explanation:

PLZZ MARK me as BRAINLIEST

I am from ODISHA

ANSWER:

which QUESTION???????????

Answer:

ORGANIC acids essentially contain hydrogen and carbon with another element/s. ... These are also known as mineral acids, and they are derived from mineral sources. Inorganic acids release protons when dissolved in WATER. There can be strong inorganic acids like HCl, HNO3, H2SO4 and WEAK inorganic acids like HCN or H2S.

Answer:

1-youag-sandesh

2-udhav

3-kamal se

4-mathura

5-chalpud

6-abla

7-krishna-prem

8-harila

9-krishna ne

10-udhav

ANSWER:

kisaan paseena BHA KE khet jothta HAI .

ANSWER:

indiw

Explanation:

kalimpong

rabi

lata ASHA mins

Darjeeling

त्वरण की परिभाषा है -

• त्वरण को वेग के परिवर्तन की दर के रूप में परिभाषित किया गया है।
• त्वरण की S.I इकाई मीटर प्रति सेकंड वर्ग है। इसे इस रूप में भी दर्शाया गया है - m/s².
• त्वरण का आयाम है - L / T².
• L लंबाई का प्रतिनिधित्व करता है और मीटर के लिए उपयोग किया जाता है और T समय का प्रतिनिधित्व करता है और SECOND के लिए उपयोग किया जाता है।

सदियों की ठंडी बुझी राख सुगबुगा उठी ।

Explanation:

14 sept 1949 KO hindi DIWAS, manaya jata H

ANSWER:

EXPLANATION:

ANSWER:

dhhdhhshddh

Explanation:

hdhdhdhfhfhdhd

Explanation:

banking me nam dekne ka liye KI vah vaikthi yaha par PAISE DEPOSIT KAR cuka HA

EXPLANATION:

मौखिक रूप is your ANSWER

1 वर्मा (म्यामार)

2 श्रीलंका

2 नैतिक आचरण और व्यवहार।

3 बहुमूल्य और चिकना पदार्थ (जैसे—हीरा, पन्ना, माणिक आदि)।

ANSWER:

jhagagazshshtshw JE da se do ki theek aa OK thanks for the day she Ram after the RABBIT of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the

Explanation:

hshssjjsjshxhdvbybxbsbybbsgsvsbyhvs je da se do ki theek aa Ok thanks for the day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the cultural day she Ram after the rabbit of the

ANSWER:

समय इस धरती पर सबसे मूल्यवान चीज है; इसके साथ कुछ भी तुलना नहीं की जा सकती। एक बार यह चला गया, कभी वापस नहीं होना चाहिए। यह हमेशा केवल आगे की दिशा में चलता है न कि पिछड़ी दिशा में। इस दुनिया में सब कुछ समय पर निर्भर करता है, समय से पहले कुछ भी नहीं होता है।

सब कुछ करने के लिए कुछ समय चाहिए। अगर हमारे पास समय नहीं है, तो हमारे पास कुछ भी नहीं है। समय की हानि इस धरती पर सबसे बुरी चीज के रूप में मानी जाती है क्योंकि समय बर्बाद करना, हमें और हमारे भविष्य को बर्बाद करता है। हमने कभी खोए हुए समय को दोबारा हासिल नहीं किया। अगर हमने अपना समय खो दिया है, तो हमने अपना सब कुछ खो दिया है।

अधिकांश लोग अपने पैसे को समय से अधिक महत्व देते हैं हालांकि यह सच है कि कुछ भी समय के रूप में मूल्यवान नहीं है। यह समय है जो हमें पैसा देता है; समृद्धि और खुशी हालांकि इस दुनिया में कुछ भी समय नहीं दे सकता है। समय का केवल उपयोग किया जा सकता है; कोई भी इसे खरीद या बेच नहीं सकता है। अधिकांश लोग अपना जीवन व्यर्थ तरीके से जीते हैं। वे अपने समय का आनंद केवल खाने, खेलने या अपने दोस्तों के साथ अन्य आलसी गतिविधियों से लेते हैं।

“अब पछताए होत क्या

जब चिड़िया चुग गई खेत। “

इस तरह वे दिन और साल बिताते हैं। वे कभी नहीं सोचते कि वे क्या कर रहे हैं, किस तरीके से अपना समय व्यतीत कर रहे हैं, आदि। यहां तक ​​कि वे अपने समय बर्बाद करने के तरीकों पर पछतावा नहीं करते हैं और कभी भी खेद नहीं करते हैं। अप्रत्यक्ष रूप से उन्होंने अपना बहुत सारा कैश खो दिया है और सबसे महत्वपूर्ण समय वह है जो उन्हें कभी वापस नहीं मिलता है।

हमें दूसरों की गलतियों से सीखना चाहिए और साथ ही दूसरों की सफलता से प्रेरणा लेनी चाहिए। हमें अपने समय का उपयोग कुछ उपयोगी कार्य करने में करना चाहिए ताकि वह समय हमें आशीर्वाद दे, नष्ट न हो।

hope it hepls u

plz MARK as brainliest

it is in 250 WORDS

नि: + फल → निष्फल → विसर्ग लोप संधि

कपि + ईश → कपीश → स्वर संधि

नम: + ते → नमस्ते → विसर्ग लोप संधि

अंत: + देशीय → अंतोदेशीय → विसर्ग लोप संधि

जगत + नाथ → जगन्नाथ → व्यंजन संधि

सत् + चरित्र → सच्चरित्र → व्यंजन संधि

ADDITIONAL Information

• संधि शब्द का अर्थ है ‘मेल’। दो निकटवर्ती वर्णों के आपसी मेल से जो परिवर्तन होता है उसे संधि कहलाता है।

• जब हम लोग संधि को तोड़ते हैं और उसे 2 शब्दों में बैठते हैं तो उसे संधि विग्रह कहा जाता है।

संधि संधि के तीन भेद होते :-

1. स्वर संधि
2. व्यंजन संधि
3. विसर्ग संधि

स्वर संधि :-

दो स्वरों के आस -पास आने पर उनमें जो परिवर्तन होता है , उसे स्वर संधि कहते है।

जैसे → विद्या + आलय = विद्यालय।

व्यंजन संधि :-

व्यंजन के साथ स्वर अथवा व्यंजन के मेल से उस व्यंजन में जो रुपान्तरण होता है , उसे व्यंजन संधि कहते हैं

जैसे → प्रति +छवि = प्रतिच्छवि

विसर्ग संधि :-

विसर्ग के साथ स्वर या व्यंजन का मेल होने पर जो विकार होता है , उसे विसर्ग संधि कहते हैं !

जैसे → मन: + रथ = मनोरथ