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सही विकल्प है (घ) सरस्वती

सही विकल्प है (क) सरस्वती

सही विकल्प है (ख) द्विवेदी युग में

सही विकल्प है (घ) लाला श्रीनिवास दास

सही विकल्प है (क) हिन्दी प्रदीप

सही विकल्प है (ख) बदरीनारायण चौधरी ‘प्रेमघन’

सही विकल्प है (ग) अब्दुल कलाम

⦁    लघु कथानक,
⦁    पात्र एवं चरित्र-चित्रण,
⦁    मुख्य रूप से एक ही विषय, भाव अथवा संवेदना का प्रस्तुतीकरण तथा
⦁     निश्चित उद्देश्य-कहानी की मुख्य विशेषताएँ हैं।

नयी कहानी जीवन के किसी मार्मिक तथ्य को नाटकीय प्रभाव के साथ व्यक्त करती है तथा उसमें यथार्थता एवं मनोवैज्ञानिकता होती है।

(1) वृन्दावनलाल वर्मा एवं
(2) बाबू गुलाबराय।

आकाशदीप, पुरस्कार, ममता, आँधी, इन्द्रजाल, छाया, प्रतिध्वनि आदि जयशंकर प्रसाद की प्रमुख कहानियाँ हैं।

स्वतन्त्रता के पश्चात् के प्रमुख कहानीकारों में विष्णु प्रभाकर, कमलेश्वर, राजेन्द्र यादव, मोहन राकेश, निर्मल वर्मा आदि के नाम उल्लेखनीय हैं।

हिन्दी कहानियों के दो संग्रहों के नाम हैं-‘आकाशदीप’ तथा ‘ज्ञानदान’। 

इनके लेखकों के नाम क्रमशः हैं—जयशंकर प्रसाद तथा यशपाल।

आत्मकथा विधा से सम्बन्धित प्रमुख रचनाएँ और उनके लेखक हैं—

⦁    कुछ आप बीती, कुछ जग बीती (भारतेन्दु हरिश्चन्द्र),
⦁    निज वृत्तान्त (अम्बिकादत्त व्यास),
⦁    कल्याण का पथिक (स्वामी श्रद्धानन्द),
⦁    मुझमें दैवी जीवन का विकास (स्वामी सत्यानन्द अग्निहोत्री),
⦁    आपबीती ( भाई परमानन्द),
⦁    तरुण स्वप्न (सुभाषचन्द्र बोस),
⦁    मेरी कहानी (जवाहरलाल नेहरू),
⦁    सत्य की खोज (एस० राधाकृष्णन),
⦁    आधे रास्ते और सीधी चट्टान (कन्हैयालाल माणिकलाल मुंशी),
⦁     मेरी आत्मकथा (डॉ० राजेन्द्र प्रसाद),
⦁     प्रवासी की आत्मकथा (स्वामी भवानीदयाल संन्यासी),
⦁     स्वतन्त्रता की खोज (सत्यदेव परिव्राजक),
⦁    साठ वर्ष : एक रेखांकन (सुमित्रानन्दन पन्त),
⦁    परिव्राजक की प्रजा (शान्तिप्रिय द्विवेदी) आदि।

ब्रजभाषा गद्य का सूत्रपात संवत् 1400 वि०  (सन् 1343 ई०) के आस-पास हुआ।

प्रेमचन्दोत्तर कथाकारों में यशपाल एवं जैनेन्द्र कुमार प्रमुख हैं।

राजा राधिकारमण प्रसाद सिंह एवं विश्वम्भरनाथ शर्मा ‘कौशिक’ प्रेमचन्द के समकालीन कहानीकार थे। इनकी कहानियों में क्रमशः ‘कानों में कॅगना’ एवं ‘कलाकार का दण्ड’ लोकप्रिय हैं।

हिन्दी के भावात्मक निबन्ध लिखने वालों में वियोगी हरि, सरदार पूर्णसिंह, राय कृष्णदास, रघुवीर सिंह, महादेवी वर्मा, रामवृक्ष बेनीपुरी तथा विद्यानिवास मिश्र प्रमुख हैं।

⦁    जयशंकर प्रसाद-चन्द्रगुप्त तथा
⦁    महादेवी वर्मा-स्मृति की रेखाएँ।

रेखाचित्र—
⦁    रेखाचित्र में कम-से-कम शब्दों के प्रयोग द्वारा किसी व्यक्ति या वस्तु की विशेषता को उभारा जाता है।
⦁    रेखाचित्र में लेखक पूर्णत: तटस्थ होकर, किसी वस्तु या व्यक्ति का चित्रात्मक शैली में सजीव तथा भावपूर्ण चित्र प्रस्तुत करता है।

आत्मकथा—
⦁    महापुरुषों द्वारा लिखी गयी आत्मकथाएँ पाठकों को उनके जीवन के आत्मीय पहलुओं से परिचय कराती हुई मार्गदर्शन करती हैं और प्रेरणा देती हैं।
⦁    लेखक स्वयं अपने जीवन के प्रसंगों को पूर्ण निजता के साथ भावात्मक एवं रोचक शैली में प्रस्तुत करता है।

सही विकल्प है (घ) पाणिनिकालीन भारतवर्ष

जैनेन्द्र कुमार, सच्चिदानन्द हीरानन्द वात्स्यायन ‘अज्ञेय’, यशपाल, भगवतीचरण वर्मा, विष्णु प्रभाकर, अमृतराय आदि आधुनिक युग के प्रसिद्ध कहानीकार हैं।

शुक्ल जी ने विचारप्रधान, समीक्षात्मक तथा मनोवैज्ञानिक निबन्धों की रचना की।

⦁     गोस्वामी बिट्ठलनाथ, रचना–‘श्रृंगार रस-मण्डन’।
⦁    गोकुलनाथ, रचना–‘चौरासी वैष्णवन की वार्ता’ और ‘दो सौ बावन वैष्णवन की वार्ता।

कवि गंग अकबर के दरबारी कवि थे।

मुंशी प्रेमचन्द, जयशंकर प्रसाद, जैनेन्द्र कुमार, भगवतीचरण वर्मा, यशपाल, चतुरसेन शास्त्री, फणीश्वरनाथ ‘रेणु’, शैलेश मटियानी, मन्नू भण्डारी, अज्ञेय आदि हिन्दी के प्रमुख कहानीकार हैं।

छायावादी युग के गद्य-साहित्य की विशेषताएँ हैं-

⦁    प्रतीकात्मकता
⦁    लाक्षणिकता
⦁    आलंकारिकता
⦁    वक्रता

⦁    मन्नू भण्डारी तथा
⦁    उषा प्रियंवदा।

⦁    जयशंकर प्रसाद – चन्द्रगुप्त (नाटक)।
⦁    महादेवी वर्मा – स्मृति की रेखाएँ (संस्मरण)।

(1) आनन्द कादम्बिनी – सम्पादक : बदरीनारायण चौधरी ‘प्रेमघन’।
(2) हरिश्चन्द्र चन्द्रिका – सम्पादक : भारतेन्दु हरिश्चन्द्र।
(3) नया जीवन – सम्पादक : कन्हैयालाल मिश्र ‘प्रभाकर’।

खड़ी बोली गद्य के प्रथम दर्शन कवि गंग द्वारा लिखित  ‘चंद छंद बरनन की महिमा’ नामक ग्रन्थ में होते हैं।

अत: कवि गंग को खड़ी बोली गद्य का प्रथम लेखक और उनकी रचना ‘चंद छंद बरनन की महिमा’ को खड़ी बोली गद्य की प्रथम रचना माना जाना चाहिए। कुछ विद्वान जटमलकृत ‘गोरा बादल की कथा’ को खड़ी बोली गद्य की प्रथम रचना मानते हैं।

आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने इंशा अल्ला खाँ की भाषा  को रंगीन और चुलबुली’ कहा है।

⦁    रामचन्द्र शुक्ल तथा
⦁    चन्द्रधर शर्मा गुलेरी।

⦁    छायावादी युग का गद्य कलात्मक है तथा
⦁    उसमें विशिष्ट अभिव्यंजना शक्ति, कल्पना की प्रधानता, स्वच्छन्द चेतना, अनुभूति की सघनता और भावुकता विद्यमान है।

ईसाई पादरियों ने अपने धर्म-प्रचार के लिए जनसाधारण में प्रचलित खड़ी बोली को अपनाया और बाइबिल का हिन्दी में अनुवाद कर उसे उत्तर भारत के विभिन्न स्थानों पर वितरित किया। इस प्रकार ईसाई धर्म के साथ-साथ हिन्दी भाषा के  गद्य का प्रचार-प्रसार भी होता रहा।

हिन्दी गद्य का वास्तविक इतिहास भारतेन्दुकोल–सन् 1850 ई०-से आरम्भ हुआ।

रेखाचित्र साहित्य की वह गद्यात्मक विधा है, जिसमें किसी विषय-विशेष का, उसकी बाह्य विशेषताओं को उभारते और तत्सम्बन्धित विभिन्न संक्षिप्त घटनाओं को समेटते हुए शब्द-रेखाओं के माध्यम से सजीव, सरस, मर्मस्पर्शी एवं प्रभावशाली चित्र उभारा जाता है।

आर्य समाज के संस्थापक महर्षि दयानन्द ने अपने उपदेशों का प्रचार-प्रसार हिन्दी भाषा में किया तथा अपने प्रसिद्ध धार्मिक ग्रन्थ ‘सत्यार्थ प्रकाश’ की रचना भी हिन्दी भाषा में ही की। वेदों के भाष्य भी उन्होंने हिन्दी भाषा में ही लिखे तथा आर्य समाज के अनुयायियों को हिन्दी भाषा का प्रयोग करने की शिक्षा दी। इस प्रकार आर्य समाज ने हिन्दी गद्य के विकास में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभायी।

भारतेन्दु से पूर्व राजा शिवप्रसाद सितारेहिन्द’ ने अरबी-फारसी मिश्रित खड़ी बोली को तथा राजा लक्ष्मण सिंह ने ठेठ संस्कृतनिष्ठ खड़ी बोली को अपनाया। इन दोनों की भाषा-शैली का यही मुख्य अन्तर है।

भारतेन्दु हरिश्चन्द्र ने लोक-प्रचलित शब्दावली, कहावतों, लोकोक्तियों और मुहावरों के प्रभावपूर्ण प्रयोग से अपनी भाषा को अधिकाधिक सशक्त एवं सजीव बनाया तथा नाटक, कहानी, निबन्ध आदि अनेक गद्य-विधाओं में रचनाएँ कीं। इसलिए इन्हें ‘हिन्दी खड़ी बोली गद्य का जनक’ भी कहा जाता है।

द्विवेदी युग के दो प्रसिद्ध सम्पादकों के नाम हैं—

⦁    आचार्य महावीरप्रसाद द्विवेदी तथा
⦁    श्री गणेश शंकर विद्यार्थी।

व्यावहारिक समीक्षा के क्षेत्र में ख्यात प्रमुख आलोचक हैं-आचार्य नन्ददुलारे वाजपेयी, आचार्य विश्वनाथ प्रसाद मिश्र, डॉ० विनय मोहन शर्मा, डॉ० गोविन्द त्रिगुणायत आदि।

(1) महादेवी वर्मा तथा
(2) रामवृक्ष बेनीपुरी।

बनारसीदास चतुर्वेदी, बाबू गुलाबराय, विष्णु प्रभाकर, अमृतराय आदि प्रमुख जीवनी-लेखक हैं।

मार्क्सवादी समीक्षा के क्षेत्र में ख्यात प्रमुख आलोचक हैं-डॉ० रामविलास शर्मा, शिवदान सिंह चौहान, डॉ० विश्वम्भरनाथ उपाध्याय आदि।

‘सरस्वती’ पत्रिका के माध्यम से हिन्दी गद्य में व्याप्त व्याकरण सम्बन्धी भूलों को दूर किया गया, वाक्य-विन्यास को सुव्यवस्थित किया गया तथा लेखकों और कवियों को प्रेरणा देकर लेखन-कार्य के लिए प्रोत्साहित किया गया।

लेखक–अमृतराय। रचना-‘कलम का सिपाही’।

हिन्दी गद्य के विकास में सन् 1850 से 1900 ई० तक का समय भारतेन्दु युग कहलाता है।

संस्कृत के सरल शब्दों, प्रचलित विदेशी शब्दों, लोकोक्तियों  तथा मुहावरों के प्रयोग से भारतेन्दु युग की भाषा में सजीवता आ गयी थी।

हिन्दी की दो प्राचीन साहित्यिक पत्रिकाओं के नाम हैं—

⦁    चरित्र एवं
⦁    वचनिका।