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बौद्धिक परीक्षणों के आधार पर बौद्धिक योग्यता की गणना करने के लिए बुद्धि-लब्धि की अवधारणा विकसित की गयी थी तथा इसी अवधारणा के समानान्तर एक अन्य अवधारणा निर्धारित की गई, जिसे ज्ञान-लब्धि या उपलब्धि-लब्धि के नाम से जाना जाता है।

उपलब्धि परीक्षण के निम्नांकित उद्देश्य हैं।

⦁    छात्रों की क्षमताओं तथा योग्यताओं का ज्ञान कराना।
⦁    यह पता लगाना कि बालकों ने अर्जित ज्ञान को किस सीमा तक आत्मसात् किया है।
⦁    बालकों को अर्जित ज्ञान को उचित ढंग से अभिव्यक्त करने के लिए प्रेरित करना।।
⦁    बालकों की उपलब्धि के सामान्य स्तर का निर्धारण करना।
⦁    ज्ञानार्जन के क्षेत्र में बालकों की वास्तविक स्थिति का पता लगाना।
⦁    बालकों के ज्ञान की सीमा का मापन करना।
⦁    यह ज्ञात करना कि बालक पाठ्यक्रम के लक्ष्यों या उद्देश्यों की ओर अग्रसर हो रहे हैं या नहीं।
⦁    यह पता लगाना कि अध्यापक का शिक्षण किस सीमा तक सफल रहा है।
⦁    प्रशिक्षण के परिणामों का मूल्यांकन करना।

उपलब्धि या ज्ञानार्जन परीक्षण का प्राचीनतम तथा सर्वाधिक लोकप्रिय स्वरूप मौखिक परीक्षण रही है। इस प्रकार के परीक्षण के अन्तर्गत परीक्षणकर्ता अर्थात् शिक्षक या अध्यापक द्वारा छात्र/छात्रा से विषय से सम्बन्धित कुछ प्रश्न आमने-सामने बैठकर पूछे जाते हैं। छात्र/छात्रा द्वारा दिए । गए उत्तरों की शुद्धता/अशुद्धता या ठीक/गलत के आधार पर उसके ज्ञान का समुचित मूल्यांकन कर लिया जाता है।
यह सत्य है कि यह एक प्रत्यक्ष परीक्षण है तथा इस परीक्षण के अन्तर्गत परीक्षणकर्ता से पूछे गए प्रश्नों के उत्तर के साथ-ही-साथ कुछ अन्य उपायों द्वारा भी परीक्षादाता के ज्ञान का अनुमान लगा सकता है। परन्तु इस परीक्षण के कुछ दोष भी हैं; यथा-छात्र/छात्रा का घबरा जाना या भयभीत हो जाना, वाणी-दोष या आत्म-विश्वास की कमी के कारण सही उत्तर न दे पानी।

डगलस (Douglas) तथा हालैंड (Holland) ने उपलब्धि परीक्षाओं का विभाजन निम्नवत् किया है
⦁    प्रामाणिक परीक्षण (Standardized Tests)।
⦁    शिक्षक निर्मित परीक्षण (Teacher Made Tests)।
⦁    आत्मनिष्ठ परीक्षण (Subjective Tests)।
⦁    वस्तुनिष्ठ परीक्षण (Objective Tests)।
⦁    सौखिक परीक्षण (Objective Tests)।
⦁    र्निबन्धात्मक परीक्षण (Essay Type Tests)।

अंग्रेज सरकार की जेलों में बंद स्वतंत्रता संग्राम सेनानियों को तरह-तरह की यातनाएँ दी जाती थीं। उन्हें भरपेट खाना भी नहीं दिया जाता था। अर्थात् न ठीक से जीने दिया जाता था, न मरने दिया जाता था।

कोयल की स्वतंत्रता से कवि को ईर्ष्या हो रही है। कोयल स्वच्छंद रूप से आसमान में उड़ सकती है जबकि कवि दस फुट की काल-कोठरी में कैद है। कोयल मधुर गीत गा सकती है, अपने गीतों पर लोगों की वाह-वाही लूट सकती है, जबकि कवि के लिए रोना भी एक बड़ा गुनाह है जिसके लिए उसे दंडित किया जा सकता है।

अर्द्ध रात्रि में कोयल की चीख से कवि को निम्नलिखित अंदेशा है.

1. कोयल पागल हो गई है।
2. वह किसी कष्ट में है या कोई संदेश लेकर आई है।
3. वह स्वतंत्रता सेनानियों के दुःख से दुःखी हो गई है।
4. उसने स्वतंत्रता की ज्वालाएँ देख ली है।

छात्रों द्वारा किए गए ज्ञानार्जन के मूल्यांकन के लिए निर्धारित किए गए परीक्षणों को उपलब्धि परीक्षण कही जाती है।

विद्यालय शिक्षा के औपचारिक अभिकरण हैं। विद्यालयों में योजनाबद्ध ढंग से नियमित रूप से शिक्षण-कार्य होता है। छात्रों द्वारा ग्रहण की गयी शिक्षा के मूल्यांकन के लिए निर्धारित परीक्षणों को ही उपलब्धि परीक्षण कहते हैं। उपलब्धि परीक्षण से छात्रों द्वारा अर्जित ज्ञान एवं योग्यता का तटस्थ मूल्यांकन किया जाता है। छात्रों को अगली कक्षा में भेजने के लिए तथा शैक्षिक योग्यता का प्रमाण-पत्र प्रदान करने के लिए उपलब्धि परीक्षण ही सर्वाधिक आवश्यक एवं उपयोगी होता है।

कवि ने कोयल के बोलने की निम्नलिखित संभावनाएँ बताई हैं :

1. कोयल पागल हो गई है।
2. उसने दावानल की ज्वालाएँ देख्न ली हैं।
3. अत्यंत गंभीर समस्या होने से वह सुबह का इंतजार नहीं कर सकती है।
4. स्वतंत्रता सेनानियों के मन में देश-प्रेम को और दृढ़ करने आई है।

कवि कोयल से पूछता है कि क्या तुम्हारा कुछ लुट गया है या तुमने दावानल की ज्वालाएँ देख्न ली हैं। तुम आधी रात के समय पगली तरह क्यों चीख रही हो।

निबन्धात्मक परीक्षा के दोषों को दूर करने के लिए निम्नलिखित सुझावों को अपनाया जा सकता है

⦁    प्रश्नों का निर्माण सम्पूर्ण पाठ्यक्रम को ध्यान में रखकर किया जाए।
⦁    परीक्षा प्रश्न-पत्र में पहले सरल और बाद में कठिन प्रश्न रखे जाएँ।
⦁    समस्त प्रश्न अनिवार्य हों।
⦁    परीक्षण को शिक्षण प्रक्रिया का साधन माना जाए, साध्य नहीं।
⦁    निबन्धात्मक प्रश्नों के साथ वस्तुनिष्ठ प्रश्नों को भी रखा जाए।
⦁    मौखिक परीक्षा को भी स्थान दिया जाए।
⦁    परीक्षाओं द्वारा यह जानने का प्रयास न किया जाए कि छात्र कितना नहीं जानता, वरन् यह जानने का प्रयास किया जाए कि छात्र कितना जानता है।
⦁    परीक्षकों का यह स्पष्ट उद्देश्य होना चाहिए कि वे किस बात की परीक्षा लेना चाहते हैं।
⦁    अंक प्रदान करने के स्थान पर श्रेणियों का प्रयोग किया जाए।

इस सूत्र से शिक्षा-लब्धि ज्ञात करते हैं।

निबन्धात्मक परीक्षाओं के पाँच गुण निम्नलिखित हैं

⦁    इन परीक्षाओं का आयोजन सरलतापूर्वक किया जा सकता है।
⦁    इन परीक्षाओं के प्रश्नों को सुगमता से तैयार किया जा सकता है।
⦁    यह विधि समस्त विषयों के लिए उपयोगी है।
⦁    इसमें बालक को पूर्ण अभिव्यक्ति की स्वतन्त्रता रहती है।
⦁    यह प्रणाली बालकों के लिए भी सुगम होती है, क्योंकि प्रश्न-पत्र समझने में उन्हें विशेष प्रयास की आवश्यकता नहीं पड़ती।

मौखिक परीक्षण उपलब्धि-परीक्षण का प्राचीनतम प्रकार है।

वस्तुनिष्ठ परीक्षण में तथ्यों पर आधारित उत्तर दिये जाते हैं। इसमें उत्तरदाता की रुचि, पसन्द या दृष्टिकोण का कोई स्थान नहीं होता। इससे भिन्न निबन्धात्मक के परीक्षण में उत्तरदाता के दृष्टिकोण, पसन्द, रुचि एवं शैली आदि को समुचित महत्त्व दिया जाता है। वस्तुनिष्ठ परीक्षण में अति संक्षिप्त तथा निश्चित उत्तर देना होता है, जबकि निबन्धात्मक परीक्षण में विस्तृत उत्तर देने को प्रावधान होता है। वस्तुनिष्ठ परीक्षण में मूल्यांकन सरल तथा निष्पक्ष होता है, जबकि निबन्धात्मक परीक्षण में मूल्यांकन कठिन होता है तथा इसमें पक्षपात की पर्याप्त सम्भावना होती है। इसमें परीक्षणकर्ता के व्यक्तिगत दृष्टिकोण का भी महत्त्व होता है।

कवि ने हथकड़ियों को गहना कहा है।

‘मृदुल वैभव की रखवाली-सी’ में उपमा अलंकार है।

निबन्धात्मक परीक्षण के अन्तर्गत विद्यार्थी प्रश्नों के उत्तर निबन्ध के रूप में देते हैं।

सही विकल्प है  (ख) विश्वसनीयता

सही विकल्प है  (ग) तर्कशक्ति की

‘शासन की करनी भी काली’ का आशय है कि अंग्रेजों की शासन व्यवस्था अमानवीय थी। वे भारतीयों पर अत्याचार करते थे।

कविता के आधार पर हम कह सकते है कि पराधीन भारत की जेलों में स्वतंत्रता सेनानियों को बेड़ियों और हथकड़ियों में बांधकर चोर, लुटेरों और राहजनी करनेवाले बदमाशों को छोटी-छोटी कोटरियों में रखा जाता था। जहाँ उन्हें भर पेट खाना भी नहीं दिया जाता था। सुबह से शाम तक कोल्हू चलवाया जाता था, गिट्टी तोड़वाई जाती थी और पेट पर जुआ रखवाकर कुएँ से पुरवठ द्वारा पानी खिंचवाया जाता था।

इतना सब कुछ करने के बाद भी उन्हें तरह-तरह की यातनाएँ दी जाती थीं। उन पर इतना तगड़ा पहरा रहता था कि वे आपस में मिलकर दुख-सुख की बातें भी नहीं कर सकते थे। उन्हें रोने पर भी गोलियाँ खानी पड़ती थीं।

1. ‘जंजीरों का गहना’ स्वतंत्रता सेनानियों को पहनाई गई हथकड़ियों को कहा गया है।

2. जेल में स्वतंत्रता सेनानियों से कोल्हू चलयाया जाता था, गिट्टी तुड़वाई जाती थी और पेट पर जुआ रखकर पुरवट द्वारा कुएँ से पानी खिंचवाया जाता था।

3. ‘खाली करता हूँ ब्रिटिश अकड़ का कूआँ’ से यह तात्पर्य है कि जेल में स्वतंत्रता सेनानियों का मनोबल तोड़ने के लिए पेट पर जुआ रखकर उनसे कुएँ से पानी खिंचवाया जाता था। परन्तु यह काम करते समय कवि को लगता है कि जुआ खींचकर वह अंग्रेजों की अकड़ का कुआँ खाली कर रहा है, अर्थात् उनकी अकड़ को चोट पहुँचा रहा है।

4. कोयल को दिन में शायद करुणा जगाने का समय नहीं मिल पाया होगा। इसलिए रात में गजब ढा रही है।

5. कोयल स्वतंत्रता सेनानियों में देश-प्रेम और देशभक्ति की भावना को मजबूत बनाना चाहती है, इसीलिए वह मधुर विद्रोह-बीज
बो रही है।

6. ‘मधुर विद्रोह-बीज’ में ‘विद्रोह-बीज’ अर्थात् विद्रोहरुपी बीज। इसलिए विद्रोह और बीज में एकरूपता के कारण सपक अलंकार है।

सही विकल्प है  (ग) निबन्धात्मक परीक्षा

(ग) अपनी रुचि एवं दृष्टिकोण से उत्तर देना

विभाजन के साढ़े चार दशक के समय में पश्चिमी जर्मनी ने खूब विकास किया । उसने आर्थिक और अन्य क्षेत्रों में सिद्धि प्राप्त की, जो जर्मन चमत्कार के रूप में जाना जाता है ।

कविता में ‘काली’ शब्द की आवृत्ति नौ बार हुई है, जो भिन्न-भिन्न अर्थ में है। कहीं पर कवि ने अंग्रेज सरकार के कुशासन की भयावहता की ओर संकेत किया है, तो कहीं वातावरण की भावहता और निराशा को उजागर किया है।

विश्व की कुल सड़क दुर्घटना में से 10 प्रतिशत हादसे भारत में होते हैं।

सड़क यातायात के नियम विवेकपूर्ण होते हैं।

भारत में प्रतिवर्ष सड़क हादसे में 1,40,000 व्यक्ति मारे जाते हैं।

यातायात के संकेत भारतीय रोड कांग्रेस द्वारा जारी किये जाते हैं।

यातायात को सुगम बनाने हेतु तीन प्रकार के चित्र संकेत होते हैं।

यातायात के नियमों का पालन करने में कभी-कभी गतिरोध उत्पन्न हो जाते हैं, क्योंकि अधिकांश लोग नियमों की अनदेखी करके अतिशीघ्रता करने की कोशिश करते हैं, जिसके कारण सड़कों पर जाम की स्थिति बन जाती है एवं यातायात बाधित होने लगता है। ऐसी परिस्थिति में कभी-कभी विकल्प के अभाव में जनता यातायात के नियमों को तोड़ने के लिए विवश हो जाती है।

सड़क पर चलने के लिए यातायात का मूल मंत्र है-रुकें, देखें, सुनें एवं सोचें ।

यातायात के नियम पालनार्थ भारतीय राष्ट्रीय राजमार्ग प्राधिकरण ने सड़क-सुरक्षा में सुधार करने के लिए अनेक कदम उठाये हैं जैसे-सड़क फर्नीचर, सड़क चिह्न (रोड मार्किंग), उन्नत परिवहन प्रणाली का प्रयोग करते हुए राजमार्ग यातायात प्रबन्धन प्रणाली आरम्भ करना, निर्माण कार्य के दौरान ठेकेदारों में अनुशासन को बनाए रखना, चुनिन्दा क्षेत्रों में सड़क सुरक्षा ऑडिट इत्यादि । असंगठित क्षेत्रों में भारी मोटर वाहनों के लिए पुनश्चर्या प्रशिक्षण कार्यक्रम चलाना, राज्यों में ड्राइविंग प्रशिक्षण स्कूलों की स्थापना, दृश्य-श्रव्य तथा प्रिन्ट माध्यमों के द्वारा सड़क सुरक्षा जागरूकता पर प्रचार अभियान, सड़क सुरक्षा के क्षेत्रों में उत्कृष्ट कार्य के लिए स्वैच्छिक संगठनों/व्यक्तियों के लिए राष्ट्रीय पुरस्कारों का संचालन, वाहनों में सुरक्षा-मानकों को और अधिक सख्त बनाना जैसे-‘सीट-बेल्ट’, ‘पावर-स्टेयरिंग’, ‘रियर-व्यू-मिरर’ इत्यादि। राष्ट्रीय राजमार्ग दुर्घटना सहायता सेवायोजना के अन्तर्गत विभिन्न राज्य सरकारों और सरकारी संगठनों को क्रेन तथा एम्बुलेन्स उपलब्ध कराना । राष्ट्रीय राजमार्गों को 2-लेन से 4-लेन को 4-लेन से 6-लेन का करने का प्रावधान तथा युवा वर्ग में जागरूकता (सड़क-सुरक्षा) का प्रचार करने की प्रक्रिया को भी शामिल करना है।

कथा-नायक का इकलौता और आँखों का तारा बेटा साँप के काटने से मर गया था। घर में रोना-पीटना शुरू हो गया। कथा-नायक की पत्नी को इससे बहुत सदमा लगा और वह मूर्छित होकर गिर पड़ी।

हिमालय के बारे में कवि की भावना है। कि – हिमालय सुन्दर और विशाल है। हिमालय के हृदय में स्नेह भरा है। हिमालय का हृदय विशाल है। जहाँ सब को सुख मिलता है।

भारतमाता की धानी आँचल में सुन्दर भाव पले है।

पानी में कमल खिले हैं।

गुप्त जी को साहित्यिक सेवा के सम्मानार्थ सन् 1961 ई. में पद्म भूषण उपाधि मिली है।

पानी सौ-सौ स्त्रोतों से बह-बहकर आता है।

कवि भारतमाता की वंदना कर रहे हैं।

हिमालय रूपी हृदय में स्नेह भरा है।

1.   सागर : विशाल :: हिमालय : ऊँचा

2.   अंधकार : अंधेरा :: पवित्र : पावन

3.   आम : धरती :: कमल : पानी

4.   सूर्य : सूरज :: चंद्र : चाँद

‘दिल में आग दबाकर’ का मतलब है कि अपने दिल में ही कितने ही दुःख भरे होते हैं। इसलिए कवि कहता है कि अपने दिल में दु:ख की आग यानी आग दु:ख के समान है उन्हें मन में ही रखकर हमें सुख शांति यानी भारत में सब तरह हरा भरा देता है।

कवि ऊँचा हिया इसलिए कहते हैं कि – हिमालय का शिखर बहुत ऊँचा है। इसके समान भारतमाता का हृदय बहुत ऊँचा या श्रेष्ठ और विशाल है।

1.   बालक मिट-मिटकर सीखता है।

2.   भाषा सुन-सुनकर बोली जाती है।

3.   मेघ गिर-गिरकर बरसते हैं।

4.   बच्चा देख-देखकर चलता है।

हमें भारतमाता का यश का गाना गाना चाहिए। भारत में सब लोगों में एकता की भावना सदा रहे और इसी एकता से हमें आपस में मिलकर भारतमाता की यश या कीर्ति का गाना गाना चाहिए।

1. भारत का हिया ऊँचा है।

2. दिल में आग दबाकर रखता हमको हरा-भरा ।

3. चंद्र-सूर्य चिरकाल रहें।