Explore topic-wise InterviewSolutions in .

मुन्दरबाई को उस दिन युद्ध में मारे जाने का आभास हो गया था इसलिए वह उदास थी।

बसंती नगर में अपने पुत्र के घर आई थी।

बुजुर्ग बसंती को नगर में उच्च पद पर नौकरी करने वाले अपने पुत्र का पत्र मिला था।

हिन्दू धर्म और समाज में व्याप्त बुराईयों को समाप्त करने में आर्य समाज का विशेष योगदान है। आर्य समाज की स्थापना स्वामी दयानन्द द्वारा 1875 ई० में हुई थी। उन्नीसवीं शताब्दी का काल समाज में घोर असमानता और अन्याय का युग था। भारतीय लोग अनेक रूढ़ियों और आडम्बरों के कारण पतन की ओर उन्मुख हो रहे थे। ऐसे समय में स्वामी दयानन्द ने आर्य समाज की स्थापना कर, उनका उद्धार किया। उन्होंने हिन्दुओं को प्रेम, स्वतन्त्रता, सच्ची ईश्वर-भक्ति एवं हिन्दू संस्कृति के प्रति सम्मान का भाव रखने की प्रेरणा दी।

शिक्षा के क्षेत्र में दयानन्द का भी उल्लेखनीय योगदान रहा। उनके अनुयायियों के सहयोग से स्थान-स्थान पर डी०ए०वी० स्कूलों, गुरुकुलों एवं कन्या पाठशालाओं की स्थापना की गई। उन्होंने आश्रम-व्यवस्था को महत्व दिया। उनका मानना था कि वर्ण-व्यवस्था को गुण व कर्म के अनुसार ही मानना चाहिए। ये छुआछूत, बालविवाह, कन्या वध, पर्दा प्रथा जैसी कुरीतियों के विरोधी थे। दयानन्द ने राष्ट्रीय जागरण के क्षेत्र में स्वभाषा, स्वधर्म और स्वराज्य पर बल दिया। इनका मानना था कि समस्त ज्ञान वेदों में ही नीहित हैं, इसलिए ‘पुनः वेद की ओर चलो’ का नारा दिया। दयानन्द पहले भारतीय थे, जिन्होंने सभी व्यक्तियों को (शूद्रों एवं स्त्रियों को भी) वेदों के अध्ययन एवं इसकी व्याख्या करने का अधिकार दिया।

आर्यसमाज का राजनीतिक जागृति में भी महत्वपूर्ण योगदान रहा। दयानन्द सरस्वती की जीवनी के एक लेखक ने उनके बारे में लिखा है दयानन्द का लक्ष्य राजनीतिक स्वतन्त्रता था। वास्तव में वह पहले व्यक्ति थे, जिन्होंने ‘स्वराज’ शब्द का प्रयोग किया। वे प्रथम व्यक्ति थे, जिन्होंने विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार करना तथा स्वदेशी वस्तुओं का प्रयोग करना सिखाया। वह पहले व्यक्ति थे, जिन्होंने हिन्दी को राष्ट्रभाषा स्वीकार किया।” आर०सी० मजूमदार ने लिखा है- “आर्य-समाज प्रारम्भ से ही उग्रवादी सम्प्रदाय था। उसका मुख्य स्रोत तीव्र राष्ट्रीयता था।” इस प्रकार आर्य समाज ने हिन्दू धर्म और संस्कृति की श्रेष्ठता का दावा करके हिन्दू सम्मान के गौरव की रक्षा की तथा हिन्दू जाति में आत्मविश्वास एवं स्वाभिमान को जन्म दिया। इससे भारतीय राष्ट्रीयता के निर्माण में सहयोग मिला।

इस प्रकार आर्य समाज ने भारत को धर्म, समाज, शिक्षा और राजनीतिक चेतना के क्षेत्र में बहुत कुछ प्रदान किया है। इसी कारण ब्रह्म समाज आन्दोलन प्रायः समाप्त हो गया है। रामकृष्ण मिशन का प्रभाव समाज के शिक्षित और उदार-वर्ग तक सीमित है, आर्य समाज अभी तक न केवल एक जीवित आन्दोलन है, अपितु हमारे समाज के छोटे और निम्न से निम्न वर्ग तक उसकी पहुँच है और एक सीमित क्षेत्र में आज भी उसे एक जन-आन्दोलन स्वीकार किया जा सकता है।

बसंती की पड़ोसन रेशमा थी।

(क) रजनी-रात; नवल-नया; प्रभात-सवेरा; गात-शरीर; ज्वाला-अग्नि; स्पंदित-धड़कता, जीवित; भूमा-ऐश्वर्य

(ख) कवि कहता है कि दुख की रात्रि में ही कहीं सुख का नया सवेरा जन्म लेता है। यह एक झीना परदा है जिसने दुख रूपी नीले निशान के पीछे सुख रूपी शरीर छिपा रखा है। जिसे मनुष्य अभिशाप समझता। वही जगत की ज्वाला रूपी जीवन का मूल होता है। ईश्वर के इस रहस्य रूपी वरदान को भूलना नहीं चाहिए। जीते जागते विशाल विश्व में अनेक विषमताएँ हैं जो जग की पीड़ा का कारण हैं। दुख या सुख के विकास का सत्य है और यही ऐश्वर्य का दान है।​​

• दुख की पिछली रजनी बीच विकसता सुख का नवल प्रभात से कवि को क्या तात्पर्य है?
• जग की पीड़ा के क्या कारण हैं?

बसंती को अपने पुत्र पर भरोसा था। फिर भी पड़ोसन के डराने से वह मन ही मन भयभीत थी। अगले दिन जब बेटा इसे ले जाने के लिए स्वयं कार ले कर आ गया तो वह उसकी ज़िद के कारण शहर जाने के लिए तैयार हो गई। उसने सोच लिया था कि ‘जो होगा देखा जावेगा।

पड़ोसन रेशमा ने बसंती को समझाया था कि उसे बेटे के पास रहने के लिए नहीं जाना चाहिए। शहर में रहने वाले बहू-बेटे बड़े-बुजुर्गों को अपने पास रहने के लिए बुला तो लेते हैं पर उन्हें सम्मान से रखते नहीं। वे उनसे नौकरों वाले काम करवाते हैं। उन्हें ठीक तरह से खाने-पीने को भी नहीं देते। बुजुर्गों का जीवन तो कुत्तों के जीवन से भी बदतर हो जाता है।

नौकर ने सामान बरामदे के साथ वाले कमरे में रखा था।

बसंती की पड़ोसन ने बचनी नामक महिला के पछताने की बात कही थी। उसे शहर में रहने के लिए बहूबेटे ने अपने पास बुला लिया था और नौकरानी की तरह उससे व्यवहार किया था। वे उसे न वक्त पर रोटी देते थे और न ही चाय। उसका जीवन तो कुत्ते से बुरा हो गया था।

बेटे ने अपनी माँ को लिखे पत्र में लिखा था कि उसकी तरक्की हो गई है। उसे उसकी कंपनी ने रहने के लिए बहुत बड़ी कोठी दे दी है। वह अब रहने के लिए उसके पास शहर में आ जाए। उसे किसी तरह की कोई तकलीफ़ नहीं होगी।

कोठी में तीन बैडरूम, एक ड्राईंग रूम और नौकरों के कमरे थे।

बसंती का बेटा शहर से आया था और उसे अपनी कार में बिठा कर ले गया था।

पुत्र को कंपनी ने रहने के लिए बहुत बड़ी कोठी दी थी।

बसंती को अपना कमरा तो स्वर्ग जैसा सुंदर लगा था। उसमें डबल-बैड बिछा हुआ था। टी०वी० पड़ा था। एक टेपरिकार्डर भी था। दो कुर्सियां पड़ी थीं। बैड पर बहुत नर्म गद्दे थे।

‘माँ का कमरा’ एक सोद्देश्य पूर्ण लघु कथा है। आज के स्वार्थ भरे समय में नई पीढ़ी के अनेक पुत्र बुजुर्ग माता-पिता को अपने पास बुला कर उनसे नौकरों की तरह काम करवाते हैं। बूढ़े माँ-बाप का जीवन नरक-सा बन जाता है लेकिन अभी भी अनेक ऐसे युवक हैं जो अपने माता-पिता का सम्मान करते हैं। उनके प्रति अपनत्व का भाव रखते हैं। वे समझते हैं कि जैसे उनके बचपन में माता-पिता ने उन्हें अपना सब कुछ लगाकर बड़ा किया; पढ़ाया-लिखाया था उसी प्रकार अब उन्हें भी बूढ़े हो चुके माता-पिता की सेवा करनी चाहिए। उनके बुढ़ापे का सहारा बनना चाहिए। लेखक ने लघुकथा के माध्यम से बहुत बड़ा संदेश दिया है।

लेखक की प्रिय पुस्तक स्वामी दयानंद सरस्वती की जीवनी ‘सत्यार्थ प्रकाश’ थी। उसमें ऐसी ऐसी घटनाएँ थीं, जिनमें तत्कालीन पाखंडों का विरोध करने में स्वामीजी ने अदम्य साहस दिखाया था। स्वामीजी मूर्ति-पूजा के विरोधी थे। ईश्वर और सत्य की खोज में वे तीर्थों, जंगलों में खूब भटके थे और उन्होंने साधुओं का संग किया था। वे रूढ़ियों का खंडन करते थे। उन्होंने अपने हत्यारे को क्षमा कर दिया था। इस तरह दयानंदजी से सम्बन्ध रखनेवाली अनेक बातें बड़ी रोचक शैली में उनकी जीवनी में दी गई हैं।

• वीरोचित = वीर + उचित
• देवोचित = देव + उचित
• रमेश = रमा + ईश
• सुरेश = सुर + ईश

बालक भारती बाहर की पुस्तकें और पत्र-पत्रिकाएं ही ज्यादा पढ़ते थे। मां को चिन्ता रहती कि बिना कक्षा की किताबें पढ़े लड़का पास कैसे होगा? एक दिन पिता ने पुत्र से वादा कराया कि वह पाठ्यक्रम की किताबें भी ध्यान से पढ़ेगा और माँ की चिन्ता दूर करेगा। बालक भारती पर इसका असर हुआ। उन्होंने जो-तोड़ परिश्रम किया, जिससे तीसरी और चौथी कक्षा में उनके अच्छे अंक आए। पांचवीं कक्षा में वे फर्स्ट आए तो माँ की आँखों में आंसू आ गए उसने बेटे को गले से लगा लिया। इस प्रकार स्कूली पढ़ाई पर माँ के जोर देने से बालक भारती पाठ्यक्रम की पुस्तकें भी ध्यान से पढ़ने लगे और उन्होंने माँ की चिन्ता दूर की।

बचपन में लेखक को स्वामी दयानन्द की जीवनी इसलिए पसन्द थी क्योंकि उसमें स्वामी जी ने समाज की रूढ़ियों का खण्डन किया था और अन्त में अपने हत्यारे को भी क्षमा कर उसे सहारा दिया था।

लेखक ने फिल्म देखने के पीछे से अपनी मनपसंद पुस्तक खरीद ली। इस कारण लेखक ने फिल्म नहीं देखी।

एक किताब पक्षियों की जानकारी से सम्बन्धित और दूसरी किताब में पानी के जहाजों की कथाएँ थीं। इनसे लेखक को पक्षियों से भरे आकाश और रहस्यों से भरे समुद्र की जानकारी मिली।

चंपक, नंदन, सुमन सौरभ, बालभास्कर।

ब्रह्म समाज-ब्रह्म समाज के संस्थापक .राजाराम मोहन राय थे। राजाराम मोहन राय अपने समय के विशिष्ट समाज सुधारक थे। उन्हें भारतीय पुनर्जागरण का अग्रदूत और आधुनिक भारत का जनक कहा जाता था। उनका जन्म बंगाल में 22 मई 1772 में एक ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उन्होंने बाल-विवाह, सती–प्रथा, जातिवाद, कर्मकांड, परदा-प्रथा आदि का भरपूर विरोध किया। राजाराम मोहन राय ने ब्रह्म मैनिकल मैग्जीन, संवाद, कौमुदी, मिरात-उल-अखबार, बंगदूत जैसे स्तरीय पत्रों का संपादन-प्रकाशन भी किया। 27 सितंबर 1833 को इनका देहांत हो गया था।

प्रार्थना समाज – प्रार्थना समाज के संस्थापक आत्माराम पांडुरंगा तथा केशवचंद्र सेन थे। आत्माराम का जन्म 1823 ई. में हुआ था। वे एक चिकित्सक तथा समाज सुधारक थे। वे मुंबई प्राकृतिक इतिहास सोसाइटी के संस्थापकों में से एक थे। उनकी मृत्यु 1898 में हुई थी। केशवचंद्र सेन का जन्म 19 नवंबर 1838 को कोलकाता में हुआ था। वे बंगाल के हिंदू दार्शनिक, धार्मिक उपदेशक एवं समाज सुधारक थे। उनकी मृत्यु 8 जनवरी 1884 में हुई।

थियोसॉफिकल सोसाइटी – थियोसॉफिकल सोसाइटी की संस्थापिका डॉ० एनी बेसैण्ट थीं। उनको जन्म 1 अक्टूबर 1847 में लंदन में हुआ था लेकिन आगे चलकर वे भारत की नागरिक बन गई थीं। श्रीमति एनी बेसैण्टे अग्रणी आध्यात्मिक महिला अधिकारों की समर्थक, लेखिका, वक्ता एवं भारत प्रेमी महिला थीं। सन 1947 में वे राष्ट्रीय कांग्रेस की अध्यक्ष भी बनी। सितंबर 1916 में उन्होंने होमरूल लीग (स्वराज्य संघ) की स्थापना की थी। 20 सितंबर 1953 को उनकी मृत्यु हो गई थी।

लेखक स्कूल की किताबों के बदले बाहर की पुस्तकें ज्यादा पढ़ा करते थे। इसलिए पिताजी ने लेखक से वादा कराया कि, वह पाठ्यक्रम की पुस्तकें भी पूरे ध्यान से पढ़ेगा और माँ की चिन्ता दूर करेगा।

पांचवीं कक्षा में प्रथम आने पर लेखक को दो अंग्रेज़ी पुस्तकें इनाम में मिली थीं। पहली पुस्तक में पक्षियों की जातियों, उनकी बोलियों और आदतों की जानकारी दी गई थी। दूसरी पुस्तक ‘ट्रस्टी द रग’ में पानी से संबंधित कथाएँ थीं। उसमें बताया गया था कि जहाज कितने प्रकार के होते हैं, वे कौन-कौन सा माल लादकर लाते हैं और कहाँ ले जाते हैं। इसके अतिरिक्त उसमें यह भी बताया गया था कि नाविकों का जीवन कैसा होता है, पानी में कैसे-कैसे जीव होते हैं, कहाँ व्हेल होती है और कहाँ शाक। इस प्रकार दोनों पुस्तकों में विविध प्रकार की जानकारी दी गई थी।

1. संयुक्त वाक्य

2. साधारण वाक्य

3. संयुक्त वाक्य

4. मिश्रित वाक्य

5. साधारण वाक्य

बसंती की आँखों में खुशी के आँसू आ गए थे। उसे ऐसी संपन्नता भरा जीवन अब तक कभी नहीं प्राप्त हुआ था। वह अपने पुश्तैनी-पुराने घर में जैसे-तैसे अकेली जीवन काट रही थी। अब वह अपने बेटे और परिवार के साथ सुख पूर्वक रह सकेगी। उसका बुढ़ापा आराम से कट जाएगा। उसके पुत्र ने आज के कुछ स्वार्थी पुत्रों जैसा व्यवहार नहीं किया था।

अंग्रेज़ी में सबसे अधिक अंक पाने पर लेखक को उपहार में दो अंग्रेजी पुस्तकें मिली थीं। पहली पुस्तक से लेखक को पक्षियों की जातियों, उनकी बोलियों और आदतों के बारे में जानकारी मिली। दूसरी पुस्तक ‘ट्रस्टी द रग’ थी, जिससे लेखक को जहाज के प्रकारों तथा नाविकों और मछलियों के बारे में जानकारी प्राप्त हुई।

स्वामी दयानंदजी की जीवनी रोचक शैली में लिखी हुई थी और अनेक चित्रों से सुसज्जित थी। उसमें स्वामीजी के जीवन की अनेक रोमांचक घटनाएं थीं, जो लेखक को प्रभावित करती थीं। इसलिए बचपन में लेखक को स्वामी दयानंदजी की जीवनी अधिक पसंद थी।

कल्पना न होने पर भी भारतीजी पांचवीं कक्षा में फर्स्ट आए तो मारे खुशी के मां की आंखों में आंसू आ गए।

माँ ने फिल्म देखने के लिए दो रुपये दिये थे, लेकिन लेखक ने ‘देवदास’ नाम की पुस्तक खरीद ली, फिल्म नहीं देखी।

लेखक की माँ ने लेखक को पिक्चर देखने के लिए दो रुपये दिए थे, लेकिन लेखक पुस्तक की दुकान से दस आने की ‘देवदास’ नाम की पुस्तक खरीदते हैं।

1. आरम्भ × अंत

2. आनंद × शोक

3. जीवन × मृत्यु

4. छोटा × बड़ा

5. दुःख × सुख

लेखक की प्रिय पुस्तक स्वामी दयानंद सरस्वती की जीवनी ‘सत्यार्थ प्रकाश’ थी।

लेखक के पिता रानीमंडी स्थित आर्यसमाज संस्था के प्रधान थे।

लेखक को बचपन में पाठ्यक्रम से बाहर की पत्रिकाएं, पुस्तकें आदि पढ़ने का शौक था।

1. लाइब्रेरी – ग्रंथालय

2. थियेटर – चलचित्र-घर

3. पिक्चर – चित्र

4. इंडिया – भारत

5. लाइब्रेरियन – ग्रंथपाल

अंग्रेजी विषय में लेखक के नंबर सबसे ज्यादा थे।

लेखक को शुरू की पढ़ाई घर पर ही कराई गई, क्योंकि पिता नहीं चाहते थे कि बच्चा नासमझ उम्र में गलत संगति में पड़कर बुरे संस्कार सीखे।

लेखक पांचवीं कक्षा में फर्स्ट आए।

1. सही

2. सही

3. सही

4. सही

5. गलत

6. सही

लेखक की माँ चिन्तित रहती थी, क्योंकि वे पाठ्यक्रम की पुस्तकें न पढ़कर बाहर की पुस्तकें और पत्र-पत्रिकाएं अधिक पढ़ते थे।

1. वीरोचित = वीर + उचित

2. रमेश = रमा + ईश

3. देवोचित = देव + उचित

4. सुरेश = सुर + ईश

भारतीजी के पिता ने तब बहुत कमाया था जब बर्मा रोड बन रही थी।

1. धर्मवीर भारती के लिए

2. स्वामी दयानंद सरस्वती के

3. स्वामी दयानंद सरस्वती की जीवनी ‘सत्यार्थ प्रकाश’

4. पानी की

भारतीजी की माँ को चिन्ता रहती कि लड़का कहीं साधु बनकर भाग न जाए।

लोकनाथ की दुकान पर पिता ने बालक भारती को ताजा अनार का शरबत पिलाया।

1. पाँच वटों का समूह

2. पाँच प्रमाणों का समूह

3. दो पहरों का समूह

4. आठ वाड़ा (वारों) का समूह

5. दो गायों का समूह

6. तीन कोनों का समूह

1. अपना या पराया

2. गंगा और यमुना

3. जीव, जन्तु आदि

4. मान, सम्मान आदि

5. देश और विदेश

6. देव और असुर