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स्थान

9-3-18 

प्रिय मित्र 

स्मिता नमस्कार तुम कैसे हो? ठीक है न? स्मिता मुझे कल कक्षा में बुरे अनुभव हुआ। गणित का पीरियड माटसाब क्लास में आते ही काँपी जाँचने लगे। काँपी जाँचते समय मास्टरजी की नज़र मुझपर पडी। मैंने मैं तो काँपी लिखी थी, फिर भी मैं भय से काँप रही थी। माटसाब बिना कुछ कहे मेरे बाल पकड़कर फेंका। सब बच्चों की नज़र मुझपर पड़ी। कुछ समय के बाद माटसाब ने काँपी मेरे बैठने के स्थान पर फेंकी और मुझ से बैठने को कहा। मुझे अब भी पता नहीं कि मेरी गलती क्या थी? इतना बुरा अनुभव जिंदगी में कभी नहीं हुआ। स्मिता अभी भी मुझे बहुत दुख है। अगले छुट्टी के दिनों में देखेगा।

तुम्हारा मित्र

24.7.2017 बुधवार

ओह… आज का दिन… मैं कैसे भूलूँ? इतना बुरा दिन जिंदगी में पहली बार आया है। गणित का पीरियड था। क्लास में आते ही माटसाब काँपी जाँचने लगे। कॉपी जाँचते समय मास्टरजी की नज़र मूझ पर पडी। मैं ने तो कॉपी लिखी थी। फिर भी मैं भय से काँप रही थी। बिना कुछ कहे माटसाब मेरे बाल पकड़कर फेंका। सब बच्चों की नज़र मुझपर पड़ी। मेरे भयभीत चेहरे को देखकर साहिल बुरी तरह उट गया था। मुझे ऐसा लगा कि मैं अभि गिरजाऊँगी। कुछ समय के बाद माटसाब ने कॉपी मेरे बैठने के स्थान पर फेंकी और मुझसे बैठने को कहा। मुझे अब भी पता नहीं कि मेरी गलती क्या थी? एसा अनुभव जीवन में कभी नहीं हुआ है।

चार्ली स्टेज के व्यवहार नहीं जानता था। वह स्टेज में बाल-सहज भोलेपन से जी रहा था। उसका .. गाना रोककर पैसा बटोरने की घोषणा, मैनेजर के पीछे संदेह के साथ जाना आदि इसका उदाहरण है। किसी भी बालक के इसी प्रकार के व्यवहार देखने पर लोग सब कुछ भूलकर हँसने लगते हैं।

अकसर हम समस्याओं को विवरण की तरह लिखते हैं, और उस पर चर्चा होती रहती है। कोई हल नहीं निकलता । समस्याओं को सवालों की तरह लिखा जाने से यह फायदा होती है कि उसका जवाब मिल जाता है। समस्या का एक हद तक समाधान होता है।

बच्चों का काम पर जाना भयानक स्थिति है। यह कानूनन अपराध है। फिर भी कई बच्चे रोटी के लिए तरसते हैं। वे अपने परिवार के सदस्यों की भूख मिटाने के लिए काम पर जाते हैं। यह देश की डरावना स्थिति है।

आँखें जीव-जंतुओं की होती हैं। लेकिन यहाँ कवि ने निर्जीव वस्तुओं में भी मानवीय गुण का आरोप किया है। ऐसे में चूल्हा, चक्की, कुतिया, छिपकली, चूहा आदि घर के सब निर्जीव और सजीव घर में दाने आने के कारण खुश हैं। यही इसका मतलब है।

अकाल के बाद घर में खाना पकाने लगा। कई दिनों के बाद चुल्हा में आग जलने लगे।

अकाल के बाद घर में खाना पकाने लगा। कई दिनों के बाद चुल्हा में आग जलने लगे।

चार्ली चैप्लिन विश्व के इतिहास में एक अद्वितीय व्यक्तित्व है। अपनी माँ की विवशता ही उसके स्टैज में आने का कारण बना। पाँच साल के उस भोलेपन में ही उसने लोगों को आनंदित कर दिया। इसलिए ऐसा कहा गया है।

दक्षिणा में मिली चीज़ों को पूरे इक्कीस दिन तक इकट्ठा की जाती है। अंतिम दिन इकट्ठी की गई सामग्री से सामूहिक भोज बनाया जाता है।

Globalization is the word that is used to describe the growing interdependence of the world's economies, cultures and populations, brought about by cross border trade in goods and services, technology, and flows of investment, people and information.

चैती उत्तराखंड का चैत माह पर केंद्रित लोकगीत है। इन गीतों में पांडवों की हिमालय यात्रा के किस्से होते हैं और पहाड़ के वीरों की शौर्य गाथाएँ भी शामिल होती है।

ठंड के मौसम में पशुचारक बर्फीले इलाकों से निचले इलाकों में उतर आते हैं। महीनों तक फैले चराहगाहों,हों घने जंगलों और अनजान बस्तियों में भटकते हैं। पशुचारकों के साथ उनके पालतू जानवर भी होते हैं। गर्मियों के दिन के आने पर वे वापस घरों को लौटने लगते हैं। यह खुशी उत्सव का माहौल रचती है। वे गीत गाते हैं नाचते हैं।

गाँवालों से पशुचारकों का लेन-देन होता रहता है। वे जानवर, दुर्लभ हिमालय जड़ी व औषधियाँ बेचते हैं। इन गाँववालों से उनका सदियों का रिश्ता है। इसलिए उधार में भी व्यापार चलता है। अगले साल ठंड के मौसम में इसकी वसूली की जाती है।

‘क्या अंतरिक्ष में गिर गई हैं सारी गेंदें गें – इस पंक्ति में गिर गई हैं’ क्रिया रूप गेंद शब्द के आधार पर हैं।

बद्रीनाथ, केदारनाथ, गंगोत्री और यमुनोत्री की ओर आनेवाले यात्रियों की गाड़ियों से सड़कें भर जाती हैं। घाटी की शांत वातावरण बदल जाता है।

किसी यात्रा पर जाने से पहले यात्रा की रूपरेखा बनाना ज़रूरी है। यात्रा तो हम नई जगहों को पहचानने के लिए करते हैं। रूपरेखा बनाने से जगहों की सही जानकारी मिलती है. मसंदीदार जगह बड़ी चाव देख सकते हैं और अन्य जगह छोड भी सकते हैं। हम अपने समय का सही इस्तेमाल भी कर सकते हैं।

बच्चे खेलने के अवसर से वंचित हैं।

अकसर ऐसे बच्चों के परिवार गरीब होते हैं। अनपढ़ माँ- बाप ऐसे परिवारों में होते हैं। रोज़ी रोटी के लिए माँ-बाप के साथ बच्चों को भी काम पर जाना पड़ता है।

बाल मजूरी पर तीखा प्रहार करनेवाली कविता – बच्चे काम पर जा रहे हैं 

बच्चे काम पर जा रहे हैं श्री राजेश जोशी की कविता है। इसमें कवि ने मनोवैज्ञानिक ढंग से बच्चों की दुनिया पर नज़र डालते हैं। कवि कहते हैं कि बच्चे काम पर जा रहे हैं। वह भी ऐसे समय में जब रास्ता कोहरे से ढका हुआ है। उन्होंनेन्हों पाठकों से कुछ प्रश्न करते हैं-क्या काले पहाड़ के नीचे दब गए हैं सारे खिलौने?, क्या दीमकों ने खा लिया है | सारी रंग-बिरंगी किताबों को?, क्या अंतरिक्ष में गिर गई है सारी गेदे?, क्या किसी भूकंप में ढह गई है / सारे मदरसों की इमारते? और क्या सारे मैदान, सारे बगीचे और घरों के आँगन खत्म हो गए हैं एकाएक? ऐ प्रश्न बहुत नुकीले हैं। इन प्रश्नों के माध्यम से कवि कहते हैं कि बचपन खिलौनों से खेलने, किताबों की दुनिया में घूमने, स्कूल में पढ़ाई करने का समय है। ऐसे समय में बच्चों का काम पर जाना बहुत भयानक समस्या है।

कवि प्रश्न करते हैं कि बच्चों के काम पर जाने का कारण क्या है? विश्लेषण करने से हमें मालूम हो जाएगा कि मूल कारण गरीबी है। गरीबी से बचने के लिए बच्चों को भी काम पर जाना पड़ रहा है। अशिक्षित माँ-बाप भी इसका कारण हो सकता है। यह कविता कुछ नुकीले प्रश्न हमारे सामने रखती है। ये प्रश्न हमें बाल मजूरी पर सोचने को विवश करते है।

नुभवहीन बातों पर ज़्यादा रुचि रखना स्वाभाविक है। विपरीत के प्रति आकर्षण होना स्वाभाविक ही है। किसी तंग गली में जन्म लेने से कन्याकुमारी के विशाल तट में अपनापन का भाव जागृत होगा।

पेड़ों के तने गीले थे। खेतों में छोटा-छोटा बाजरा उगा था। बाजरे के लंबे पतले पातों में पानी की बूंदें अटकी हुई थीं।

श्री राजेश जोशी हिंदी के आधुनिक कवियों में प्रमुख हैं। “बच्चे काम पर जा रहे हैं” बालश्रम पर तीखा प्रहार करनेवाली कविता हैं। मनुष्यता को बचाए रखने का एक निरंतर संघर्ष आपकी कविताओं की विशेषता हैं। कवि कहते हैं – जब सड़क कोहरे से ढका हुआ है तब बच्चे काम पर जा रहे हैं। ये बच्चे खिलौने, किताब, गेंद, स्कूल, खेलने के मैदान इस सब से वंचित है। कवि पाठकों से थोडा प्रश्न पूछते है – क्या सारी गेंद अंतरिक्ष से गिर गई हैं? सारी रंग-बिरंग किताबों को दीमकों ने खा लिया हैं? सारे खिलौने काले पहाड़ के नीचे दब गए हैं? सारे मदरसों की इमारतें भूकंप में ढह गई हैं? इन प्रश्नों द्वारा कवि कहते है कि बचपन उन्हें काम पर जाने का समय नहीं।हीं बच्चों का पढने का समय हैं। बच्चों का काम पर जाना भयानक समस्या है।

कवि पूछते हैं – बच्चे क्यों काम पर जा रहे हैं? इस प्रश्न का उत्तर यह हैं कि माता-पिता। यदि परिवार गरीब हैं और बहुत संकट में हैं, तब माता-पिता को अपने बच्चे को काम पर भेजना पड़ता हैं। जो भी हो आज दुनिया की हज़ारों सडकों से सुबह छोटे-छोटे बच्चे काम पर जा रहे हैं। हम सबको मालूम है कि बच्चे राष्ट्र की अमूल्य निधि है। उसको संपूर्ण सुरक्षा प्रदान करना है। बालश्रमिकों के शोषण की यह परंपरा अनादि काल से चली आ रही हैं और अभी भी समाज में एक मानवीय कलंक के रूप में व्याप्त है। बालश्रम के विरुद्ध हम सब को आवाज़ उठानी है।

मोहन राकेश का एक दिली दोस्त है अविनाश। जब चाहे वह मोहन राकेश के साथ कोई भी आचरण कर सकता है। कुछ भी करने को उसके लिए स्वतंत्रता है। प्रस्तुत आचरण से उनके बीच का धनिष्ठ संबंध का परिचय मिलता ह

आम जनता गज़लों से खूब परिचित थे। गज़ल आम जनता की ही कविता है। वे उसे गाते रहते हैं। क्योंकि उतनी मार्मिकता उसमें है। इसलिए बूढ़ा मल्लाह अब्दुल जब्बार भी शायर गालिब से परिचित थे। गायक न होते हुए भी मल्लाह कुछ गज़लें पेश करने को तैयार भी हुआ।

बूढ़ा मल्लाह झूमझू -झूमकर झू गज़ल गा रहा था। लेखक और मित्र भी उसके गायन में विलीन हो गए। उसका गला काफ़ी अच्छा था, सुनाने का अंदाज़ा भी शायराना था। गाते समय रात, सर्दी, नाव का हिलना इन सबका अनुभव नहीं हो रहा था। अब होने लगा। झील का विस्तार भी उतनी देर के लिए सिमट गया था, अब खुल गया।

व्यक्ति न जानना का अर्थ है – उनका नाम, पता, स्थान,जाति आदि का न जानना। हताशा को जानना का मतलब है उनके एहसासों और दर्दो को जानना।

स्थान : ……….
दि. xxxxx

सेवा में
कक्षाध्यापक जी,
सरकारी उन्नत पाठशाला,
स्थान : …………
महोदय,

मैं दसवीं कक्षा, अ – कक्ष्य में पढनेवाला छात्र हूँ। मेरी क्रम संख्या : ……. है। मेरे बडे भाई का विवाह …… दिनांक को होनेवाला है। घर पर सगे – संबंधी आए हुए हैं। मुझे पिताजी की सहायता करनी है। इसलिए कृपया मुझे चार दिन ……….. से ……… तक छुट्टी देने की कृपा कीजिए।
धन्यवाद।

आपका विनम्र छात्र,
x x x x x

दर्द और एहसास सबके एक जैसे होते है। उसे समझने केलिए किसी को वैयक्तिक रूप से जानने की ज़रूरत नहीं।

Electric Current is the rate of flow of charge, I = Q/t where I is current, Q is charge and t is time. It is a scalar quantity. i.e it has only magnitude no direction.

Ampere is SI unit of current.

1 ampere is defined as the current when 1 C of charge is passing through a conductor for 1 second.

The direction of current is from A to B.

It moves in the opposite direction to the flow of electrons, i.e current flows from positive terminal to negative terminal.

किसी व्यक्ति के एहसासों और दों का जानने का मनोभाव है। दर्द और एहसास सब के एक जैसे होते है। उसे समझने केलिए किसी को वैयक्तिक रूप से जानने की ज़रूरत नहीं हैं।

Voltmeters generally have a very high resistance and 

∴ a very small amount (>0A) of current passes through them. 

Thus,the amount of current flowing as I₁ ​ ,(current through R) and I₂ ​ (current through V) will be I=5A 

⇒I₁ ​ +I₂ ​ =5

∴I₁ ​ =5−I₂ ​ 

As I₂ ​ >0 

⇒I₁ ​ <5 

Applying Ohm's law on the LHS of the above inequality, 

20/R ​ <5 since I₁ ​ = 20/R ​ 

⇒ 20/5 ​ <R 

∴R>4Ω 

∴ the correct value of resistance R is slightly greater than 4Ω

चूल्हे का रोना, चक्की का उदास रहना।

घर में कई दिनों से खाने की चीजें नहीं हैं। जहाँ खाना नहीं होगा वहाँ दीप जलाने के लिए तेल की भी संभावना नहीं।हीं तो वहाँ छोटे कीड़ों का होना असंभव है। इससे छिपकली परेशान है। घर में खाना न होने से कानी कुतिया और चूहे भी परेशान हैं।

चाहे घर के मानव हो या जीव-जंतु, सब भोजन सामग्री के नितांत अभाव में परेशान हैं। उनकी इस विवशता को कवि ने इस कविता में प्रकट किया है।

प्रस्तुत पंक्तियाँ श्री विनोद कुमार शुक्ल की कविता “हताशा से एक व्यक्ति बैठ गया था” कविता से ली गई हैं। इन पंक्तियों में कवि किसी व्यक्ति को जानने का हमारा जो रूढी होता है वह तोड़ देते हैं। किसी व्यक्ति को उनके नाम, जाति, पते, उम्र, से जानना नहीं उन के एहसासों या दर्दो से जानना है। दर्द और एहसास सबके एक जैसे होते है। उसे समझने वैयक्तिक रूप से जानने की ज़रूरत नहीं।हीं उनकी मदद करने केलिए दर्द और एहसास समझना ही काफी हैं।

असफता एक चुनौती है, इसे स्वीकार करो, क्या कमी रह गई, देखो और सुधार करो। जब तक न सफल हो, नींद चैन को त्यागो तुम

संघर्ष का मैदान छोड़कर मत भागो तुम।

The Hall effect is when a magnetic field is applied at right angles to the current flow in a thin film where an electric field is generated, which is mutually perpendicular to the current and the magnetic field and which is directly proportional to the product of the current density and the magnetic induction.

अकाल के बाद की स्थिति का।

यहाँ लड़के-लड़की भेदभाव की ओर संकेत है। हमारे परिवार पुरुष केंद्रित हैं। आज भी परिवारों में लड़कों को बड़ा स्थान मिल रहा है। लड़कियों से ऐसा व्यवहार करते हैं कि वह दूसरे घर में व्याहकर जानेवाली है। इसी कारण से लड़कियाँ कई बातों से वंचित रह जाती हैं। इस सामाजिक अव्यवस्था की ओर यहाँ संकेत है।

चूल्हे के जलने और चक्की के चलने की प्रतीक्षा में कानी कुतिया उनके पास सो गई। कई दिनों . नों तक चूहों की हालत बहुत दयनीय है। भूख से तड़पती छिपकलियाँ दीवार पर टहलती रही थी।

इन जीव-जंतुओं और निर्जीव वस्तुओं की व्याकुल स्थिति का कारण अकाल है।

नागार्जुन हिन्दी के प्रगतिशील साहित्यकार हैं। लोकजीवन, प्रकृति और समकालीन राजनीति आप की रचनाओं के मुख्य विषय हैं। इस कविता में कवि अकाल की दयनीय स्थिति का वर्णन करते हुए कहते है कि कई दिनों से वहाँ अकाल पड़ा था। अकाल के दिनों में घर में अनाज का एक दाना भी नहीं था। कई दिनों से घर का चुल्हा नहीं जलाया था। अर्थात घर में भोजन नहीं बनाया था। इस से चुल्हा रो रहा था और चक्की उदास पड़ी थी। घर की दीवारों पर छिपकलियाँ घूम रही थी। चुल्हे और चक्की के पास घर की कानी कुत्तिया अनाज आने के प्रतीक्षा में सो रही थी। चूहों को भी खाने केलिए कुछ नही मिला था। यह सब अकाल की दयनीय दशा था।

हमें किसी भी व्यक्ति की हताशा, निराशा और असहायता को जानना पहचानना चाहिए।

जब सारा संसार किसी साहसी मनुष्य की आवाज़ को दबाने का प्रयास करेगा, तब मैं रथ का टूटा पहिया उसके हाथों में रहकर शत्रुओं के ब्रह्मास्त्रों का सामना कर सकता हूँ। टूटा पहिया उपेक्षित मानव का प्रतीक है। आजकल समाज में असत्य और अन्याय का बोलबाला है। इन असत्यों और अन्यायों के खिलाफ अगर कोई लड़ेगा तो कोई लघु मानव ही उसका सहारा बनेगा। यही इन पंक्तियों की प्रासंगिकता है।

माँ ने बहुत तनाव का अनुभव किया होगा। जब तारीफ़ करने वाले माँ की हालत समझे बिना शोर मचा रहे थे। किसी भी कलाकार के लिए यह सह पाना मुश्किल की बात है। माँ विवश हुई होगी।

• India got its freedom from the British Rule on 15th August, 1947. Hence, we celebrate our Independence Day on 15th of August every year. 
• There is national holiday on Independence Day. 
• On 15th of August, 1947, Pandit Jawaharlal Nehru raised the tri-colour national flag of India at Red Fort, Delhi. 
• This day also inspires us to follow the teaching of peace and non-violence that was preached by Mahatma Gandhi, the father of our nation.
• Independence day is also celebrated at schools, and teachers explain the significance of this day to the students. The school children take out colourful processions very early in the morning. They sing the glory of India. The procession end in the Central Park.
• This year in 2018, India is celebrating its 72nd Independence Day to pay tribute and remember all the freedom fighters who had contributed a lot and fought for the Independence of India.

20 मई 2019 

आज कैसा दिन रहा ! सालों का मेरा सपना आज पूरा हुआ। मेरी खुशी का ठिकाना नहीं।हीं स्कूल में मेरी भर्ती हुई। दोस्त रणविजय के साथ मैं भी स्कूल जा रहा हूँ। सारे लोगों ने मुझे चोर बुलाया था। उस दिन मैं कितना रोया था। मुझे लूसी मैडम से मिलने था। इसलिए सीधे दिल्ली गया था। रास्ते में कितनी मुश्किलें सहना पड था। न खाना, न रहन-सहन। संयोग से हुई मुलाकात की वजह से दोस्त रणविजय एवं रिश्तेदारों को मिला। इसलिए आज स्कूल जाने का सौभाग्य प्राप्त हुआ है। आगे मन में यही वादा है खूब पढूँगा और मंज़िल तक पहुँच जाऊँगा। सीधे डॉ. कलाम से मिलूँगा और खूब बातें करेगा। गाँववालों की मदद करूँगा। काश मैं कलाम बन जाएँ.